Словарь

Аномия (от франц. anomia - отсутствие закона, организации) - состояние общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализовать.

Архетипы – в аналитической психологии К.Г. Юнга – коллективно наследуемые формы восприятия и понимания; изначальные, врожденные психические структуры, психические схемы образов, содержащиеся в коллективномбессознательном. Юнг описывает их как «самовосприятие инстинктов», «наиболее древние и наиболее универсальные мыслеформы человечества». А. лежат в основе символов, выявляются в мифах и верованиях, сновидениях, художественных произведениях, снах. В политике понятие «А.» используется при анализе психологических основ политического лидерства, харизматической легитимности власти, диктатуры, фашизма, национализма и т.п.

Агрессия массовая – массовые враждебные действия, направленные на причинение страдания, физического или психологического вреда (ущерба), либо уничтожение данной массой других людей или общностей. Это действенная реакция на эмоциональное переживание непреодолимости барьеров, мешающих достижению цели. За внешней стихийной А. всегда стоит внутренняя – эмоциональное состояние, возникающее как реакция на переживание непреодолимости каких-то барьеров или недоступность желанного. Сопровождается сильными эмоциями гнева, враждебности, ненависти и т.п. К условиям возникновения А. относят физиологические (алкоголь, наркотики), психологические (фрустрация, невозможность достижения целей и т.п.), ситуационные условия (наличие лидеров, подходящих средств проявления А.) и провокационные действия властей или их представителей.

Бессознательное– К.Г. Юнг выделяетличное бессознательное, которое состоит из 1) личного опыта, который был забыт или вытеснен; 2) следов внешних и внутренних раздражителей и комбинаций представлений, которые никогда не достигали сознания или по причине их слабости и неотчетливости, или потому, что были вытеснены; 3) всех психических содержаний, которые несовместимы с сознательной установкой и оказываются морально, эстетически или интеллектуально недопустимыми; 4) потенциальных функций данной конкретной души или личности, которые не получили сознательного развития иколлективное бессознательное, состоящее из унаследованных инстинктов и форм восприятия или понимания, которые никогда не сознавались индивидом и не требовались ему на протяжении жизни, но которые являются характерной чертой для целой группы – будь то семья, нация, раса или все человечество.

Деиндивидуализация – утрата самосознания и боязни оценки; возникает в групповых ситуациях, которые обеспечивают анонимность и не концентрируют внимание на отдельном индивиде.

Конформизм – изменение поведения или убеждений в результате реального или воображаемого давления группы – проявляется в двух формах.

Одобрение – конформизм, который включает действия и убеждения в соответствии с социальным давлением.

Уступчивость – конформизм, при котором внешние действия хотя и соответствуют давлению группы, однако присутствует личное несогласие (неискренний, внешний конформизм).

Классические эксперименты по изучению конформизма демонстрируют силу социальных влияний и ту легкость, с которой уступчивость влечет за собой одобрение: эксперименты Музафера Шерифа – формирование норм, эксперименты Соломона Аша – исследование давления группы, эксперименты Стенли Милграма – подчинение. Выделяют две причины конформизма. Нормативное влияниеявляется результатом стремления человека быть принятым группой.Информационное влияние возникает как следствие суждений окружающих о существующей реальности.

Лидерство– процесс, посредством которого определенные члены группы мотивируют и ведут за собой группу. Выделяют Л. на уровне малой группы, на уровне политических движений и партий и Л. как институт политической власти. Основные теории политического Л.:теории черт, или теории «великого человека»пытаются объяснить лидерство на основе наследственности – лидер обладает качествами, отличными от его последователей;ситуативныетеории считают, что появление лидера есть результат места, времени и обстоятельств;личностно-ситуативныетеории при рассмотрении Л. учитывают 1) черты и мотивы лидера как человека, 2) образы лидера и мотивы следовать за ним, существующие у последователей, 3) характеристики роли лидера, 4) институциональный контекст, в котором существует Л. Анализ феномена политического Л. предполагает рассмотрение следующих составляющих: личность лидера, его происхождение, процесс социализации и способы выдвижения; характеристики последователей; отношения между лидером и последователями; контекст, в котором лидерство имеет место.

Массы – большие неструктурированные общности людей, носителимассовогосознания. М. трактуются 1) кактолпа(Г.Лебон), 2) как публика (Г.Тард), 3) как гетерогенная аудитория, противостоящая классам, 4) как «агрегат людей, в котором не различаются группы или индивиды (Корнхаузер), 5)как уровень некомпетентности, снижение цивилизации (Х. Ортега-и-Гассет), 6) как продукт машинной техники и технологии (Л. Мамфорд, 7) как «сверхорганизованное» (К. Манхейм) бюрократизированное общество, в котором действуют тенденции к униформизму и отчуждению. Понятие М. сложное и недостаточно разработанное. Возникло как попытка противопоставить М. простых людей правящей элите, которая управляла обществом. М. явление функциональное, базирующееся на временном психологическом единстве людей, ее образующих. Виды М.: большие и малые; устойчивые и неустойчивые; сгруппированные (упорядоченные) и несгруппированные (неупорядоченные); контактные и неконтактные; спонтанные, стихийно возникающие и специально организуемые; социально однородные и неоднородные; революционные и реакционные; активные, действующие и пассивные и др. М. всегда изменчива и ситуативна. Цели и характер действий М. задаются ее лидерами, «вожаками». Основные механизмы влияния М. на индивида: заражение, подражание, внушение.

