
- •Оглавление
- •Краткий исторический очерк
- •Религия
- •Сельское хоз.Во
- •Охота и рыболовство
- •Домашнее производство промыслы и ремесла
- •Промышленность
- •Поселения и жилища
- •Духовная культура
- •Фольклор и лит.Ра
- •Изобразительное искуство
- •Краткий ист.Очерк
- •Религия
- •Народное хозяйство и материальная культура Сельское хоз.Во
- •Промышленность
- •Пути сообщения и средства передвижения
- •Поселения и жилище
- •Семейная и общественная жизнь
- •Духовная культура
- •Изобразительное искуство
- •Фольклор и лит.Ра
- •Краткий исторический очерк
- •Религия
- •Народное хозяйство и материальная культура Сельское хоз.Во
- •Домашние промыслы
- •Поселения и жилища
- •Семейная и общественная жизнь
- •Духовная культура
- •Фольклор и лит.Ра
- •Искуство
- •Театр и музыка
- •Краткий историческйи очерк
- •Религия
- •Народное хозяйство и материальная культура Сельское хоз.Во
- •Кустарные промыслы
- •Промышленность
- •Средства передвижения
- •Поселения и жилище
- •Семейная и общественная жизнь
- •Духовная культура
- •Фольклор и литература
- •Изобразительное искуство
- •Краткий исторический очерк
- •Религия
- •Народное хозяйство и материальная культура Промышленность
- •Сельское хоз.Во
- •Кустарные промыслы
- •Средства передвижения
- •Поселения и жилище
- •Семейная и общественная жизнь
- •Духовная культура
- •Фольклор и литра
- •Изобразительное искуство
- •Краткий исторический очерк
- •Религия
- •Сельское хоз.Во
- •Промышленность
- •Домашние промыслы
- •Средства передвижения
- •Поселения и жилище
- •Духовная культура
- •Фольклор и литература
- •Музыка театр танцы
- •Изобразительное искуство
- •Краткий исторический очерк
- •Народное хозяйство и материальная культура
- •Сельское хоз.Во
- •Дом.Пром и ремесла
- •Поселения и постройки
- •Семейная и общественная жизнь
- •Фольклор
- •Древнейшим населением этого края была водь.
- •Краткий исторический очерк
- •Сельское хоз.Во.
- •Охота и рыболовство, промыслы
- •Промышленность
- •Поселения и Жилище
- •Семейная и общественная жизнь
- •Краткий ист.Очерк
- •Поселения и жилище
- •Семейная и общественная жизнь
- •Духовная культура
- •Краткий ист.Очерк
- •Народное хозяйство и материальная культура Промышленность
- •Сель.Хоз.
- •Поседения и жилища
- •Семейная и общественная жизнь
- •Народное хозяйство и материальная культура
- •Поселения и жилища
- •Семейная и общественная жизнь
- •Духовная культура
Охота и рыболовство, промыслы
Для карелов КАССР охота и рыболовство в прошлом были одним из необходимых условий существования. Они давали крестьянам здоровую и питательную пищу и нередко спасали от голодной смерти.
У верхневолжских карелов охота и рыболовство в силу иных природных условий не получили большого развития и не имели промыслового характера. Рыболовством занимались по всей Карелии, но промысловое значение оно имело лишь в Беломорье и частично в Заонежье. Орудия лова были разнообразны: остроги (азрайн), удочки (онкит), дорожки (уус- тин), бредни (бродат), сачки (суаккут), разноячейные сети (<верккот), связанные из конопли, невода (нуоттат), мережи (мердат, рюся) На кемских порогах нерестующую семгу ловили с лодки «поездом» — сеткой длиной и шириной по 1 м, глубиной 1,5 м. Улов пополнял скудный рацион крестьянской семьи, а ценные виды рыбы продавали скупщикам, которые с большим для себя барышом отправляли ее в Петербург и на различные ярмарки. Ряпушку и ряпушковую икру посылали и в Финляндию.
Охотничьи снасти карелов весьма разнообразны и близки к орудиям охоты соседнего русского населения.Интересным способом была у них ловля «на рожон» (кяпялялаута), применявшийся для ловли лисиц в северной части Карелии, а также в восточной части Финляндии. На тропинке, по которой обычно проходили лисы, выбирали дерево, срезали его верхушку, оставляя ствол высотой 1—1,5 м. На верхний срез ствола—столик—клали приманку (кошачью лапу или голову с «душком»). Ниже «столика» сантиметров на 10 ствол расщепляли. Когда лиса, привлекаемая запахом приманки, прыгала за «лакомством», лапы ее попадали в расщепы и чем больше лиса пыталась вырваться, тем глубже застревали ее лапы. Так охотник добывал лису с неиспорченной шкурой.
