Глава 9
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА
«Мы окружены катастрофическими результатами исполнения планов того, что считалось «неизбежной необходимостью» как на Востоке, так и на Западе».
Историк Теодор Шанин
§ 28. МИР В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ
XXI ВЕКА
Изменения в образе жизни людей. Важная черта нашего времени — ускоряющийся технический прогресс и быстрый рост благосостояния жителей развитых стран. Новые технологии изменяют облик нашей жизни с каждым годом. Еще вчера большинство жителей индустриальных стран жили в городах, добирались на работу в переполненных автобусах или на автомобилях, то и дело застревавших в дымных пробках. Такова участь и большей части нынешнего населения среднеразвитых стран, а также жителей Запада. Но многие хорошо оплачиваемые работники предпочитают жить в собственном доме за городом, вдали от задымленных городских улиц. При этом они продолжают успешно работать в своих фирмах, связываясь с партнерами и сотрудниками по телефону или электронной почте. Поскольку важнейшим продуктом сегодня является информация, личное присутствие работника в офисе, как правило, не является необходимым. Наиболее обеспеченная часть человечества возвращается из города в деревню, туда, откуда миллионы наших предков были изгнаны голодом, болезнями, неустроенностью жизни. Но это — не возвращение в Средневековье. Средние слои общества приносят
в свои «деревни», состоящие из современных коттеджей, все достижения технологий, обеспечивающие высокое качество жизни.
Почти ежемесячно приходят сообщения о возникновении новых материалов, удачах генной инженерии, которая позволяет создавать новые сорта растений и дублировать животные организмы. Иногда свойства этой «искусственной природы» непредсказуемы. Научно-технический прогресс набирает скорость, но перспективы этой гонки контролировать все труднее. Отмирают одни профессии и немедленно возникают другие,
совершенно новые. Если в индустриальную эпоху в наибольшей степени ценился специалист в какой-то одной конкретной области, то сегодня становятся необходимыми люди, способные быстро переучиваться, моментально осваивать новые навыки, работать с быстро изменяющейся информацией и учиться всю жизнь.
Все это происходит на фоне роста дефицита природных ресурсов, бедности в странах «третьего мира», длительного социально-экономического кризиса во многих среднеразвитых странах. Для обеспечения истинно человеческих условий жизни большинства землян необходим дальнейший рост эффективности производства, но в то же время отказ от потребления ради потребления, от постоянной гонки за меняющейся модой. Необходимо развитие энергоэффективных, экологически чистых, гибких технологий, которые могли бы лучше учитывать индивидуальные потребности людей и избавлять их от приобретения лишних товаров и продуктов. Взамен «короткоживущих» товаров, вроде одноразового стаканчика, снова должны прийти продукты длительного пользования.
Иначе у нашей планеты просто не хватит ресурсов на всех.
Культура. Как и в технике, в образе жизни и в области культуры быстро сменяются, наслаиваясь друг на друга, литературные, художественные и музыкальные стили. Если джаз и затем рок продержались десятилетия, то сегодня многочисленные стили, переплетающиеся в массовой культуре, уже не могут претендовать на господство даже среди молодых слушателей и зрителей.
Утрачена и целостность взгляда на мир. Во второй половине XX в. философы постепенно осознавали искусственность стройных мировоззренческих построений, принятых
большинством людей в их странах. Усилиями таких философов, как Жан Поль Сартр, развивалась философия экзистенциализма, утверждавшая, что самое важное в жизни — самоощущение существования человека. Единый мир распадался на множество индивидуальных миров.
После распада социалистической системы был сильно дискредитирован марксизм, пытавшийся с помощью единой системы взглядов объяснить все явления жизни. Одновременно в ходе стремительных изменений научного знания была подорвана вера в непоколебимость научных открытий и благотворность индустриального прогресса. Человечество на время было лишено единых ориентиров. В культуре стал утверждаться постмодернизм — одновременное сосуществование и признание самых разных, подчас противоположных мировоззрений, культурных стилей, методов познания реальности. Постмодернизм как нельзя лучше сочетается с быстрым распространением виртуальной реальности — созданным при помощи компьютерных технологий иллюзорным миром, в котором могут полностью нарушаться законы времени и пространства, логические связи, моделироваться любые процессы и ситуации. Виртуальная реальность может стать могучим средством познания мира, а может и привести человека к безумию. Противоречивость, раздробленность постмодернистской культуры, давление англоязычной массовой культуры, игнорирующей духовные ценности иных цивилизаций, — все это создает потребность в мировоззрении, которое могло бы вновь связать воедино культурную ткань человечества. В этих условиях в мире возрастает роль религии.
