4.4 Функции культуры

Функции культуры - это совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к человеческому сообществу.

· все эти функции социальны, обеспечивают коллективный характер жизнедеятельности людей, определяют почти все формы индивидуальной активности человека в силу его связи с социальным окружением.

Общие функции культуры:

· функция трансляции социального опыта состоит в передаче социального опыта от поколения к поколению, от одной эпохи к другой. Разрыв культурной преемственности обрекает новые поколения людей на потерю социальной памяти (феномен манкуртизма);

· регулятивная (нормативная) функция связана с регулированием различных сторон общественной и личной деятельности людей с помощью морали и права;

· познавательная (гносеологическая) функция определяется не только способностью культуры накапливать знания о мире, но и формировать способы и механизмы познания мира. Культура выступает социальной и интеллектуальной памятью человечества;

· ценностная (аксиологическая) функция определяется способностью культуры формировать определенные ценностные потребности и ориентации, позволяя человеку различать хорошее и плохое, прекрасное и безобразное, добро и зло. Критериями такой оценки выступают нравственные и эстетические ценности. По их уровню и качеству люди чаще всего судят о степени культурности того или иного человека;

· коммуникативная функция - форма и процесс общения и связи - осуществляется с помощью языка и общения людей, а также специфических языков науки, искусства, техники.

5. Динамика культуры

Культурная динамика - целостный, упорядоченный процесс, имеющий направленный характер.

· Может реализоваться в основных видах: поступательно-линейном и циклическом.

5.1 Устойчивость и развитие в культуре

Культура содержит в себе как устойчивые, так и изменчивые.

· Традиции - это элементы культурного наследия, которые сохраняются и передаются от поколения к поколению в неизменном виде. Существуют во всех формах культуры. Система традиций отражает целостность, устойчивость, статику общественного организма.

· Новация, является способом обновления культуры. Единство традиции и обновления - универсальная характеристика любой культуры.

Различное соотношение традиций и обновления, творчества в культуре дает основание для классификации обществ на традиционные и современные.

· Стабильность - естественное, нормальное развитие общества в противовес нестабильности, часто отождествляемое с кризисом. Одно из главных черт стабильного и устойчивого развития общества является отсутствие несанкционированного властями насилия и способность государства и его органов быстро и эффективно реагировать на социальные проблемы, подавлять возникающие очаги нелегитимного насилия.

· Нестабильность - нарушение условий и параметров, которое говорились выше. Нестабильное общество не справляется с изменениями и новациями, неизбежно возникающими в развитии его культуры.

· Инкультурация - приобщение людей к тем нормам и ценностям культуры, которые приняты в данном обществе и через признание которых возможно принятие других людей и самого себя в качестве полноценного члена данной социокультурной общности. Культура выступает здесь не только в качестве «охранительницы устоев» или системы табу, но и как позитивная ценность.

Для анализа процессов устойчивости и развития культуры используется понятие культурогенез - вид социокультурной динамики, заключающейся в порождении новых культурных форм и систем.

В генезисе культурных форм можно выделить 3-и фазы:

1. Иниционирование, выработка новаций;

2. Создание на их основе новых культурных форм;

3. Их внедрение в социальную практику, замещением ими старых культурных форм или сосуществование старых и новых.

5.2 Типы культурных изменений. Прогресс в культуре

Причины культурной изменчивости:

· Адаптация к изменившимся внешним условиям бытия сообществ;

· Необходимость решения накопившихся внутренних противоречий;

· Творческая инициатива отдельных личностей.

Культурный застой - состояние длительной неизменности культуры, при котором резко ограничиваются и запрещаются нововведения.

· Он сопровождается, процессом разрушения в господствующих в обществе культурных норм, правил и способов поведения, ведет к обнажению старых, архаических пластов культурной жизни.

Варваризация - культурный процесс, в ходе которого достигнутое духовное содержание, самой высокой пробы исподволь разрушается и вытесняется элементами низшего содержания.

Аномия- состояние разложения системы ценностей, апатии и разочарования. Ведет в условия социокультурного кризиса к варваризации.

Социокультурная деградация - выражается в подмене сословного мышления или мышления устойчивых социальных групп с их определенными ценностными ориентирами примитивизированным сознанием неклассических или негрупповых типов человеческих общностей.

