АНАЛИЗ ФИЛЬМА Б.БАРНЕТА ОКРАИНА
.docВ этот момент в дом Кадкина пришли мужики из трактира и набросились на немца. Отважная Манька бросилась его спасать, преодолевая композиционные и сюжетные препятствия на своем пути. Ее нисколько не задержала заколоченная отцом дверь, она быстро пробралась через толпу безразличных зевак, с мужской силой откину перевернутый стол и бросилась в драку. Манька была готова накинуться на каждого, кто посмеет тронуть ее друга и возлюбленного. Вот он настоящий характер русской женщины, «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет».
Тут Петр Иванович Кадкин, опомнившись, произносит: «Что из того, что он немец? Он такой же сапожник». После этой ключевой фразы, все затихает, в комнате слышно только «поскуливание» Маньки, как маленького зверка, весь ее напор куда-то пропадает, и на его место приходят слезы. В этом моменте Барнет показывает Маньку вместе с Мюллером, они как одно целое, а вокруг них ничего больше не существует. Лишь Кадкин старший прерывает это состояние вспоминая о своем Сеньке, и вновь зритель не видет его лица, он повернут спиной к камере, потому что никто не должен видеть мужскую слабость. Его сын умер, но на земле остались живые, которым нужна помощь.
Показывая момент возвращения Мюллера в лагерь, режиссер вновь вспоминает о бедном извозчике, лежащем мертвым или в предсмертном состоянии на дороге. Хотя, возможно, он сам виноват и получил по заслугам за свое поведение, но с другой стороны, как бессердечны были к нему прохожие. Ведь сами военные действия не дошли до этой глуши, а женщины и дети, увлеченные пленным немцем, даже не заметили бездыханное тело, они просто спотыкаясь, переступали через него. Только маленькая собачонка не осталась равнодушной, подойдя с виляющим хвостиком к лежащему на земле мужчине. Вот до чего война озлобила людей. И Манька Грешина не спешит возвращаться домой, идя по пустынной улице она садится на каменный столбик возле ворот во двор и не спешит заходить внутрь. Найдя благодаря войне свою любовь, она ее и потеряла. Хотя для Мюллера Манька стала очень дорога, что понятно из его восторженным речей о ней в лагере, увидится ли он с ней снова неизвестно.
Проходят годы, а война продолжается. Царь отрекается от престола и на смену одной власти приходит другая, один потрет снимают со стены, а другой вешают. Эпизод прихода нового правительства представлен Барнетом очень комично. Люди быстро сбегаются в небольшой зал. Причем режиссер одим из ракурсов выбирает изображение бегущих людей через дорогие резные стулья, которые занимают почти весь кадр. Они смотрятся важными и напыщенными на фоне маленьких, бедно одеты, бегущих людей. Царский престол освободился, но власть осталась прежней.
Александр Федорович вновь произносит торжественную речь, его как всегда окружает священник и купец и какие-то иностранные деятели. На словах, «солнце революции растопило аковы терании», он делает жест рукой, указывая пальцем вниз, показывая презрительно на народ, как собаке показывают ее место. До его соседа Александра Петровича и Маньки ему вообще дела нет. Полный разгром восприятия революции демократов происходит после того, как народ не только не подхватил крик «Ура», но и сами революционеры лишь комично открыли рты.
А люди верили и ждали, что войне прийдет конец, а земля перейдет от помещиков к крестьянам. Барнет с огромной любовью показывает живописные просторы России, чередуя его с мечтательным взглядом отдыхающего солдата. Но эту гармонию нарушают кадры обувной мастерской, которая за последние годы превратилась в фабрику. Там продолжают работать все те же люди, что и раньше, но лица их невеселы, так как в жизни у них ничего не изменилось. Война не закончилась, и сапоги продолжают шить для новых и новых солдат, идущих на смерть, только теперь есть возможность изготовить еще болше пар обуви, чем раньше.
Несмотря на ожидания, солдатам на фронте снова дают приказание наступать. Режиссер, как и в предыдущих сценах боя показывает лишь наших бегущих солдат, немцев же он представляет перед зрителем просто стреляющих из оружия. Создается впечатление обычной бойни, где русских солдат просто неповинно расстреливают. При этом ощущение это усиливается от кадров с обувной фабрики, особенно где молодые мальчишки везут целые стеллажи сапог. Барнет проводит параллель между фабричными станками и военым оружием немцев, и то, и то машина, но одна создает, а другая убивает. Получается замкнутый круг, который обычные, не власти предержащие, люди разомкнуть не могут.
Немецкие солдаты тоже устали, они так же как русские мечтают о мире и земле. И доползший до наших раненый немец - яркое тому подтверждение. Будучи присмерти, он думает только о своей жене и детях. Возможно, именно этот солдат спровоцировал Николая Кадкина решится на объявление перемирия. Он гордо поднялся и достал белую тряпку. Кадкин был готов пожертвовать собой, но рискнуть ради других. Тут Барнет дает дальний план: маленький человек с высоко поднятой рукой с белым платком совершенно один среди пустынного пространства поля боя, такой беззащитный и гордый. Кроме того этот дальний план позволил наглядно изобразить всеобщую радость перемирия, когда со всех сторон, и немецкой, и нашей, стали сбегаться солдаты - два потока людей стремящиеся друг другу, как два встретившихся ручейка, образовывающих реку.
Но именно за благородный поступок Николай будет приговорен к казни. Его как страшного преступника будут вести под конвоем на расстрел. В данном эпизоде Барнет опять использует ракурс снизу вверх, который в этом контексте создает впечатление того, что безликие военные (так как их лица не видно) толкают Колю в могилу, давят его своей властью. Николай падает от ранений, в кадр с лежащем на земле телом вбегают ноги. Режиссер стремиться даже после случившейся развязки событий сохранить заданный ранее темп: кажется, что несмотря на то, что герой остановился, ноги солдата еще бегут, так как осознание отказывается признавать то, что герой опоздал и не успел спасти друга.
После этого Барнет вновь возвращается в российскую глубинку, к оставшимся там героям. Режиссер напоминает зрителю об Александре Петровиче Грешине и его бедной дочери, показывая на экране плачущую Маньку, которая до сих пор любит пленного немца, и все что ее окружает постоянно напоминает ей о нем.
Основные линии сюжета, о Маньке и немце, о Кадкине старшем и о его сыне Николае, на данном этапе повествования имеют трагический финал. Фильм кончается, единственные, кто могут спасти всех героев по-мнению автора это большевики. Мюллер вместе с Петром Ивановичем становятся красноармейцами и начинают вершить правосудие, восстанавливая справедливость.
В финале гордые, красивые и счастливые идут смотря вперед все герои, которые остались в живых и поддержали большевиков. Даже умирающий на поле боя Николай Кадкин говорит, что сейчас тоже встанет. Не смотря на свою пропагандистскую концовку, весь фильм таковым назвать трудно. По мимо темы власти и народа Барнету в своей картине удалось раскрыть проблему поиска и борьбы целого поколения: кто-то искал любовь, другой справедливость и свободу, кто-то власть и деньги, - и каждый из герое боролся за то, что он искал и к чему стремился, в той степени на сколько он мог это делать. При этом режиссер старался преподносить информацию не прямолинейно, а образно, воздействуя прежде всего на чувства смотрящего, заставляя его переживать все вместе с героем. Такой подход при работе обеспечил фильму вечную актуальность, пленяя каждое поколение своей с одной стороны сложностью, а с другой простатой и понятностью.