Англо-американская культура быстро распространяется на всю планету, определяя предпочтения миллиардов людей. Этому способствуют мощные средства массовой информации, видеоиндустрия, техническое и финансовое превосходство стран Запада. Зачастую это приводит к разрушению культурной стабильности в странах Юга и Востока, вызывая открытое сопротивление.
В2006 г. публикация карикатур на пророка Магомета в европейской прессе и неосторожные высказывания папы римского об исламе вызвали массовые манифестации протеста и даже погромы христианского населения в мусульманских странах. Лидеры западных государств поспешили выступить с извинениями, чтобы остановить разгорающийся конфликт. Миллиарды людей предпочитают национальные культурные традиции и недовольны их замещением «мировой» культурой, основанной на англоязычных образцах.
Вто же время глобальное информационное пространство делает взаимодействие и взаимопроникновение культур неизбежным.
Важно, чтобы этот процесс не приводил к подавлению одних культурных традиций другими.
?Вспомните, в какой стране навязывание западной культуры стало одной из причин революции.
Глобализация и единство мира. Сегодняшний мир сложен и разнообразен. Страны Запада достигли пределов развития индустриальной цивилизации. Миллионы людей продолжают жить в традиционных аграрных обществах Азии и Африки.
Промежуточное положение занимают индустриальные и индустриально-аграрные общества государств Латинской Америки, Азии и Восточной Европы, в том числе и России.
При всех различиях между цивилизациями, которые развиваются сегодня на Земле, наш мир, как никогда, един и взаимосвязан. Современные коммуникации позволяют общаться людям, находящимся на расстоянии многих тысяч километров друг от друга. Мы можем в прямом эфире видеть, что происходит в Африке, США или Новой Зеландии.
События в любой точке планеты тут же становятся известны повсюду. Возникло единое информационное пространство Земли, которое приводит к тесному взаимодействию и взаимопроникновению культур и цивилизаций.
Мировые средства массовой информации, особенно телевидение, играют ключевую роль в политической борьбе. Телевидение может «раздуть» незначительное событие и «замолчать» важное.
Единство мира обеспечивается и экономически. Глобальный рынок привел к разделению труда в масштабах всей Земли. Возникла своего рода мировая фабрика, связанная товарными потоками и информационными системами. «Конструкторское бюро» и важнейшие цеха этой фабрики расположены в передовых странах Запада. Более грязные и менее совершенные цеха вынесены в среднеразвитые индустриальные и полуиндустриальные страны. Основные источники сырья расположены в регионах, которые лишь переходят от традиционного к индустриальному обществу. Ни одно из современных обществ не может существовать изолированно, потому что в этом случае прервется вся цепочка экономических связей. Попытка таких стран, как Куба и Северная Корея, опираться только на собственные силы привела их к экономическому упадку.
В то же время система глобального рынка и «единой фабрики» очень неустойчива. Любой сбой может вызвать глобальные, общемировые потрясения. Это доказывает экономический кризис 1997—1998 гг., разразившийся в Тихоокеанском регионе. Волна этого кризиса ударила по всем среднеразвитым странам и привела к потрясениям в России и Бразилии, расположенным в разных концах мира.
Огромную роль в современном мире играют финансовые организации и транснациональные корпорации. Важнейшим финансовым центром является Международный валютный фонд (МВФ), созданный для поддержания финансовой стабильности на планете. Решающую роль в МВФ играют наиболее богатые государства, то есть страны Запада. МВФ, банки и некоторые государства выдают
кредиты различным странам. США и другие развитые западные страны также берут в долг. Это привело к росту неустойчивости финансовой системы.
Развивающиеся страны и некоторые среднеразвитые государства в свое время также получили финансовые займы от международных организаций. Однако состояние экономики не позволило им вовремя рассчитаться по кредитам и процентам по ним. Это привело к тому, что такие страны увязли в долгах.
Возможности роста капиталистической экономики на прежней основе были исчерпаны, рынки новых технологий и «виртуальной» продукции насытились, доходы населения в странах Запада стали падать. Жители США приобретали жилье по ипотеке и теперь не могли за него расплатиться. Ипотечный кризис пошатнул и без того неустойчивую мировую финансовую систему. В сентябре 2008 г.
