
- •7. Философия Средних веков.
- •8. Философия эпохи Возрождения (XIV - XVII вв.)
- •9. Философия 17 в.
- •10. Философия 18 в.
- •11. Философия и. Канта
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия Людвига Фейербаха.
- •14. Возникновение и сущность марксизма.
- •15. Экзистенциализм
- •16. Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17. Неотомизм.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
- •20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
- •21. Физическая форма материи.
- •22. Химическая форма материи.
- •23. Биологическая форма материи.
- •24. Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура сознания.
- •26. Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27. Сознание как свойство человека. Психофизиологическая проблема.
- •28. Предмет и структура диалектики. Особенности диалектического метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •32. Закон отрицания отрицания.
- •33. Закон единства и борьбы противоположностей
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процесса познания. Принципы научной гносеологии.
- •37. Чувственное познание и его формы.
- •38. Фундаментальный уровень логического познания.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •43. Предмет, структура, функции научной социальной философии.
- •44. Идеалистическое понимание истории.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Проблема сущности человека.
- •47. Актуальный уровень сущностных сил человека (труд, мысль, общение).
- •48. Потенциальный уровень сущностных сил человека (способности и потребности).
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство. Сущность и структура.
- •51. Производительные силы. Сущность, структура источники развития.
- •Структура: Личный элемент – человек как субъект трудовой деятельности. Вещный элемент: Средства производства – предмет труда и средства труда.
- •53. Производственные отношения: сущность, структура, источники развития.
- •54. Научно-технический прогресс. Сущность, основные направления, принципы нтр.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества.
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59. Формы общественного сознания.
- •60. Понятие и структура общественно-экономической формации. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
Сущность мира — «предельная» проблема человеческого познания, входящая в состав ОВФ.
Сушность — внутренняя определенность предмета; это наиболее важное в предмете. То, что предмет отличает от других. Сущностью обладает любой предмет в мире и мир целиком. Предмет определяют через ближайший род и видовые отличия. Данная процедура не работает, когда берется мир в целом, так как у мира нет ближайшего рода и видовые признаки тоже не определяются.
Религия и религиозная философия:
Сущность мира — бог. Он рассматривается как субстанция действительности. Бог как творящая сущность; бог как основание. Т.о. Что есть бог? Религия перечисляет признаки, но не определяет сущность. Если бог есть все, то бога определяют только через бога. Бог — есть бог (тавтология).
Объективный идеализм (Гегель): Основа мира — понятие, абсол. идея. Мир — результат развития понятий. От чего отличить понятие? Понятие есть понятие. (тавтология)
Субъективный идеализм: Мир —комплекс ощущений. Сущность мира — ощущения. Ощущение есть ощущение. Тавтология.
Натур.философия (17-18 вв.): Сущность мира — природа. Природа совокупность вещей. Что есть вещь? Вещь можно отличить только от другой вещи.
Мир, с позиций научного материализма:
Единственный способ определения мира и его сущности через то, что в нем самом содержится.
Через какую конкретно вещь можно отличить?
Нужно подбирать условия:
нечто должно быть конечно >возникать
нечто д. б. универсальным – обладать всеми признаками мира (чел-к?) Но человек это — часть мира, следовательно такой же как мир.
должно быть универсальной противоположностью мира – сознание человека!
Мир по отношению к возникающему сознанию существует ДО, существует БЕЗ (ВНЕ, независимо) от сознания > мир по отношению к сознанию первичен> мир есть не зависящая от сознания реальность, мир объективная реальность, сущностью мира является то, что он материален.
20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
Сущность мира материальна. Материя являясь сущностью мира одновременно выступает в качестве субстанции, основания мира. Субстанция—такое основание действительности, которое для собственного существования не в чем не нуждается, кроме самой себя. Субстанция — причина самой себя.
Субстанция включает в себя субстрат (носитель свойств) и атрибуты (сами свойства).
Материя: субстрат — материя, атрибуты — бесконечное множество.
Различают всеобщие и частные (особенные) атрибуты.
3 гл. атрибута материи, выступающих в качестве ее внутренних форм бытия (существования): пространство, время и движение/развитие.
ПРОСТРАНСТВО. Вне его ничего не существует. Все т. пространства тождественны. Определяется через внутреннее содержимое. Пространство трехмерно. Разнонаправленно. Обратимо. Пространство есть протяженность.
ВРЕМЯ. Необратимо. Однонаправленное. Одномерное. Следует различать субъективное восприятие времени и его объективное свойства. Время длительно. Пространство и время находятся в единстве.
Ньютоновская картина мира: абсолютное пространство (абсолютна пустота) и время (предмет туда попадает и выпадает).
Эйнштейн: пространство и время — это атрибуты материальных объектов, в отрыве от них их не существуют (спец. и общая теория относительности).
РАЗВИТИЕ. Развитие есть движение от простого к сложному, от низшего к высшему. Движение — 1) изменение вообще 2) снятие абстрактного тождества предмета с собой. Абстрактное тождество: фиксир равенство предмета себе А=А (указывает на определенность, состояние покоя). Снятие: А не равно А. Сложное от простого отличает ко-во св-в. Сложное – единство интегрированного многообразия -> развитие — накопление многообразия. Развитие не может возникать - возникновение развития тоже развитие! -> движение – абстрактная сторона развития – это один и тот же процесс, просто зафиксированный с разных сторон. Движение есть абстрактное (безотносительное) качество развития.
Материя развивается. В своем развитии она проходит бескоенчное число этапов и форм материи. В современном мире формы различают по 3м принципам:
Основные формы материи: физическая, химическая, биологическая, социальная
- предполагают существование субфизической реальности
Частные формы материи (более дробные этапы развития в рамках основных форм):
в физике: атомарные частицы, атомы и тд.
в химии: кислоты, основания и др.
в биологии: 4 царства - растения, животные, грибы и вирусы.
Комплексные формы материи:
- астрологическая (единство основных 4х форм в рамках метогалактики)
- геологическая (единство физической и хифической форм материи в рамках Земли)
- географическая (единство 4х форм в рамках Земли)