- •7. Философия Средних веков.
- •8. Философия эпохи Возрождения (XIV - XVII вв.)
- •9. Философия 17 в.
- •10. Философия 18 в.
- •11. Философия и. Канта
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия Людвига Фейербаха.
- •14. Возникновение и сущность марксизма.
- •15. Экзистенциализм
- •16. Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17. Неотомизм.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
- •20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
- •21. Физическая форма материи.
- •22. Химическая форма материи.
- •23. Биологическая форма материи.
- •24. Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура сознания.
- •26. Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27. Сознание как свойство человека. Психофизиологическая проблема.
- •28. Предмет и структура диалектики. Особенности диалектического метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •32. Закон отрицания отрицания.
- •33. Закон единства и борьбы противоположностей
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процесса познания. Принципы научной гносеологии.
- •37. Чувственное познание и его формы.
- •38. Фундаментальный уровень логического познания.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •43. Предмет, структура, функции научной социальной философии.
- •44. Идеалистическое понимание истории.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Проблема сущности человека.
- •47. Актуальный уровень сущностных сил человека (труд, мысль, общение).
- •48. Потенциальный уровень сущностных сил человека (способности и потребности).
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство. Сущность и структура.
- •51. Производительные силы. Сущность, структура источники развития.
- •Структура: Личный элемент – человек как субъект трудовой деятельности. Вещный элемент: Средства производства – предмет труда и средства труда.
- •53. Производственные отношения: сущность, структура, источники развития.
- •54. Научно-технический прогресс. Сущность, основные направления, принципы нтр.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества.
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59. Формы общественного сознания.
- •60. Понятие и структура общественно-экономической формации. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
32. Закон отрицания отрицания.
сформулирован Гегелем. 3 стадии: утверждение или положение (абсолютное), отрицание утверждения (относительное) и отрицание отрицания возврат к положению, обогащенному отрицанием. В процессе развития, появления нового, старое не исчезает, а сохраняется в новом. Центр. категории: Отрицание – борьба нового со старым, сложного с простым; это отношение взаимоисключения взаимопредполагающих этапов развития. Преемственность – единство нового и старого, сложного и простого; отношение взаимопредположения взаимоисключающих этапов развития. Отрицание и преемственность находятся в единстве, но отрицание (новый этап не тождественен старому) -> абсолютная преемственность, относительное.
Взаимопроникновение противоположностей Гегель показывал на примере таких явлений как магнетизм и электричество. Отрицание обладает диалектической природой. Эта природа проявляется в том, что отрицание представляет собой единство 3 осн. моментов: 1) преодоление старого; 2) преемственность в развитии; 3) утверждение нового. Каждая новая ступень богаче по своему содержанию, поскольку она включает в себя все лучшее, что было накоплено на предшествующей ступени. Таким образом, процесс развития характеризуется поступательным движением расширяющейся спирали.
Две разновидности диалектического отрицания:
1) Конструктивная, с преобладанием созидательных моментов.
2) Деструктивная, с преобладанием разрушительного момента.
33. Закон единства и борьбы противоположностей
- все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето и т. д.). Все в мире противоречиво, все движется в силу противоречий. - Противоположности – носители противоречий
- Противоречия – отношение взаимоисключения взаимопредполагающих сторон развития.
- Единство – отношение взаимопредположения взаимоисключ. сторон развития.
Единство и противоречия— внутренний источник движения и развития всего сущего. Противоречие и единство не могут существовать друг без друга, но при этом единство является относительной стороной (т.к. в состоянии покоя), а противоречие (борьба) абсолютной стороной (т.к. в состоянии развития).
Особый взгляд на единство и борьбу и противоположностей имел Гегель. 2 понятия — "тождество" и "различие". каждый предмет, явление обладают тождественностью и отличием. Тождественность означает то, что предмет (явление, идея) равен самому себе. В то же время в тождественном самому себе предмете есть то, что стремится выйти за рамки предмета, нарушить его тождественность. Различие - это момент изменчивости явлений. Противоречие между тождественностью и отличием приводит к изменению предмета — движению.
Можно выделить различные виды борьбы противоположностей:
• борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, соревнование, где каждая сторона "догоняет" другую и переходит на более высокую качественную ступень развития);
• борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но побежденная сторона сохраняется и является "раздражителями" для побеждающей, благодаря чему побеждающая сторона переходит на более высокую ступень развития;
• антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет уничтожения другой.
Помимо борьбы возможны: содействие, союзничество, нейтралитет и мутуализм (полная взаимосвязь).