начался глобальный экономический кризис.
? Когда и почему возник «вьетнамский синдром»?
Постиндустриальное общество. Мы вступили в новое столетие и тысячелетие. Какими они будут? Футурологи — специалисты по исследованию будущего — сходятся на том, что передовые страны мира, а за ними и другие народы перейдут к постиндустриальному обществу. Будет ли мир от этого более счастливым и спокойным?
Пока наше представление о будущем постиндустриальном обществе очень приблизительно, в мире возникли только его элементы. Выдающийся американский футуролог Олвин Тоффлер считает, что по своему значению переход от индустриального общества к постиндустриальному, которое он называет информационным, имеет огромное значение. Этот переход сопоставим с возникновением сельского хозяйства в эпоху неолита и затем — с промышленной революцией. Понятно, что такой переход не будет быстрым и спокойным. Будущее гарантирует нам драматическую, интересную и опасную историю.
Если не произойдет глобальной катастрофы, информационное общество будет основано на планетарных и очень насыщенных информационных связях, высокоэффективных экологичных технологиях, более равномерном расселении людей и более тесных контактах
производителя и потребителя, чем это возможно в глобальном рынке. Техника и важнейшие приметы жизни могут измениться коренным образом. Достаточно вспомнить, что в начале XX в. еще не были распространены автомобили, самолеты, телефоны, кино и радио, а о таких вещах, как телевизор, домашний холодильник и тем более компьютер, задумывались только отдельные фантасты. Впереди нас ждут не менее разительные перемены. Представьте себе, что наземный транспорт будет вытеснен воздушным, если будут найдены более безопасные принципы полета, чем нынешние. Только в результате этого отомрут за ненадобностью автомобильные дороги, возникнут принципиально новые отрасли экономики. Широкое распространение ветровой и солнечной энергетики может привести к полному исчезновению дымящих труб теплоэлектростанций и тяготеющих к ним промышленных предприятий. Возможность обеспечить любой поселок городским комфортом, энергией, а его население — перспективной работой может облегчить отток населения из городов. Оставленные кварталы мегаполисов придут в запустение, города «стянутся» к центру или распадутся на несколько населенных пунктов. Но одновременно, по мере совершенствования строительных технологий и возникновения новых материалов, могут возникнуть гигантские здания-города, в которых будут сконцентрированы промышленные производства.
Удастся победить нынешние болезни, но возникнут новые. На место многих дорогостоящих предметов быта придут виртуальные объекты (виртуальные обои, например). Расширится использование космического пространства, и скорее всего космические путешествия станут обыденным явлением.
Будущее под угрозой. Технологии нового поколения сами по себе не гарантируют человеку счастливого будущего. Средства массовой информации, виртуальная реальность, Интернет и другие возможности получения информации и обмена ею — все это может служить как освобождению человеческого сознания, так и его закабалению. Если вы играете в компьютерную игру, которая владеет вашим сознанием, но составлена другими людьми, вы — раб этих людей. Если вы используете компьютер для творчества, создания нового знания или захватывающих
образов — вы преодолеваете рамки индустриального общества, в котором творчество является привилегией элиты. От вас зависит, кому будет принадлежать будущее общество: узкой информационной олигархии — владельцам и конструкторам виртуальной реальности или сообществам творческих и грамотных людей, которые сумеют взять информационные технологии под контроль и поставить их на службу своему творчеству. В этом случае информационное общество станет творческим, что будет принципиально отличать его от предыдущих форм человеческой цивилизации. Возможно, весь XXI век будет занят борьбой этих двух альтернатив.
При этом нельзя также забывать, что успешное развитие постиндустриального общества будет возможно лишь в том случае, если человечество сможет стать более экономным в расходовании природных ресурсов. Иначе планету ждет экологическая катастрофа, всеобщий голод, мировая военная конфронтация между цивилизациями, истощение, массовая гибель людей и частичный откат в Средневековье.
Человечество может просто задохнуться в отходах собственной деятельности. Ежегодно в атмосферу выбрасывается более 150 млн тонн углекислого газа, более 250 млн тонн пыли. Жителей Земли становится все больше. Ведь каждого человека нужно накормить, одеть, обеспечить медицинской помощью. В развивающихся странах все еще сохраняется высокая рождаемость. Это, несмотря на такую же высокую смертность, ведет к быстрому росту населения. Во многих африканских странах каждый год население увеличивается на 3—5%.
