55. Исторические общности людей.

- это крупные, устойчивые объединения (коллективы), обнаруживающие общие черты жизни, материальной и духовной культуры, языка, психологии и т.д. Единственный объективный критерий – экономический!

Закономерные ступени развитий родовой, общественной сущности человека, его труда и мысли. Если нет совместной жизни и труда – нет и исторической общности. Связи в процессе производства ведут к связям территориальным, административным, к общности языка (необходимое средство общения), накопления, хранения и передачи социального опыта.

Основные типы: родоплеменная общность, народность, нация. Иногда туда же относят расы (группы людей, различающиеся по антропогенным, биологическим признакам, выраженным в социальных областях).

Первобытнообщинная формация.

На основе кровнородственных отношений складываются родовые и племенные общности.

Характерная черта: экономические отношения в оболочке родственных связей, они на первом плане.

Родство – это сложное социальное явление, имеющее свою биологическую основу (или матрицу – где формируются социальные связи – родовые, семейные, национальные). Родственные связи: материнские роды (матриархат, значительность роли женщины – период мотыжного земледелия) – переход к патриархату (скотоводство). Из патриархального рода возникает патриархальная семья (3-4 поколения ближайших родственников, потомков отца).

Семья возникает из потребности воспроизводства рода, но имеет социальную природу. Социальное содержание существенней биологического, но биологическую матрицу учитывать необходимо всегда, поскольку это основа на которой формируются социальные связи.

Народность – новая общность, экономической основой формирования которой служат частный труд и частная собственность. Чаще натуральный характер хозяйства определяет локальные, местные, хозяйственные и другие связи. Народность складывается как результат слияния разных племен, утраты ими экономической, территориальной, административной и пр. самостоятельности. Преобл. не кровнородственные, а территориальные и культ-языковые связи.

Формы народности: рабовладельческого и феодального общества. Исторически первые – древнеэллинская, древнеегипетская. В феодальном обществе – народность включает в основном трудящееся население. Некоторые народности начали складываться в условиях капитализма.

Нация характеризуется общностью самосознания, экономической жизни, территории, истории, языка, менталитета, культуры. Её экономическая общность имеет глубокий и универсальный характер – т.к. капиталистическое товарное производство.

56. Классовая структура общества.

В работе «Великий почин» Ленин дал определение классов:

«Классами называются большие группы людей, различающиеся по месту в системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по роли в общественной организации труда, по способам получения и размещения доли общественного богатства, которой они располагают.

Классы – это такие группы людей, где одна может присваивать труд другой, из-за различия их места в системе общественного хозяйства».

3 части определения:

1) тезис о различии социальных групп по их месту в системе производства (общее, неразвернутое определение классов)

2) указывает на 3 взаимосвязанных признака: отношение к средствам производства, роль в общественной организации труда, способы получения и размеры получаемой доли общественного богатства – соответствуют 3 элементам системы производственных отношений.

Буржуазия управляет капиталистическим устройством в целом. Управленческий труд – разновидность умственного труда, не создает прибавочной стоимости, но обеспечивает её создание. => роль классов обусловлена прежде всего отношением их к средствам производства, но в основе лежит разделение труда на организаторский и исполнительский, сложный и простой, физический и умственный. Но классовую структуру надо отличать от структуры профессиональной.

Различия между профессиями неправомерно сравнивать с различиями между классами. Последние более глубоки, их непосредственная причина различия – в отношениях собственности и эксплуатации.

1. характеризует сущность взаимоотношений между классами в антагонистических обществах (присвоение чужого труда, эксплуатация одних классов другими).

Классовая структура общества выражается в соответствующей политической и правовой структуре, т.к. общественные группы отличаются по отношению к государственной власти. Особенно ярко это в сословном делении.

Сословия – социальные группы людей, принадлежность к которым закрепляется юридически в качестве особых прав и обязанностей, установленных законом. Они являются политической и юридической формой классовых различий. Классы рабского и феодального (а также крепостного) общества были и сословиями одновременно. Напротив, в буржуазном обществе все граждане равноправны, сословные деления уничтожены, поэтому классы перестали быть сословиями.

3 критерия стратового подхода: богатство, власть, образование.

Основа: разделение труда на матер и умственный – в связи с усложнением сист. производсва и необходимости орг-ии производства. За счет налогов, собираемых государством посредством принуждения.

Др. стр-ра: 4 осн. сферы: экономическая (основа – труд), духовная (осн – сознание), социальная (осн – общение), политич. (осн. – власть). Есть моноистический подход (1 сфера ведущая), плюрализм (несколько, в конечном счете, все).