6. Культурная картина мира

6.1 Понятие культурной картины мира

Культурная картина мира - система образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в нем.

Культурная картина мира строится и складывается из:

· с точки зрения того, что мир значит для живущего в нем человека. Но эти значения не всегда могут становиться достоянием сознания и воли.

· строится «жизненным миром», который является конкретно-исторической основой взаимосогласованного опыта. Значения выступают ориентирами и средствами человеческих действий; они составляют целесообразную структуру мира.

· складывается в тех формах жизни, которые не осознаются как рациональные условия действий человека в мире. Элементами этой картины мира являются те интуитивные представления о реальности и те значения, которые дают ориентиры человеческому сознанию, воле, мышлению.

· складывается из тематически ясных, осмысленных и очевидных содержаний артефактов и из нетематических значений и личностных смыслов, опытов, переживаний, мотивов, оценок.

· С содержательно - тематической точки зрения можно выделить: научную, эстетическую, религиозную, этическую, правовую, и другие подобные картины мира.

6.2 Сущность мифосознания

Миф - это обобщенное отражение действительности в виде чувственных представлений.

Мифосознание - это способ переживания, психологической защиты от мира.

· В мифе создается особая реальность. Реальность вымышленная, но совершенная.

· Мифическая реальность строилась с помощью образов и символов

· На основе мифологии, на стадии цивилизации возникла философская картина мира, а также сложились различные литературные формы и жанры.

6.3 Культурные универсалии и концепты

Когнитивная культурология - раздел культурологи, который занимается исследованием процесса концептуализации действительности на всех уровнях человеческого познания- от чувственного восприятия до логических выводов.

Концепт:

· Может быть представлен как теоретический конструкт, в который входят когнитивные образования в качестве разновидностей или элементов.

· Концепты связаны производным возвышением духа, или ума, который способен творчески воспроизводить смыслы и помыслы как универсальное, и способен включает в себя рассудок как составную часть.

· Концепт - это как бы сгусток культуры в сознании человека; то в виде чего культура входит в ментальный мир человека.

· Культурные концепты обладают повышенной социальной значимостью.

· Концепт, понимается как средство, организующее способ видения, конструирования, конструирование реальности.

Культурные универсалии - целое, которое существует в понятийной и нерефлексируемой форме, включаемой в схемы общения, осознания действительности и обладающими определенными мифологическими элементами.

7. Культура Древнего мира

7.1 Первобытные корни мировых цивилизаций

Культурогенез - процесс происхождения культуры.

Возникновение культуры и возникновение человека - это один и тот же процесс.

· 30млн. лет назад возникли первые человекоподобные обезьяны. В ходе развития: гоминид, совершенные виды: питекантроп, неоантроп.

· Труд стал основной формой взаимодействия человека с внешний миром.

· В период палеолита складываются многие важные компоненты материальной культуры (орудие труда, постройка жилищ, изготовление одежды и т.д.) Формируется духовная культура. Первобытный человек обладал главными человеческими качествами: мышлением, волей, языком.

· Формируется язык. Этапы формирования:

1. Австралопитеки - ограничивались нечленораздельными звуками на уровне зоокоммуникации;

2. Археоантропы - овладели примитивной диалоговой речью, состоящих из слов-предложений;

3. Палеоантропы - строили простейшие грамматические конструкции;

4. Неоантропы - овладели речью.

· Магия - вера в сверхъестественные способности человека воздействовать на людей и природные явления. Она лежала в основе мироощущения этой эпохи.

· Фетишизм - вера в сверхъестественные свойства материальных вещей (идол, талисман).

· Анимизм - вера в одушевленность окружающих явлений.

· Тотем - общий предок племени, ему поклонялись и приносили жертвы.

Сознание людей первобытной эпохи характеризуется синкретизмом (нерасчлененностью), но искусство и знание о мире в первобытной культуре уже были.

7.2 Культура традиционных обществ Востока

Культура Междуречья:

· Возникает в Передней Азии между реками Тигр и Евфрат.