Очень скоро мы будем иметь дело с новыми «демографическими гигантами», у которых нет достаточных ресурсов, чтобы прокормить население. Это может привести к эпидемиям и войнам.
В условиях глобализации экстремисты получили возможность действовать в мировом масштабе и использовать все более разрушительные террористические средства. Крупнейшей акцией международного терроризма стало уничтожение небоскребов в Нью-Йорке и разрушение Пентагона с помощью пассажирских самолетов 11 сентября 2001 г., когда погибло около 3 тыс. человек.
Большинство государств ведет борьбу против мирового терроризма, но в мире растет недовольство попытками США использовать
эту борьбу в целях установления своей гегемонии. Либеральная социально-экономическая политика вызывает все большее недовольство в Европе и Америке. Особенно сильно настроения антиглобализма проявились в Латинской Америке.
Переходные общества и ростки новых отношений. XX век оставляет после себя богатое наследие: информационные технологии, культуру гражданского общества и самоуправления, бесценный опыт социальных преобразований и ненасильственного разрешения конфликтов. Это наследие создает предпосылки для следующего шага в истории человеческой цивилизации. Но зрелое творческо-информационное общество не возникнет в одночасье. Как индустриальное общество постепенно прорастало сквозь толщу аграрного, точно так же и новые социальные структуры будут еще долго сосуществовать с более привычными нам отношениями. Информационный сектор будет сосуществовать рядом с промышленностью. Промышленные корпорации будут стремиться подчинить себе производство информационных продуктов. Но опыт показывает, что производство информации требует более гибких форм управления, большей автономии производителя-творца, чем это принято в жестко управляемой индустриальной организации. Информационный продукт производят люди, которые лучше разбираются в своем деле, чем их начальник. И это предполагает, что значение автономных гибких организаций, объединяющих небольшое количество творческих работников, будет возрастать. Такие организации могут объединяться в ассоциации, но предпочтут скорее равноправные экономические отношения, а не подчинение вышестоящим организациям.
Россия в современном мире. После распада СССР новая Россия оказалась в сложной социально-экономической и внешнеполитической ситуации. В 90-е гг. XX в. происходил спад экономики, государство не справлялось со своими социальными обязательствами перед населением. Переход к новой рыночной экономике и перераспределение государственной собственности привели к росту числа бедных, с одной стороны, и концентрации богатства в руках немногих
— с другой. Особую напряженность вызывали проявления сепаратизма, порой переходившие в вооруженные столкновения (в первую очередь на
Северном Кавказе). Эти конфликты привели к ослаблению страны и стали угрожать самому ее существованию.
Только с конца 1990-х гг. удалось остановить экономический спад и вернуть страну на путь экономического роста. В период президентства В. В. Путина (2000—2008) и после выборов на пост президента Д. А. Медведева (март 2008 г.) были предприняты меры по выводу страны из затяжного кризиса, упрочено управление государством, намечены планы развития страны в ближайшие годы и на перспективу до 2020 г. В 2005 г. началась реализация ряда приоритетных национальных проектов, которые должны способствовать успешному развитию страны. Возможности стабилизации экономики появились благодаря росту цен на энергоносители (нефть, газ) на внешних рынках. Однако после падения цен на нефть в 2008 г. стало очевидно, что Россия не может полагаться только на доходы от
продажи ресурсов. Поэтому государство должно уделять особое внимание развитию перспективных отраслей экономики, связанных с наукой и новыми технологиями.
Будущее России — в развитии интеллектуальной сферы, так как в новом столетии судьбы стран будут зависеть от способности производить и перерабатывать информацию, от квалификации специалистов. В условиях неустойчивости глобального рынка и неравноправия его участников лучшие перспективы имеют страны, сохранившие научный потенциал, располагающие промышленностью, которая может воплотить технические разработки в жизнь, и владеющие значительными сырьевыми ресурсами. В этом ряду у России хорошие предпосылки — конечно,
при условии разумного использования потенциала. Такой путь развития страны может стать устойчивым и быстрым, если он не будет разрушать культурные традиции российской цивилизации.
