3.6.4.0.Тесты для рубежного контроля и самоконтроля

1. С точки зрения религиозной философии, что наполняет человека бесконечным и неисчерпаемым содержанием, придает ему форму свободной, творческой и самоценной личности?

а) жизнь в обществе;

б) укорененность человека в Боге;

в) приобщение к культуре и техническому прогрессу;

г) познание и самосовершенствование.

2. Целью исторического развития, по мнению народников, является:

а) торжество царства небесного на земле;

б) физическое, нравственное и интеллектуальное совершенство личности;

в) появление «героев», способных возглавить борьбу за более справедливое общество;

г) совершенствование нравов общества.

3. Современная синтетическая антропология представляет собой:

а) синтез религиозных и научных учений о происхождении человека;

б) синтез биологической и философской антропологии;

в) марксистский вариант философской антропологии;

г) свод знаний о происхождении и сущности человека.

4. В чем мировоззренческая сущность религиозной реформы в России, проведенной в 17 веке патриархом Никоном?

а) в стремлении сблизить православие и католицизм;

б) в замещении нравственной компоненты мировоззрения на интеллектуальную;

в) в замене двухперстного крестного знамения на трехперстное;

г) в отказе от древних православных традиций Киевской Руси.

5. Кто является автором пассионарной теории этногенеза?

а) Н.К.Рерих;

б) Н.Ф. Федоров;

в) Л.Н. Гумилев;

г) Д.Л. Андреев.

6. В основе теорий крестьянского социализма лежит идея:

а) использовать крестьянскую общину как ячейку отечественной модели социализма;

б) создания крестьянской республики во главе с добрым царем;

в) создать федерацию самоуправляемых производственных коммун;

г) свергнуть царя и посадить на трон казацкого атамана.

7. Кто первым в России разработал концепцию сознания и мышления на основе теории отражения диалектического материализма?

а) И.П.Павлов;

б) И.М. Сеченов;

в) С. Л. Рубинштейн;

г) А.Н. Леонтьев.

8. Человеческий интеллект рождается в тот момент, когда ребенок начинает:

а) говорить;

б) понимать связь между словом и объектом;

в) играть игрушками;

г) читать и рисовать.

9. С точки зрения политического либерализма путь к свободному обществу лежит через:

а) революцию;

б) воспитание личной ответственности и личной годности каждого гражданина России;

в)установление прочного конституционного строя государственной власти;

г) утверждение декларации неотчуждаемых прав человека и гражданина.

10 Преодоление отчуждения человека в нашей стране возможно при:

а) создании многоукладной экономики под контролем государства и глубокой социокультурной реформации общества;

б) реставрации прежней советской системы власти;

в) возврате к рыночным отношениям классического капитализма;

г) возрождении религии, самодержавия и патриотизма.

3.7.0.0. Задание 4. Свобода и справедливость: их содержание и взаимосвязь как проблема отечественной философии

1.Свобода, равенство, справедливость, достоинство личности.

2.Закон и право как меры свободы и справедливости.

3.Деспотизм, его духовные истоки, формы проявления и антигуманная сущность.

3.7.1.0.Примерные темы докладов или рефератов и информационные источники к ним.

1. Идеи свободы, равенства и справедливости в культуре России 12 – 14 вв. / В.Мономах, С.Радонежский, А.Рублев/; (26,с.322 – 357,581 – 609;38,т.1,с.356 -421; 38, т.4,с.795 – 845; 87,т.1,ч.2, с.694 – 709; 90; 91; 92, ч.3,с.10 – 24; 97,с.12 – 15; 98; 100,с.25 – 48; 109, с.88 – 111; 119, с.11 -136)

2.Свободомыслие отечественного просвещения /В.Н.Татищев, А.Н.Радищев, М.В.Ломоносов/;(38,т.3,с.341 – 369;87,т.2,с.412 – 460;90; 91; 92,с.30 -52;96; 97; 100,с.73 -103,108; 109,с.88 – 111; 118)