· Происходило становление «азиатского» способа производства, для которого характерны: государственная система сельских земледельческих общин; общинная собственность на землю; рост производительных сил, за счет естественных природных факторов; технологический консерватизм; повышение производства за счет количественного увеличения мощностей производства.

Культура Шумеров:

· 2-а крупных сектора - государственный и общинно-частный.

· Образовались государства, классы, частная собственность, православная система.

· Достижение - изобретение письма для практических нужд. Появление первых школ, «Дома табличек», развивались искусства. Высокого развития достигли науки - математика, астрономия.

Семитская культура:

· Представлена арамейцами, сирийцами, вавилонянами, ассирийцами, евреями и арабами.

Вавилонская культура:

· Основные черты: сильная государственность и деспотизм.

· Важная роль: строительство.

· Культ Богов был строго регламентирован, процесс их астрализации и обожествление царей.

· Религиозно-мифологическое мировоззрение ориентировано на земную жизнь.

· Развитие получили науки - астрономии и медицина.

· Свод законов Хаммурапи.

Ассирийская культура:

· Взлет в 8-7вв. до н.э.

· Много заимствовала у Вавилона.

· Отличалась воинственностью, а также роскошью огромных дворцов.

Культура Финикии:

· Культура мореплавателей, разбойников, пиратов.

· Знаменита своей торговлей, предприимчивостью, колониальными успехами.

Культура Палестины:

· Отличалась сложность, многообразием, контрастностью.

· Развивалась на основе земледелия и скотоводства.

· Высокая духовность религии, Бог самостоятельная личность

· Важен феномен диаспоры, в которой сформировался образ жизни и характер Евреев.

· Культурным центром стала синагога.

Культура Персии:

· Формировалась под влиянием культур Запада и Востока в среде кочевников - скотоводов.

· Культуру отличал неограниченный милитаризированный монархизм: «государство» - это «я».

· Движение Зороастризма, утверждал, что после смерти человек будет подвержен Божьему суду.

· Религиозное течение авестизм.

Культура Древнего Египта:

· Культура вечности и стабильности.

· Было создано письменное законодательство, направленное на подчинение государству.

· Широкое развитие получила грамотность.

· Были развиты предрелигиозные верования, фетишизм и тотемизм, которым на смену пришла вера в богов.

· Египетское искусство являлось составной частью заупокойного культа

· Культура была скована обычаями, обрядами, древними канонами; чисто духовное творчество было неразвито.

Культура Древней Индии:

· Важнейшая особенность социальной культуры - знамений кастовый строй, пришедший на смену примитивному рабовладению.

· Брахманизм - в нем на первый план выходит космология, в которой устанавливается единство Брахмана. Йога подчеркнула роль дыхания в проблеме взаимодействия души и тела.

· Джайнизм - 6-5вв. до н.э. в центе бытие личности.

· Буддизм- 6в. до н.э. мировая религия. Главная идея - тождество бытия и страдания.

· Индуизм - его особенность-отождествление богов. Основное требование - преданность, почитание учителей, руководителей групп верующих.

· Наука выступала как средство духовного опыта, ступенька на пути просветления.

· В Художественной культуре: считали прекрасным то, что позволяло человеку почувствовать «дыхание вечности».

Культура Древнего Китая:

· Выделяют две субкультуры: джоусскую и муссонскую.

· Главное хозяйственное занятие - земледелие.

· Духовная культура был культ предков, духов природы; важными для жертвоприношения.

· Два учения духовной культуры: даосизм (религиозно - философское), конфуцианство (этико-политическое).

· Даосизм, учил что все состоит из частиц и развивается по естественному закону, у всего в мире есть общее начало - Дао - образно выражающие «Путь вместе с путником».

· Конфуцианство - оказывало главное идейное влияние на образ жизни китайцев. Духовная доминанта китайской цивилизации. Нет Бога, жрецов, богословия. Система социально-политической этики. Занималось регулированием общественного, государственного поведения.

· Буддизм - специализировался в культовых заботах об умерших.

· Достижения: календарь, часы, порох, бумажные деньги и т.д.

· Иероглифическая письменность.

· Искусству Китая принципиально чуждо творчество, ибо оно считалось уделом Неба, часто выступало, как вид ремесленничества.