- •1. Происхождение и предмет философии, её основные понятия.
- •2. Философия и религия, философия и научное знание.
- •3. Философия и мифология.
- •4. Начало философии в Древней Греции. Милетская школа.
- •5. Понятие бытия и ничто у Парменида.
- •6. «Логос» Гераклита и его учение о противоположностях.
- •7. Сократ, - его философское и этическое учение и предшествующая философия.
- •8. Учение Платона об идеях, общие принципы и положения.
- •9. Доказательства бессмертия души в диалоге Платона «Федон».
- •10. Понятие любви в диалогах «Федр» и «Пир».
- •11. Диалектика бытия и небытия в диалоге «Софист».
- •12. Аристотель. Вопрос о сущем и сущности, понятие формы и материи.
- •13. Учение о четырёх причинах у Аристотеля.
- •14. Ум как перводвигатель в философии Аристотеля
- •15. Учение о душе у Аристотеля.
- •16. Христианство, основные положения.
- •17. Средневековая схоластика. Учение Фомы Аквинского.
- •18. Доказательства бытия Бога в средневековой философии.
- •19. Френсис Бекон. Философские основания научного познания и понятие опыта.
- •20. Декарт как основатель новоевропейской философии, основные положения его учения.
- •21. Принцип сомнения как методический принцип достоверного познания у Декарта.
- •22. Понятие протяжённой и мыслящей субстанции в философии Декарта.
- •23. Доказательство бытия Бога в философии Декарта.
- •34. Замысел и основные принципы «Науки логики» Гегеля.
- •35. Понятие абсолютного духа и система философских наук.
- •36. Мир как воля и представление у Шопенгауэра.
- •37. Фейербах и Маркс.
- •38. Кьеркегор и философия экзистенциализма.
- •39. Ф. Ницше Основные философские идеи.
- •40. Феноменология Гуссерля.
- •41. Фундаментальная онтология Хайдеггера и герменевтика.
3. Философия и мифология.
Мировоззрение — система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации
Мифология и философия являются двумя типами мировоззрения. Зарождающаяся философия заимствовала у мифологии основные вопросы, сформулировав их в более четкой форме.
Философия выносит на первый план логический анализ, выводы, доказательства и обобщения. Она отражает нарастающую в обществе потребность в понимании мира и его оценки с позиции разума и знаний.
Главное сходство мифологии и философии – это создание модели мира и поведения.
Основные различия между мифологией и философией:
Мифологическое сознание удовлетворяется описаниями, философское требует доказательств.
Философское мышление стремится дать объяснение действительности путем рационального, логического рассуждения, а не посредством повествования, достоверность которого с самого начала ставится вне всяких сомнений.
Средством философского рассуждения служат не наглядные образы и эмоции, а абстрактные понятия.
Философское сознание, в отличие от мифологии, не синкретично.
Философское мышление не терпит противоречий и стремится их исключить. Взгляды разных философов могут быть противоречащими друг другу, однако внутри одной философской теории противоречие не допустимо.
Философия не авторитарна, критика для нее вполне естественна.
В философии все главные структурные единицы неразрывно связаны и представляют собой единую систему.
Для философии чуждо все сакральное и священное.
4. Начало философии в Древней Греции. Милетская школа.
Милетцы своими воззрениями положили начало философскому подходу к вопросу происхождения сущего: к идее субстанции,т. е. к первооснове, к сущности всех вещей и явлений мироздания.
Фалес – астроном, политический деятель, он произвел переворот в мировоззрении, предложив идею субстанции – первоосновы всего, обобщив всё многообразие в единосущее и усмотрев начало всего в воде.
Все постоянно рождается из этого единого источника. Сама Земля держится на воде и окружена со всех сторон океаном. В то же время вещественное первоначало «воды» и вся происшедшая из него природа не мертвы, не лишены одушевленности.
Фалесу принадлежит попытка разобраться в строении окружающей Землю вселенной, определить, в каком порядке расположены по отношению к Земле небесные светила: Луна, Солнце, звезды.
Его философское представление о мире полно отзвуков мифологии.
Анаксимандр – первым предложил оригинальную идею бесконечности миров, за первооснову сущего он принял апейрон (неопределенную и беспредельную субстанцию), части которой изменяются, целое же остается неизменным, первовещество, из которого обособляются противоположности теплого и холодного, дающие начало всем веществам.
Анаксимен – первоначалом всего предложил воздух, видя в нем бесконечность и легкость изменяемости вещей.