3.Проэкты декабристов о путях освобождения России от крепостничества и самодержавия /Н.М.Муравьев, П.И.Пестель, И.Д.Якушкин/; (58; 87,т.4,с.57 – 74; 90; 91; 92,с.50 – 55; 97; 114; 115)

4.Демократическая концепция свободы и справедливости и программа социально – политического преобразования России /В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский/; (5; 21; 23; 85; 87,т.4,с 139 -151, 188 – 196, 217 -248,259 -265; 90; 91; 92;97; 100,с.264 – 291,311 -335; 109,с.88 – 111)

5.Концепция свободы и справедливости славянофилов /П.Я.Чаадаев, К.Н.Леонтьев, А.С.Хомяков/(48; 84; 87,т.4,с.92 -122; 90; 91; 92; 93; 97; 100,с.129 – 168,422 – 441; 108; 109,с.88 -111;115)

6. Философская концепция свободы и справедливости в творчестве религиозного реформаторства / Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, В.В.Розанов/;(24; 30; 32; 67; 75; 87,т.4,с.445 -448; 90; 91;99, с.21З – 242; 100,с.380 -389, 399 – 421;101; 108; 109, с.88 – 111; 111; 117)

7.Проблема свободы, равенства и справедливости в философии анархизма /М.А.Бакунин, П.А.Кропоткин/; (3,с.276 -307; 40, с.385 – 454;87,т.4, с.348 – 365, 380 – 389;90; 91;109,с.88 - 111;116)

8.Концепция свободы и социального равенства в философии народников / П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский /; (42,т.1,с.414 – 463;т.2,с.87 – 96,491 – 505;87,т.4,с.325 – 348,365 – 375,380 – 389;90; 91; 97; 100,с.335 -365;108; 109,с 88 -111)

9.Свобода и справедливость в философии всеединства /В.С.Соловьев, П.А.Флоренский/;(69,с.1025 – 1044;79,с.341 – 351;90; 91; 92; 93; 100,с.455 – 480;107; 108; 109,с.88 - 111; 113)

10.Проблема свободы и бессмертия в философии космизма /В.И.Вернадский, Н.Ф.Федоров, А.Л.Чижевский/;(18;76, 90; 91; 100,с.572 -588,695 – 698; 104; 105; 108; 109,с.88- 111; 113)

11.Проблема свободы воли и ее роль в обосновании права, нравственности, искусства, религии / А.А.Богданов, П.Д.Юркевич, Н.О.Лосский/; ( 12; 14;56; 86,с.9 -69;90; 91;92;93;100,с.304 – 306, 638 – 654,716 – 719;108; 109,с.88 -111)

12.Свобода и деспотизм: их истоки, причины, формы и методы реализации как проблема философии отечественного либерализма /Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, П.Б.Струве, С.Л.Франк /; ( 8; 11; 16; 17; 72; 82; 83; 90; 91; 92; 93; 100,с.733 – 752,789 – 793,821 – 840,857- 878; 106; 108; 109; 120)

13.Разработка классовой концепции свободы, собственности и справедливости в философии отечественного марксизма /В.И.Ленин, Г.В.Плеханов/;(43; 45; 59; 61; 90; 91; 102; 103; 109,с.88 -111)

14.Свобода и творчество личности как проблема философии символизма /А.Белый, В.И.Иванов, А.Ф.Лосев /;(6; 35; 54;90; 91; 92; 100,с.802 – 809;108; 109,с.88 -111)

15.Гуманизм и свобода как проблема философии жизни /Д.Л. Андреев, Л.Н.Гумилев, Е.И. и К.Н.Рерих/; (2; 29;63; 64; 88; 90; 91;92; 109,с.88 -111)

16.Разработка проблемы свободы, социального равенства и справедливости в критической философии советского периода /Г.Н.Батищев, М.М.Бахтин, А.А.Зиновьев, Э.В.Ильенков/; (34;36; 90;91; 109,с.55 -88).