- •Раздел I предмет и методы психологии
- •Глава 1. Человек и его познание
- •1.1. Феномен человека
- •Человек как природное явление
- •Человек как душевная и духовная реальность
- •1.2. Человек в проекциях научно-философского и вненаучного знания
- •Человек в специальных науках
- •Философский анализ феномена человека
- •Христианская антропология
- •Изображение человека в искусстве и литературе
- •1.3. Антропология как учение о человеке
- •Философская антропология как гуманистическая философия
- •Тотальный — всеобъемлющий, всеохватывающий, целостный
- •Понятие педагогической антропологии
- •1.4. Антропологический принцип в психологии
- •Антропологический принцип в конкретных науках
- •Понятие психологической антропологии
- •Психологическая антропология в системе дисциплин педагогической антропологии
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Предмет психологической науки
- •2.1. Житейская и научная психология о человеке
- •Феноменология внутреннего мира человека
- •Различия житейской и научной психологии
- •2.2. История пред мета психологии человека
- •Становление предмета психологии в европейском рационализме Нового времени
- •Предмет психологии — частная проекция психического как целого
- •2.3. Представление о человеке в основных направлениях психологии
- •Бихевиоризм как наука о поведении
- •Психоанализ как учение о бессознательной психике
- •Гештальтпсихология как учение о целостности психических явлений
- •Самоактуализирующая личность в гуманистической психологии
- •Человек познающий в когнитивной психологии
- •Общественно-историческая и деятельностная сущность человеческой психики в советской психологии
- •2.4. Проблема целостного и частичного описания человека в психологии
- •Научное и художественное описание человеческой психологии
- •Критика рационально-частичных представлений о психологии человека
- •Психотерапия и целостность человеческой реальности
- •2.5. Субъективность как предмет психологии человека
- •О природе субъективной реальности
- •Определение понятия «субъективность»
- •Философский смысл субъективности
- •Принцип субъективности в психологии человека
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
Психотерапия и целостность человеческой реальности
Буквальный смысл слова «психотерапия» — забота о душе. В настоящее время в это понятие вкладывается различное содержание. Психотерапия — это и лечение болезней психологическими средствами (клиническая психотерапия), и психологическая помощь в приспособлении к реальности, и коррекция неадаптивного поведения, и консультирование в проблемных жизненных ситуациях. Часто наряду с понятием «психотерапия» используют термины «психокоррекция», «психотехника», «психологическая консультация» и другие. Но во всех этих формах психологической практики присутствует ее ядро — живой опыт работы с психологической реальностью (душой) человека, помощь личности в преодолении субъективных трудностей, в достижении внутренней гармонии, в реализации творческого потенциала.
Психотерапия — это практика профессиональной работы с живой человеческой личностью. С самого начала психотерапия ориентирована на индивидуальность и целостность человека. Соответственно и психотерапевтический опыт обладает уникальностью и целостностью. Строго научное описание, строящееся по канонам безличной объективности и смысловой однозначности, не может отразить этот опыт во всей его полноте. Поэтому так ценны для психотерапевтов описания конкретных случаев практики, психотерапевтических ситуаций.
Успех психотерапевта невозможен, если он будет строить свою практику на односторонне-частичных представлениях о психологии человека. К психотерапевту на прием приходит конкретный живой человек, со своим психологическим миром, с переживаниями и трудностями, в которые вовлечен он весь, целостно, в единстве сознания, мотивации, поведения и т.п. Психологические трудности клиента невозможно понять вне истории всего контекста его жизни, а наметить программу коррекции нельзя без опоры на перспективы жизни данного человека. В психотерапевтической практике в единстве представлено прошлое, настоящее и будущее личности.
Психотерапевт нуждается в целостном теоретическом взгляде на человека. Теоретические схемы психологии, которые возникли вне реальной практики человековедения, не способны выступить научной основой психотерапевтической и консультационной работы. Они предназначались для других целей — исследования, объяснения своего «объекта» (психики, сознания, поведения и т.п.).
Характерно, что зарубежные психологические школы — бихевиоризм, психоанализ, гештальтпсихология, когнитивная психология и т.п. — имеют свои специфические психотерапевтические практики. Однако эти практики ориентированы лишь на какую-то одну из сторон психологической реальности (поведение, гештальты, знания и т.п.). В результате человек как единая психологическая реальность оказывается множеством односторонних интерпретаций и пониманий.
Вместе с тем в ряде направлений нет жесткой связи психологической теории и практики. Например, гештальттерапия заимствует понятия, выработанные в гештальттеории, но наполняет их своим содержанием. Гештальт «фигура и фон» в теории относится к области восприятия предметного мира и фиксирует тот факт, что одни предметы выступают на передний план (фигура), а другие — воспринимаются как фон. В гештальттерапии понятие фигура означает важные и значимые события, которые занимают центральное место в сознании, а фон — это менее значимая информация, актуально в сознании не представленная.
Перспективным направлением психотерапии является гуманистическая психология, ориентированная на психически здоровую, стремящуюся к самореализации творческую личность. «В гуманистической психологии, — пишет Т.Грининг, — человек как объект изучения не «раскладывается» на отдельные элементы — рефлексы, познавательные процессы, интеллектуальные знания, неосознаваемые фиксации или проекции неврозов». Гуманистическая психология представляет собой попытку целостного подхода к изучению природы психологической реальности человека.
В традиционной советской психологии своей психотерапевтической практики не было создано. В настоящее время происходит процесс сопряженного создания и психологической практики, и соответствующей ей концепции человека. Известный отечественный психолог и психотерапевт Ф.Е.Василюк пишет: «Психологическая практика не может продуктивно развиваться без теории, и в то же время она не может рассчитывать на академическую теорию. Ей нужна особого типа теория, назовем ее психотехнической». Психотехническая же теория может строиться только на гуманитарной парадигме, вырабатывающей иной — в отличие от естественнонаучной — целостный взгляд на человека.
