4.6.2.0. Глоссарий

Жизнь. Понятие, обозначающее целостный процесс непрерывного творческого становления, развития, противостоящий механическим, неорганическим образованиям, всему определенному, застывшему и ставшему. Жизнь неподвластна разлагающей аналитической деятельности рассудка. Разум по самой природе оторван от жизни, наука может постичь лишь отношения между вещами, но не сами вещи. Средством достижения и выражения жизни являются поэзия, музыка, искусство, использующие не рационалистические методы, а эстетическую интуицию, вчувствование, вживание, вслушивание.

Интуиция (от лат. intueti). Понятие, определяющее процесс непосредственного получения знания посредством целостного схватывания проблемной ситуации без дискурсивного его выведения и доказательств. Различают чувственную, интеллектуальную и мистическую интуиции с целью возвеличения тайны духовной жизни по сравнению с материальностью бытия, противопоставления разума чувствам; науки - искусству и философии. Наука изучает материю, расчленяя ее на элементы, и устанавливает внешнее отношение между ними. Искусство и философия прозревают подлинную суть вещей, поскольку производят знание-переживание, которое не может быть концептуализировано. Это знание резюмируется у А. Бергсона в форме метафор, художественных образов, "жизненного порыва".

Отчуждение. Понятие, отражающее способ существования человека в современном мире, основными характеристиками которого являются:

а) чувство одиночества, исключение человека из социальных связей;

б) ощущение утраты индивидом своего подлинного "Я";

в) восприятие мира, в котором утрачены взаимные обязательства, разрушены традиционные ценности культуры;

г) невозможность получить путем осуществления действий рационально ожидаемый результат;

д) понимание своего бессилия и абсурдности окружающего мира, в который он заброшен;

е) понимание бессмысленности своего существования.

Анализ форм и причин отчуждения - одна из главных тем различных экзистенциалистских концепций.

Понимание. Понятие, характеризующее процесс анализа текстов, культур, человеческих отношений, бытия вообще. Специфика его состоит в истолковании человека как "бытия понимающего", позволяющее трактовать понимание не как познание, а как способ бытия. Понимание текста, по Х. Гадамеру, неотделимо от самопонимания интерпретатора, поэтому предметом должен быть не смысл, вложенный в текст автором, а суть дела, с осмыслением которого связан текст. Это позволяет преодолеть разделенность субъекта понимания и его объекта, представить понимание как поиск смысла, а не приписывание значения. С этим же связано изменение среды предмета понимания: не отдельный текст становится таковым, а аккумулирующий в себе истину бытия язык, моментом самоизображения которого являются конкретные тексты.

Пределы роста. Понятие ряда футурологических концепций, исследующих возможности демографического, промышленного и сельскохозяйственного развития с целью проверки тезиса о беспредельном экономическом росте как средстве решения глобальных проблем человечества. По их расчетам, при сохранении современных тенденций экономического развития уже к началу XXI века истощение природных ресурсов и загрязнение окружающей среды достигнут критических пределов, неминуемо ведущих к глобальной катастрофе. Предотвращение ее возможно в случае принятия мер по достижению "глобального равновесия". Определить точку равновесия в каждой конкретной области можно в случае определения пределов устойчивости системы к росту факторов, ее нарушающих. Эти точки и называются "пределами роста".

Ситуация. Понятие, обозначающее нерасторжимое взаимодействие организма и его окружения, сложившееся в определенный момент времени. Ситуация характеризует его состояние:

а) неопределенность, сомнительность, проблематичность, поскольку мир, в котором мы живем, неустойчив, опасен, непредсказуем, представляет собой серию неожиданных, случайных обстоятельств и соответствующих экзистенциальных состояний организма: тревоги, страха, заботы, сомнения;

б) определенность, устойчивость, решенность, которые обеспечиваются активной, преобразующей деятельностью организма, вмешательством в неопределенную ситуацию с целью преобразования ее в выгодную, удобную, полезную для жизнедеятельности организма. Интеллект и является инструментом этого решения, обеспечивающего равновесие во взаимодействии организма и среды.

Сублимация. Понятие, обозначающее процесс переключения, вытеснения энергии с низших социокультурных целей и объектов на высшие. У Фрейда это процесс переориен­тации влечения (либидо) на иную, несексуальную цель, преобразование энергии инстинктов в социально измененную, нравственную деятельность. Благодаря сублимации происходит формирование религиозных культов и обрядов, искусства и общественных институтов, науки и в целом человеческой культуры. Сублимация играет существенную роль в развитии личности, в процессе социализации приводит к появлению профессиональной деятельности, индивидуальной жизне­деятельности человека и, наконец, к переходу к высшей гуманистической форме - служению человечеству и подчинению индивидуального общественному, потребностям его развития.

Эмпатия (от англ. empathy). Понятие, означающее восприятие внутреннего мира другого человека как целостность, как сопереживание его душевной жизни с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Способность к эмпатии является главным условием понимания человеческой реальности. Это не концептуализация, а проникновение, перенесение себя в целостное душевное состояние другого, способность жить в другом.