Театр и музыка

Мордовский государственный национальный театр был создан в начале 1930-х годов на базе мордов­ской музыкально-драматической труппы, которая была укомплектована талантливыми участниками художественной самодеятельности и регу­лярно ставила спектакли и давала концерты на языках эрзя и мокша.

Первоначально большую помощь молодому мордовскому театру ока­зывал Государственный академический Малый театр, который, взяв шефство над мордовским театром, обучал молодых мордовских артистов сценическому искусству, подбирал репертуар, силами своих режиссеров ставил спектакли, помогал в оформлении и т. д.

Теперь в Мордовии работает объединенный музыкально-драматиче­ский театр, в составе которого имеются оркестр, вокальная группа, хор и балет. За последнее время театр, кроме оперных постановок, пока­зал драматические спектакли на русском и мордовском языках. Наряду с пьесами русских авторов — JI. Н. Толстого, М. Горького, В. Вишнев­ского — были поставлены пьесы уже упоминавшихся мордовских драма­тургов П. Кириллова и В. Коломасова, а также А. Щеглова («Комсомоль­ский билет») и Г. Я. Меркушкина («Во имя народа», «На рассвете»). Театр вырастил большую группу талантливых мордовских артистов, среди которых следует назвать заслуженного артиста РСФСР народного арти­ста Мордовской АССР С. И. Колганова и заслуженных артистов Мордов­ской АССР Н. Ф. Костюшова и А. А. Аржадееву. Труппа театра попол­няется новыми кадрами. В 1949 г. закончил учебу коллектив мордовской студии при Московском театральном институте им. А. В. Луначарского в составе 20 человек. Вторая мордовская студия была организована при Ленинградском институте им. А. Н. Островского из 13 человек, которые, закончив учебу в 1960 г., влились в творческий коллектив Мордовского государственного национального театра. В 1961 г. Мордовский музы­кально-драматический театр переехал в новое здание.

Успешно работает, растет и крепнет Мордовский театр кукол.

Профессиональное музыкальное искусство, как и драматическое, на­чало развиваться в Мордовии только после Октябрьской революции. В феврале 1937 г. в Саранске был открыт Мордовский государственный театр оперы и балета. Труппа театра состояла из квалифицированных кад­ров певцов, музыкантов, артистов балета. Театр показал несколько клас­сических опер русских композиторов — Глинки, Даргомыжского, Боро­дина, Мусоргского; им были поставлены и первые советские оперы: «Ти­хий Дон» И. Дзержинского, «В бурю» Т. Хренникова. Открытие этого театра во многом способствовало воспитанию национальных кадров опер- но-музыкального и хореографического искусства. Впоследствии он был преобразован в музыкально-драматический театр, о деятельности кото­рого сказано выше.

С работой театра неразрывно связано и творчество первого мордов- ского композитора,заслуженного артиста РСФСР, народного артиста Мор­довской АССР JI. П. Кирюкова. Им написаны музыка к драме П. С. Ки­риллова «Литова» и первые мордовские оперы «Несмеян и Ламзурь» и «Нормальня». Л. П. Кирюков много работает по сбору и обработке мор­довских народных песен. Большой популярностью в Мордовии и за ее пределами пользуется переложенная им для хора песня «Яксень Паксяв» («Выходила я в поле»). Из сольных вокальных произведений Кирюкова часто исполняется «Учема» («Ожидание»). В последние годы Л. П. Ки­рюков написал концерт для скрипки с оркестром и много фортепиан­ных миниатюр.

Интересные музыкальные произведения различных форм созданы мо­лодыми мордовскими композиторами Г. Сураевым-Королевым, Г. Павло­вым и др. Большую роль в развитии музыкальной культуры в Мордовии сыграло созданное еще в 1936 г. Мордовское концертно-эстрадное бюро, реорганизованное в 1943 г. в Мордовскую государственную филармонию, а также Мордовская государственная капелла, преобразованная в даль­нейшем в Мордовский государственный ансамбль песни и танца.

Мордовская государственная филармония ведет большую работу по пропаганде лучших произведений русской классической и советской му­зыки, а также произведений мордовских композиторов. Длительное время в филармонии работал эрзя И. М. Яушев (1909—1961 гг.), заслуженный артист РСФСР и народный артист Мордовской АССР, превосходный ис­полнитель мордовских народных песен. Им создано несколько ярких мелодий в народном духе, в числе их песня «Но ленинскому пути» (сти­хи И. П. Кривошеева) и былина «Сказ о Москве» (на слова Ф. И. Беззу­бовой).