Массовое сознание – особый, специфический вид общественного сознания, свойственный значительным неструктурированным множествам людей. Это обыденная разновидность общественного сознания, объединяющая представителей разных классических групп общими переживаниями, возникающими при особых обстоятельствах, объединяющих членов разных групп и одинаково для них значимых и приобретающих надгрупповой характер. К основным психологическим свойствам М.с. относятся эмоциональность, заразительность, мозаичность, подвижность, изменчивость. В качестве ведущих макроформ М.с. выделяются общественное мнение имассовые настроения.

Массовые настроения – особые психические состояния, охватывающие значительные общности людей, переходные от непосредственных эмоций к осознанным мнениям, предшествующие массовым действиям, вырастающие из повседневных эмоций, но рационализированные условиями социальной жизни: политическими, социальными, экономическими, духовными. Это общий настрой массы по отношению к тем или иным аспектам жизни.

Менталитет – понятие введено Л. Леви-Брюлем, Л. Февром, М. Блоком. Означает наличие у представителей определенной общности некоего единого «умственного инструментария», «психологической оснастки», дающей возможность по-своему воспринимать и осознавать природное и социальное окружение и самих себя. Используется для обозначения своеобразного, оригинального способа мышления, склада ума (национальный менталитет).

Мотивация политического участия – набор психологических факторов и причин (мотивов), побуждающих людей к политической активности. Выделяют основные виды М.п.у.: мотив интереса и привлекательности политики как сферы деятельности, познавательные мотивы, мотив власти над людьми, идеологические мотивы, мотив преобразования мира, меркантильные мотивы и др.

Паника – эмоциональное состояние, возникающее как следствие либо дефицита информации о пугающей или непонятной ситуации, либо как следствие ее избытка, проявляющееся в импульсивных действиях. Чаще всего это эмоциональная реакция на пугающий стимул, связанная со страхом и желанием избежать столкновения с источником страха. К условиям возникновения П. относят ситуационные условия, физиологические, психологические, идейно-политические. Частым поводом для паники являютсяслухи. Методы воздействия на паническое поведение: снизить интенсивность эмоционального заражения, вывести человека из гипнотического влияния данного состояния, рационализировать, индивидуализировать его психику. Жесткое управление людьми в панические моменты – один из самых эффективных способов ее прекращения, особую роль играет ритм.

Расизм – 1) индивидуальные предвзятые установки и дискриминирующее поведение по отношению к людям определенной расы; 2) институциональная практика, выражающаяся в том, что представителям определенной расы навязывается подчиненное положение.

Самоосознание – состояние сознания, когда внимание фокусируется на себе самом. Это делает людей более восприимчивыми к своим собственным установкам и диспозициям.

Слухи – особые виды функционирования недостоверной информации или искажения любой информации, придающие ей специфические особенности, передающиеся исключительно в устной форме, неформально, «по секрету». Массовый феномен межличностного обмена искаженной эмоционально окрашенной информацией. Обычно возникают при отсутствии полной достоверной информации по актуальным вопросам. Специфический вид массовой межличностной коммуникации.

Толпа – скопление людей, не объединенных общностью целей и единой организационно-ролевой структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием. Механизмы образования Т.: слухи, «эмоциональное кружение» (циркулярнаяреакция). Виды Т.:окказиональная– скопление людей, собравшихся поглазеть на неожиданное происшествие;конвенциональная– собирается по поводу заранее объявленного события (футбольный матч, митинг), преобладает направленный интерес, люди готовы следовать условностям, но в силу общего свойства Т. – превращаемости – конвенц. Т. принимает другие формы;экспрессивная– ритмически выражающая ту или иную эмоцию, экстатическая – экстремальная форма экспрессивной;действующая– политически наиболее значимый и опасный вид стихийного поведения:агрессивная,паническая,стяжательная,повстанческая. «Классик» исследования Т. Г. Лебон подчеркивал, что просто многочисленного скопления индивидов недостаточно для образования Т. У индивида появляются совершенно новые качества, сознательная личность исчезает, причем чувства и идеи всех отдельных единиц, образующих целое, именуемое Т., принимают одно и то же направление. Психологические механизмы воздействия Т.:заражение,внушение,подражание.

Установка– благоприятная или неблагоприятная оценочная реакция, которая выражается в мнениях, чувствах и целенаправленном поведении. У. обеспечивает человека способностью реагировать на ситуацию и внешние объекты на основе прошлого опыта. В структуре У. выделяюткогнитивные,эмоциональные,поведенческиекомпоненты.

Циркулярная реакция – взаимное заражение, т.е. передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами (веселье, скука, страх, ярость и т.п.). Ц.р. лежит в основе формирования массы, ведет к ситуационному стиранию индивидуальных различий. Те или иные эмоциональные состояния, переживаемые массой, циркулируют как бы по кругу – повторяясь людьми, они со временем возвращаются к ним, поддерживая эмоциональную общность. Ц.р. обеспечивает «эмоциональное кружение» - постоянное самозаражение членами массы друг друга одной и той же эмоцией.

22