4.4.4.0. Тесты для рубежного контроля и самоконтроля

1. В "философии жизни" субстанциональной основой сознания является:

а) длительность;

б) протяженность;

в) прерывность;

г) хаос.

2. По мнению Э.Фромма, наиболее мощным стремлением человека является:

а) получение чувственных впечатлений;

б) творческая активность;

в) желание межличностного слияния;

г) потребность в различии.

З. В философии постмодерна отчуждение человека от природы возведено в:

а) форму естественного отношения;

б) аномалию;

в) один из возможных вариантов патологии поведения;

г) конкретно историческую форму.

4. Формулой отношений современных людей, по мнению представителей Франкфуртской школы, является:

а) брать – приятней, чем отдавать;

б) давать – более радостно, чем брать;

в) быть и оставаться одиноким;

г) все отрицать.

5. Подлинность человеческого бытия в философии К.Ясперса проявляется в :

а) пограничной ситуации;

б) условиях духовного комфорта;

в) творческой деятельности;

г) религиозной вере.

6. Программу синтеза философского постижения человека с современным естественнонаучным знанием разработал:

а) Т. Кун;

б) К. Леви–Строс;

в) М. Шелер;

г) Б. Рассел.

7. Культуре, развивающейся в русле принципа тождества мышления и бытия, грозит, по мнению М.Хайдеггера:

а) смерть языка;

б) экологический кризис;

в) демографический взрыв;

г) перепроизводство материальных благ.

8. Понятие "интенциональность" в философию постмодерна ввел:

а) Д. Дьюи;

б) Н. Гартман;

в) Э. Гуссерль;

г) Э. Кассирер.

9. На принципиальном различии цивилизации и культуры настаивал в философии постмодерна:

а) О. Шпенглер;

б) Х.Г. Гадамер;

в) К. Юнг;

г) У.П. Бриджмен.

10. По мнению М. Хайдеггера, голос бытия способен услышать язык:

а) великих ученых;

б) знаменитых музыкантов;

в) выдающихся ораторов;

г) великих поэтов.

4.5.0.0. Задание 2. Проблема ценностей в философии постмодерна

1. Проблема отношения сферы ценностей и сферы бытия. Должное и сущее.

2. Культура и ценность. Противоположность истории и естествознания.

3. Номотетическое и идиографическое, историческое и логическое, генерализирующее и индивидуализирующее.

4.5.1.0. Примерные темы докладов или рефератов и информационные источники к ним

1. Проблема абсолютных ценностей в философии Г. Риккерта [37; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

2. Идеи Марбургской школы о развитии истории и естествознания, исторического и логического [18; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 75].

3. Принцип "наименьшей меры сил" Р. Авенариуса [1; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 86; 88].

4. Принцип "экономии мышления" как критерий ценности знания в философии Э. Маха и А.Пуанкаре [23; 27; 33; 60; 64; 65; 86; 88].

5. Проблема переоценки ценностей в "философии жизни": В. Дильтей, Г. Зиммель [60; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

6. Культура и ценности в философской концепции О. Шпенглера [56; 59; 60; 64; 65; 66; 68; 73; 75].

7. Длительность, свобода и творчество как высшие ценности бытия в философии А. Бергсона [2; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 69; 73; 75].

8. Опыт и ценность философии прагматизма: Ч. Пирс, У. Джемс [2; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

9. Проблема повышения ценности опыта в концепциях Д. Дьюи и Г. Мида [13; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

10. Н.Гартман о статусе ценности в структуре бытия [7; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

11. Проблема отношения истинности и ценности в философии науки: М. Шлик, Р. Карнап, Б. Рассел, К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос [5; 17; 19; 21; 31; 36; 44; 53; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 75].

12. Отношение языка к мышлению и поведению человека и проблема ценности в философии общей семантики: А. Кожибский, Ст. Чейз [60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 75].

13. Э. Гуссерль о путях повышения ценности рациональности [10; 53; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 73; 75].

14. Проблема подлинного и неподлинного способов человеческого бытия в экзистенциализме: М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж..П. Сартр, Г. Марсель, А. Камю [14; 15; 26; 39; 53; 54; 58; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75; 77; 81; 83].

15. Неотомизм о фундаментальных ценностях человеческого бытия [24; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

16. Тейяр де Шарден о нравственных основах человеческой деятельности [41; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

17. Проблема самоценности человеческой личности в философии персонализма [28; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

18. Г. Маркузе о кризисе ценностей "одномерного" человека [25; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75].

19. Тотальная переоценка ценностей в философии Франкфуртской школы: М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Э. Фромм [47; 48; 49; 54; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 72; 73; 75].

20. Структурализм об общих основаниях феноменов человеческой культуры: Ж. Деррида; К. Леви-Строс, М. Фуко [12; 22; 52; 64; 65; 66; 67; 71; 73; 75; 88].

21. Проблема самоценности "Оно", "Я" и "Сверх - Я" в концепции 3. Фрейда и К. Юнга [45; 46; 57; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 69; 73; 75; 84].

22. Герменевтика о ценности смыслов и их понимания в бытии человека: Х.Г. Гадамер, Ж. Делез [6; 11; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 75; 79].

23. Философская антропология о структуре ценностей человеческого бытия [55; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 69; 70; 73; 74; 75; 81; 84].

24. Аксиологическая проблематика в произведениях зарубежных марксистов [9; 62; 64; 65; 66].