Больших успехов добился Мордовский ансамбль песни и танца. В ан­самбле творчески работают заслуженные артисты РСФСР, народные артисты Мордовской АССР М. Антонова, Беспалова, Д. Еремеев и др. Ансамбль выезжает не только в города и села республики, но гастроли­рует по всему Советскому Союзу и за рубежом.

Значительную роль в музыкальной жизни Мордовии играет создан­ный еще в 1918 г. Темниковский оркестр народных инструментов. Орга­низатор и бессменный руководитель оркестра заслуженный артист РСФСР, народный артист Мордовской АССР Л. И. Воинов является одновременно композитором, исполнителем и дирижером оркестра. Из более крупных его произведений следует отметить «Сказку о попе и работнике его Бал­де», две сюиты, Торжественную увертюру, Мордовскую рапсодию, Мордов­ские напевы для скрипки. Его кантату «Край родной» исполняет Мордов­ский ансамбль песни и танца в сопровождении симфонического оркестра.

Музыкальные кадры готовят специальные учебные заведения, откры­тые в Мордовии: музыкальное училище с вокальным, фортепианным и инструментальным отделениями, музыкальная школа-интернат и десять детских музыкальных школ, в которых обучается более тысячи человек. Высшее музыкальное образование молодые мордовские музыканты по­лучают в консерваториях Москвы, Ленинграда и Казани.

ЧУВАШИ

Чуваши (самоназвание чаваш) живут в Среднем Поволжье. Основной район их расселения — территория Чувашской АССР (правобе­режье Волги, между средним и нижним течением ее притоков Свия- ги и Суры). Здесь среди компактной массы чувашей вдоль Волги и Суры встречается русское население, на востоке и юго-востоке — татары, пре­имущественно мишари, на юго-западе — мордва, на северо-западе — ма­рийцы.

Всего чувашей в СССР, по переписи 1959 г., насчитывается 1470 тыс. человек, из них 52,4% живет в Чувашской АССР, составляя 70% населе­ния. Значительные группы чувашей живут в Татарской и Башкирской АССР, в Куйбышевской, Ульяновской и Саратовской областях, а также на Алтае и в других районах Сибири вплоть до Дальнего Востока и Са­халина. По данным переписи 1926 г., 95% всех чувашей жило в сельских местностях, в настоящее время сельских жителей среди чувашей 64%. Многие чуваши переселились в города своей республики и другие районы Советского Союза, уехали на новостройки и целинные земли.

Чуваши в основном делятся на две этнические группы: верховые (виръял) и низовые (анатри). Они говорят на разных диалектах чуваш­ского языка и в прошлом несколько различались по бытовому укладу и материальной культуре. Теперь эти различия, которые продолжали осо­бенно устойчиво сохраняться в женской одежде, с каждым годом все больше сглаживаются. Вирьялы занимают преимущественно северную и северо-западную части Чувашской АССР, а анатри — юго-восточную. На стыке территории расселения верховых и низовых чувашей живет немногочисленная группа средненизовых чувашей (анат-енчи). Они го­ворят на диалекте верховых чувашей, а по одежде близки к низовым.

В прошлом каждая группа чувашей делилась по бытовым особенно­стям на подгруппы, но их различия теперь в значительной мере стерлись. Только среди низовых чувашей некоторым своеобразием отличается так называемая степная подгруппа (хирти), живущая в юго-восточной части Чувашской АССР; в быту хирти отмечается немало черт, сближающих их с татарами, рядом с которыми они живут.

Чувашский язык относится к тюркским языкам. Но в отличие от дру­гих современных тюркских языков он сохранил много древнетюркских слов и оборотов, а также некоторые элементы, близкие к древнемонголь- скому. Встречаются также персидские и арабские слова, попавшие в чу­вашский язык в течение длительной исторической жизни чувашского народа. За последнее столетие и особенно в советский период в чуваш­

ский язык в результате тесного сближения с русскими вошло много русских слов и интернациональных терминов. В основе чувашского ли­тературного языка, сформировавшегося в конце прошлого столетия, ле­жит диалект низовых чувашей, который в настоящее время все шире рас­пространяется через школу и печать.