- •Культура
- •Различные определения культуры
- •История термина Античность
- •В Европе в XVII—XVIII веках
- •В России в XVIII—XIX веках
- •В России в XIX—XX веках
- •Периодизация истории культуры
- •Культура и природа
- •Современное понимание культуры
- •Культура и цивилизация
- •Культура как мировоззрение
- •Культура как нормы поведения
- •Обобщенное определение культуры
- •Изменения в культуре
- •Изучение культуры
- •Примечания
- •Литература
- •См. Также
Периодизация истории культуры
В современной культурологии принята следующая периодизация истории европейской культуры:
Первобытная культура(до 4 тыс. до н. э.);
Культура Древнего мира(4 тыс. до н. э. — V в. н. э.), в которой выделяют культуруДревнего Востокаи культуруАнтичности;
Культура Средних веков(V—XIV вв.);
Культура Возрождения или Ренессанса(XIV—XVI вв.);
Культура Нового Времени(к. XVI—XIX вв.);
Главной особенностью периодизации истории культуры является выделение культуры эпохи Возрождения как самостоятельного периода развития культуры, в то время как в исторической науке данная эпоха считается поздним Средневековьем или ранним Новым временем.
Культура и природа
Взаимодействие культуры и природы— это одна из проблем культурологии.
Марк Порций Катон Старшийввёл понятие культуры, определяя его как возделывание, улучшение, почитание, относя его к обработке земли. В таком понимании культура предстаёт как сотрудничество человека сприродой, направленное на взаимную пользу. При таком сотрудничестве человек принимает от природы её материальные составляющие, черпает замыслы, учится, в ответ обогащая природу творчеством своего труда, одухотворяя её. Действия же направленные на разрушение природы не могут не навредить и человечеству в ней живущему. Такие действия не могут являться результатом высшей сознательной деятельности, проявлением которой и является культура.
Современное, не редко встречающееся противопоставление культуры и природы возможно при допущении мысли об отдельности человеческого существования от природы и отождествления культуры и городской жизни, цивилизации. Не трудно найти примеры проявлений, относящихся к городской жизни которые не могут быть отнесены к области культуры и даже стать примером упадка культуры и её отсутствия. Подобные мнения можно найти в работахИ. Г. Гердера,Н. А. Бердяева,Н. К. Рериха[17].
Не трудно убедиться, что отстранение человека от принципов разумного сотрудничества с природой, его порождающей, приводит к упадку накопленного культурного достояния, а после и к упадку самой цивилизованной жизни. Примером тому могут служить упадок многих развитых государств древнего мира и многогчисленные проявления кризиса культуры в жизни современных мегаполисов.
См. также: Экологическая культура
Современное понимание культуры
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можетеотредактироватьэту статью, добавив ссылки наавторитетные источники. Эта отметка стоит на статье с13 мая 2011 |
|
Культура антропологическая— со стороны деятельности — есть способ человеческой жизнедеятельности по преобразованию природы, общества и самого человека, выраженный в продуктах материального и духовного творчества.
Культура аксиологическая — («аксиоc» — ценность) — ценностная оценка — есть совокупность произведений человеческой деятельности, ценность которых общепризнана внутри определённых социальных систем, эта совокупность служит духовной основой и признаком для данной социальной организации.
Культура информационно-семиотическая — есть социально значимая информация, передающаяся из поколения в поколение и выражающаяся через ценности, нормы, смыслы и знаки (символы).