- •Мировоззрение, его черты, функции, структура, элементы, исторические типы.
- •Основной вопрос философии. Две стороны основного вопроса философии
- •2. Функции философии:
- •Основные философские направления.
- •7. Философия Древнего Китая
- •6. Философия Древней Индии
- •2.Будда вывел четыре благородные (арийские) истины:
- •8. Натурфилософия (Милетская школа: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр)
- •13. Философия Средних веков
- •14. Особенность философии Возрождения
- •10. Философия Нового времени. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт
- •11.Субъективный идеализм Джорджа Беркли и Дэвида Юма
- •12. Субъективный идеализм Иммануила Канта
- •Онтологическое учение г.В.Ф. Гегеля
- •14. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •15.Основные положения философии марксизма.
- •16. Витализм Артура Шопенгауэра
- •«Воля к власти» Фридриха Ницше.
- •18. Экзистенциализм в XX в. Учения ж.-п. Сартра, а. Камю. Философия 20 века: экзистенциализм.
- •Психоанализ з.Фрейда.
- •20. Философские идеи мыслителей Беларуси
- •21. Человек как предмет философского анализа. Образ человека в классической и неклассической философии.
- •22. Основные концепции антропогенеза в философии
- •23. Основные феномены человеческого бытия. Проблема смысла жизни.
- •24. Общество как объект философского анализа. Основные теоретические модели развития общества.
- •25. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества как проявление линейных и нелинейных интерпретаций исторического процесса.
- •27. Философия науки и техники.
- •28. Природа как предмет философского осмысления
- •29.Глобализация,глобальные проблемы
- •30.Философия культуры
16. Витализм Артура Шопенгауэра
Артур Шопенгауэр-основоположник иррационализма и витализма в философии. «Мир как воля и представление» (1819);«О воле в природе» (1836), «Две основные проблемы этики» (1841),
Мир как воля и представление *«Parerga und Paralipomena» (1851; в неё вошли знаменитые «Афоризмы житейской мудрости»). *Природа, общество, культура, история, наша жизнь – не обладают подлинным объективным существованием *Мир существует лишь в нашем представлении, является видимостью, игрой воображения *Истинный мир – мир скрытой, невидимой сущности, воли. «Вещь в себе» |
Мир как воля — воля к жизни Человек - не только познающий субъект, но еще и тело. Тело есть воля, ставшая ощутимой и видимой. Благодаря телу нам даны страдания и наслаждения, стремление к самосохранению. Всё это не что иное, как воля к жизни. Воля к жизни проявляется «в силе, питающей растения, дающей форму кристаллу, притягивающей магнитную стрелку на север и гетерогенные металлы друг к другу... камень к земле, а землю — к небу». Воля слепа, свободна, бесцельна и иррациональна. Вечно ненасытная неудовлетворённость толкает природные силы (вегетативную, животную и человеческую) на непрерывную борьбу. Человек – дикий отвратительный зверь! Человеческий род – это стадо дерущихся животных! «Иной человек был бы в состоянии убить другого только для того, чтобы его жиром смазать себе сапоги!» |
|
Шопенгауэр о Гегеле *«прислужник власти» *«шарлатан тупоумный, тошнотворный, неграмотный» *«его мистифицирующие нонсенсы продажными наймитами были выданы за бессмертную мудрость». *Гегель, «убийца истины», сделал из философии служанку государства, уничтожив свободу мысли». |
Метафизика половой любви *Браки по любви заключаются в интересах рода, а не индивидов *Воля к жизни хочет здесь объективироваться в совершенно определенном индивиде, который может произойти только от этого отца и от этой матери. *Только дух рода один может видеть с первого же взгляда, какую цену имеет женщина для него, для его целей. *Великие страсти возникают обыкновенно с первого же взгляда.
|
|
По каким критериям мужчины выбирают спутницу жизни? "Прежде всего наш выбор и нашу склонность определяет возраст. Молодость и без красоты всё ещё привлекательна; красота без молодости привлекательности лишена. Второй момент - это здоровье; хронические заболевания отталкивают, ведь они переходят на ребёнка. Третий момент - сложение, так как оно служит основой родового типа. Четвертый момент - известная полнота тела, она обещает обильное питание плода; Лишь в последнюю очередь принимается во внимание красота лица".
|
По каким признакам женщины выбирают спутника жизни? «Женщины отдают предпочтение мужчинам в возрасте 30-35 лет. Причина заключается в том, что в этом возрасте производительная сила [мужчины] достигает своей кульминации. Женщины обращают мало внимания на красоту, на красоту лица. Их привлекает главным образом сила и храбрость мужчины, широкие плечи, узкие бедра, прямые ноги, сила, мужество. Второй вид мотивов, лежащих в основе половой любви, относится к психическим свойствам. Это прежде всего сила воли, решительность и смелость, правдивость и сердечная доброта.
|
Браки по любви часто заключаются между совершенно различными в духовном отношении людьми:
например, он - грубый, сильный и ограниченный, она - нежная, чуткая, тонко мыслящая, или он - гениален и образован, она – дурёха». Причина в том, что здесь действует не интеллект, а инстинкт.Бог любви Амур в древности изображался слепым!
Формула супружеской совместимости
Для возникновения страстного влечения необходимо нечто такое, что можно выразить только посредством химической метафоры:
оба любовника должны нейтрализовать друг друга, как нейтрализуются кислота и щелочь в среднюю соль,
чтобы восполнить тип человечества в новом, имеющем родиться индивиде.
Для взаимной нейтрализации двух индивидуальностей необходимо, чтобы определенная степень его мужественности точно соответствовала её женственности; при таком условии обе односторонности взаимно сгладятся.