47. Актуальный уровень сущностных сил человека (труд, мысль, общение).

Труд – в идеализме – опредмечивание человеческих идей, всякая целесообразная деятельность. В натурализме – физиологические затраты. В материализме – высшая форма материальной активности, социальная материальная активность, это способ существования и развития человека. Труд – социальный материальный процесс, т.е. в нем в обобщенном виде представлены все формы материальной активности, труд ставит человека в практическое отношение ко всему материальному миру. Т.о. труд создает человека как универсальное существо. Кроме того, все формы материальной активности представлены в труде в соподчиненном иерархизированном виде.

Социологический план: труд – социальный материальный родовой процесс, т.к. присущ любому человеку, в труде различных индивидов проявляется общее содержание, труд ставит человека в практическое отношение к человеческому роду в целом, создает человека как объективное родовое, схожее с другими людьми, существо. Труд – социальный материальный индивидуальный процесс, т.к. реализуется каждым человеком в отдельности, у каждого проявляются индивидуальные характеристики, труд ставит человека в практическое отношение к самому себе – создает человека как объективное индивидуальное существо.

В отношении к сознанию: труд – осмысленный процесс, реализующийся на основе некого плана действий, но сам план складывается на основе трудового процесса.

В отношении к общению: труд – общественный процесс, т.е. вне общественных отношений он сложиться и реализоваться не может. Но общественные отношения складываются на основе трудовой деятельности.

Труд обладает важной характеристикой – он всегда избыточный процесс – результаты труда всегда превышают затраты на труд. Т.е. труд носит субстанциональный характер. Т.о. труд – важнейшее субстанциальное свойство человека, объективное основание социального процесса.

Мышление – Сознание возникает в результате бесконечного развития материи и является свойством человека. Мыслит чел-к, но при помощи мозга. Сознание – субъективный образ объективно существующего предмета (подчеркивает отличия). Сознание – субъективная форма, обладающая объективным содержанием (подчеркивает единство).

Общение – связи между людьми, общественные отношения. Связи всегда зависят от характера субъекта и объекта, т.е. сами по себе бессодержательны. Отношения являются стороной общественной деятельности – объективной (материальной, трудовой) и субъективной (идеальной, духовной). Т.е. характер общения зависит от объективного состояния человека и его духа. Так, выделяется 2 состояния: 1) Материальные отношения – объективные, в основе которых производственные и экономические отношения. 2) Духовные отношения – религиозные, нравственные, научные и т.д. Не самодостаточны, т.е. не рождаются сами из себя, не несут в себе источник саморазвития. Без материальных отношений не могут реализоваться. Духовное общение зависит от характера материального общения.

48. Потенциальный уровень сущностных сил человека (способности и потребности).

Потребности – нужда в чём-либо, обусловленная противоречиями между наличным и необходимым состоянием человека. Предмет – то, что потребляется. Материальные потребности и духовные. В структуре потребности 3 компонента: потребное будущее, непосредственный внешний предмет потребности, собственно потребность как новое (материальное или духовное)состояние.

Матер П подразделяются на:

• биологические = простые (есть, спать, пить, ходить в туалет, существование соответствующей природной среды, одежде, жилище, безопасности и его самого) имеют очеловеченную = социальную форму;

• социальные = сложные, основные из к-х в труде (основное условие, средство и способ человеческого существования), общение (обмен различными видами деятельности) поскольку интегральные, имеют специфическую биологическую основу.

Дух. П по формам общественного сознания: нравственные, правовые, политические, эстетические и т.д.. + в образовании, воспитании, познании, смысле жизни и др. Тоже простые (в обыденном познании действительности, отражении повседневности) и сложные (первичны по отнош. к простым) (в теоретическом и художественном познании действительности, отражении сущности действительности) обобщенная ДП – в духовном развитии человека. Тоже есть биологическая основа. Основная, Обобщающая потребность общества - в сохранении и развитии социальной (индивида и общества) жизни.

МП являются первичными и определяют ДП. Определяющая движущая группа из четырех: в конечном счете, потребности в труде будут определять все.

Способность = готовность человека к различным видам деятельности, преобразованию среды и самого себя. Выделяют материальные (МС) и духовные (ДС). Классификация:

Простые материальные способности: к конкретным видам трудовой деятельности.

Сложные материальные: к труду вообще (к общему в труде).

Первичны сложные материальные.

Простые духовные: к обыденному познанию действительности.

Сложные духовные: к теоретическому и художественному познанию действительности.

Первичны сложные духовные.

В целом сложные материальные определяют остальные.

Структура: своеобразное соединение материального и духовного (в зависимости от содержания определяющие – разные); + сколок или образ предмета, который будет создан в результате реализации способностей; сколок средства, при помощи которого способность будет реализована; программа действий, которые предполагается совершить.

Соотношение способностей и потребностей: Это противоположные по направленности свойства человека, способность – создает, потребность – расходует, поэтому они находятся в диалектическом единстве. Одно есть непосредственно другое: потребность – способность иметь потребности, а способность – потребность реализовать способности. Одно опосредует другое: потребность можно удовлетворить, реализовав способность, и наоборот. Одно создает себя как другое: способность при реализации создает предмет потребности, этим усложняет потребность, а потребность в процессе усложнения, создает импульс развития способности. Ведущее свойство: прежде чем удовлетворить потребность, нужно реализовать способность.