Отношения России с окружающим миром, прежде всего со странами Западной Европы и США, развиваются сейчас на прагматической, взаимовыгодной основе. Россия становится все более открытой процессам глобализации, активно участвует в решении международных дел. Укрепляются отношения между Россией и Европейским союзом. Немаловажная роль принадлежит России в борьбе с международным терроризмом, который принес ей много бед, когда в 1999—2004 гг. страшные террористические акты произошли в Москве, Волгодонске, Беслане и других городах.
В августе 2008 г. обострился конфликт в Южной Осетии. Ее столица Цхинвал и российский миротворческий контингент подверглись нападению грузинской армии. В ответ Россия ввела в Южную Осетию, а затем и в северные и западные районы Грузии свои вооруженные силы, нанеся поражение грузинской армии. При посредничестве Евросоюза было заключено перемирие. Россия признала независимость Абхазии и Южной Осетии от Грузии.
Россия борется за мирную многополярную планету, народы которой преодолевают глобальные кризисы сообща, а не за счет друг друга. Она является значимым центром духовной культуры, может смягчать и сдерживать мировые конфликты.
Подведем итоги
Современный мир стал, как никогда, взаимозависимым. Наиболее развитые страны заинтересованы в сохранении своего преобладания. Некоторые из них, прежде всего члены НАТО, готовы с помощью оружия добиваться мировой гегемонии. Но это вызывает сопротивление других стран, где сегодня живет большинство жителей Земли.
Новое столетие обещает быть не менее насыщенным событиями, чем закончившийся XX век. Переход части обществ к принципиально новым
постиндустриальным отношениям сам по себе не решит стоящих перед планетой глобальных проблем, а в некоторых случаях даже обострит их. Быстрое изменение образа жизни будет сопровождаться социальными потрясениями. В этих условиях очень многое будет зависеть от способности людей прийти друг другу на помощь, действовать активно и творчески, создавая новые, благоприятные для них условия жизни. Важно помнить, что вам предстоит строить будущее России в XXI в. Это — большая ответственность. Но это — счастливая возможность делать своими руками историю столетия.
Коммуникации — средства связи и транспорта.
! 1997—1998 — тихоокеанский экономический кризис.
2001, 11 сентября — нападение террористов на Нью-Йорк и Вашингтон. 2003 — вторжение англо-американских войск в Ирак.
2005 — ратификация Киотского протокола об ограничении промышленных выбросов в атмосферу.
2005 — волнения иммигрантов в пригородах Парижа.
ВОПРОСЫ
1.Какие достижения науки и техники конца XX — начала XXI в. являются, на ваш взгляд, наиболее важными?
2.Какую роль в мировой экономике играют в настоящее время международные финансовые организации?
3.Почему государства Западной Европы поддержали агрессию против Югославии?
4.Почему, несмотря на склонность человека к творчеству, в традиционном и индустриальном обществах творчеством (созданием новых форм знания, общественного устройства, художественных произведений) могло профессионально заниматься только меньшинство населения?
5.При каких условиях возможно успешное развитие постиндустриального общества в странах Европы?
6.Существует мнение, что коммунистический режим в Китае прекратит существование в XXI в. Согласны ли вы с этой гипотезой? Обоснуйте свою точку зрения.
7.Каким образом освоение космического пространства может помочь в решении глобальных проблем современности?
ЗАДАНИЯ
1.Попробуйте дать определение понятию «массовая культура». Можно ли в наше время говорить о какой-либо еще культуре? Проанализируйте с этой точки зрения несколько просмотренных вами в последнее время фильмов и прочитанных книг.
2.Во время крушения коммунистического режима в СССР американский мыслитель Френсис Фукуяма опубликовал работу «Конец истории». Он утверждал, что в истории человечества уже не будет ничего нового, общество достигло вершины своего развития — господства либерально-демократической системы. Отныне вся история будет заключаться
лишь в том, что разные страны, одна за другой, будут достигать того же состояния, в котором сегодня находятся США, и останавливаться. Как вы думаете, возможен ли такой конец истории?
3.Теоретик информационного общества О. Тоффлер писал, что ближайший исторический рубеж «так же глубок, как и первая волна изменений, запущенная десять тысяч лет назад путем введения сельского хозяйства...
Вторая волна изменений была вызвана индустриальной революцией. Мы — дети следующей трансформации, третьей волны». Подтвердите или опровергните этот вывод Тоффлера с помощью конкретных примеров.