Карелы пользовались ружьями различных систем, ножами, рогатинами (при охоте на медведя), капканами (лоуккут — на горностая, кляпчат— на норку и т. д.). На птицу охотились с ружьем, ставили силки (анса, puma), ловили сачком из рыболовных сетей.
Основным доходным промыслом у карелов в XIX в. был лесной: рубка и сплав леса к лесопильным заводам, заготовка дров на продажу и работа на заводах. Лесные угодья принадлежали государству, лесопромышленники покупали лес у казны. Заготовка леса производилась сезонно, чаще всего вблизи селений и поближе к рекам и озерам. На заготовке обычно работали на договорных началах парами — рубщик и возчик. Иногда на такие работы выезжали по нескольку человек из семьи. В карельские леса на заработки приходили крестьяне и из соседних русских деревень.
Условия жизни лесорубов были чрезвычайно тяжелыми, а труд их оплачивался плохо. Для жилья строили избушку (муапиртти или мечча- пиртти) с печью-каменкой и нарами, но часто жили просто в шалашах из еловых веток, обогреваясь у костра. Пищу готовили на костре или в печи- каменке. Обычно варили похлебку из сушеной мелкой рыбы с мучной подболткой или кашу.
В связи с отсутствием элементарной техники безопасности на лесозаготовках часты были травмы. Медицинская помощь отсутствовала и лечились лесорубы народными средствами: пили настои из лечебных трав, делали массаж и т. д. В тяжелых случаях уезжали домой и обращались к знахаркам (тиедойниекка). «Лечебницей» карелов в прошлом была баня: чем бы человек ни заболел, его парили в бане, иногда это помогало, а иной раз сводило в могилу.
> Условия работы на сплаве были еще тяжелее. Сюда нанимались целой артелью, договариваясь с приказчиком сплавить определенное количество леса к конечному пункту. Сплав леса требовал от гонщиков большой сноровки, силы и ловкости. Лес сплавляли по рекам «молем» (в рассыпную), а по озерам «в кошелях», в оплотнике.
Сплав начинали часа в четыре утра, «когда еще черт зорю не бьет», как говорили сплавщики. Кончали в 10 часов вечера, собирались группами в лесу, разводили костер и, прижимаясь друг к другу, старались согреться. Иногда на берегу сплавщики устраивали временные жилища.
Все же несмотря на тяжелые условия работы, лесной промысел давал крестьянам возможность расплачиваться с долгами, покупать самые необходимые продукты для семьи.
Кроме указанных промыслов, в северных районах Карелии вплоть до Октябрьской социалистической революции большое значение имела торговля вразнос (коробейничество). Местные жители-карелы, забрав товары в кредит под проценты у купца-односельчанина, распродавали их по деревням, причем заходили даже в Финляндию. Чаще всего торговали женскими платками, украшениями, тканями. Важнейшим районом деятельности карельских коробейников стала северная часть Финляндии. Несмотря на неоднократные запрещения финскими властями торговли вразнос она продолжала развиваться. В 1893 г. в Финляндии с товарами побывало 1139 карелов-коробейников, а в начале XX столетия разносной торговлей занималось около 1,5 тыс. крестьян из западной части Кемского уезда.
На порожистых реках северной части Карелии (Кереть, Шуя, Повен- чанка) в XIX в. занимались добычей речного жемчуга, которая носила столь хищнический характер, что фактически привела к исчезновению жемчужных раковин. Речной жемчуг был низкого качества, неровной формы и ценился дешево.
У карелов издавна были распространены добыча болотной руды, кузнечное ремесло и т. д. О наличии металлообрабатывающего производства еще в древности свидетельствует обилие железных поделок местного изготовления, найденных в курганах и могильниках, а также документы XV в. и более позднего времени. В эпических песнях и рунах карелов часто упоминается, что «в болоте под землею распростерлося железо». Кузнечное ремесло считалось почетным. Не случайно одному из основных героев «Калевалы», кузнецу Ильмаринену, приписывались чудодейственные качества. Карелы добывали руду из болот, плавили ее в небольших домницах и изготовляли железные изделия.
Из женских ремесел было развито ткачество и вязанье. Правда, и то и другое ограничивалось рамками домашнего производства, что соответствовало полунатуральному хозяйству карельских крестьян в дореволюционный период. Для нужд собственной семьи ткали холст, полотно,грубые сукна,половики и т. п. Из шерсти вязали фуфайки,рукавицы,шарфы,носки.
У верхневолжских карелов, кроме лесозаготовительных работ, издавна были известны производство дегтя, смолокурение, жжение угля. Женщины ткали полотна, холст, грубое сукно, половики, из шерсти вязали фуфайки, носки и пр. Вышивка получила очень широкое развитие. Вышивали полотенца, рубахи, головные уборы, плели пояса и т.д.