4.Выберите три предмета, которыми вы пользуетесь каждый день. Как будут выглядеть аналогичные предметы в середине будущего столетия? Почему?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, история XX столетия прошла перед вашими глазами. Но это только начало познания. XX век — это целый океан событий, большинство которых имеет непосредственное отношение к вашей сегодняшней и завтрашней жизни. И нужно знать карту этого океана, его систему координат, иначе можно безнадежно заблудиться. История XX века — это огромный человеческий опыт и поток событий, в котором вы уже находитесь.
Мы видели, что сегодня происходит грандиозный переход общества из одного состояния в другое. Такие большие общественные стадии принято называть формациями. Среди историков существуют разные представления о последовательности формаций. Один из основоположников формационной теории Карл Маркс полагал, что вслед за феодализмом идет капитализм, а за капитализмом
— коммунизм. Гипотеза о приходе коммунизма пока не получила практического подтверждения. Но мы видим, что поток истории не стоит на месте, что разные страны действительно проходят общие стадии в своем развитии.
Мы употребляли осторожные, не связанные с идеологиями названия для этих формаций. Феодальные и дофеодальные общества мы характеризовали как аграрные (традиционные), потому что в их жизни преобладали аграрные отношения и устойчивые культурные и социальные традиции. Следовавшие за традиционным обществом отношения мы называли индустриальными, потому что развитие промышленности действительно преобразует всю социальную ткань страны. Мы видели, что индустриальные отношения стремительно изменяют не только экономику, но и политику, культуру, международные отношения.
Индустриализм в XX в. существовал в двух формах — капитализма и государственного «социализма». Мы видели, что слово «социализм» применительно к нашей стране и ее союзникам можно употреблять условно, потому что высокие требования, которые выдвигали перед социалистическим обществом основоположники этой идеи, не были выполнены. Коммунистические партии не сумели доказать, что созданная ими система способна обеспечить братские коммунистические отношения, общество всеобщего достатка и является более передовым строем, чем капитализм. Но в некоторых случаях социалистические страны сумели достичь больших успехов, чем капиталистические. Поэтому можно говорить о параллельном (а не последовательном) развитии двух форм индустриального общества в XX в. Такое параллельное развитие народов обусловлено тем, что они проходят одни и те же стадии (формации и др.) по-разному. Они принадлежат к разным культурным традициям (цивилизациям). На одних отрезках времени черты формации проступают более явственно, на других более отчетливы черты национальной культуры, цивилизационной традиции. Но, как правило, действуют оба фактора.
Приведем пример. Китай затратил огромные усилия, чтобы как можно быстрее преодолеть грань между традиционным и индустриальным обществами, использовав для этого доставшуюся от СССР коммунистическую модель. Но этот переход осуществлялся в соответствии с культурными традициями, и мир снова увидел традиционную китайскую смуту, непонятные большинству европейцев споры о роли Конфуция в коммунистическом строительстве, сочетание трудолюбия народа и
деспотизма мандаринов — на этот раз одетых в коммунистическую униформу. Огромную, иногда определяющую роль в этих событиях играли и яркие личности, такие как Мао Цзэдун и Дэн Сяопин.
XX век навсегда останется в истории временем широкого спектра ярких социальных идей, временем грандиозных попыток сделать жизнь людей счастливой как можно скорее. Человек бросил вызов Богу, пытаясь организовать рай на Земле. Как правило, для этого приходилось пройти через ад, причем очень часто — безрезультатно. Это очень важный урок для всех нас. Необходимо мечтать, необходимо искать пути решения социальных проблем и преобразования мира. Но начинать такое преобразование нужно с себя, и, увлекая за собой других людей, никогда не следует обращаться к насилию. Насилие способно превратить любую светлую идею в собственную противоположность.
Немало мыслей, которые сегодня кажутся экзотическими и утопическими, завтра могут превратиться в магистральные пути развития человечества. Об этом говорит нам опыт XX столетия. Поэтому сейчас, в начале XXI в., важно внимательно вглядываться в историю, знать ее в деталях. Иногда от незначительных полутонов зависели судьбы миллионов людей. Так будет и впредь. Сегодня, как никогда, судьба мира зависит от инициативных, творческих, нравственных людей. Хочется надеяться, что этими людьми будете вы.