из электронной библиотеки / 149138498352840.pdf

По своей организации молодежные клубные объединения бывают однопрофильные и многопрофильные (в последнем случае имеется несколько секций различных направлений). Объединения могут быть историческими и политическими («Орбита», «Прометей», «Планета»), научно-техническими («Меридиан», «Квант», «Электрон»), художественными – театральные, поэтические, музыкальные, изоискусства и архитектурные.

Широко распространены в настоящее время в этнокультурных центрах юношеские театры, народные ансамбли, технические станции, которые по целям, занятиям и организации близки к объединениям по интересам.

При создании любого клубного объединения – детского, подросткового или юношеского

– первостепенной задачей является формирование коллектива. Четкая организационная структура – основа успешной работы по формированию интересов молодых людей.

Главным при организации объединения является привлечение группы наиболее активных и увлеченных молодых людей. Активисты решают вопрос о названии клуба, его эмблеме, символике, традициях. Это те элементы игры, которые принимаются с интересом, помогают сплочению коллектива. Поэтому целесообразно вводить членство в объединении. Новый член клуба получает членскую книжку, эмблему, конверты со штампом клуба для «деловой переписки» со знатными людьми. Основу самоуправления составляет совет (бюро, дирекция). Его важнейшей обязанностью является привлечение новых участников и организация повседневной деятельности коллектива. Обычно совет избирается на собрании членов клуба и подотчетен им. Совет и активисты составляют «Положение», «Устав», являющиеся своеобразной программой будущего объединения. В «Положении» или «Уставе» записываются цели и задачи созданного объединения, его структура, права и обязанности членов, рассказывается о традициях, правилах приема в клуб. Руководители клубного объединения помогают совету составить проект плана. Совет при его обсуждении проявляет большую самостоятельность, так же как и в организации, подготовке и проведении различных мероприятий.

Создав основы коллектива, определив его структуру, можно приступить, к третьему этапу работы – развернуть творческую и организационную деятельность клубного объединения.

Чтобы интересы стали глубокими и устойчивыми, нужно сделать их познавательными, связав пристрастие к моделированию с конкретными видами технических знаний, к кино – с интересом к киноискусству, к танцам – с интересом к хореографии.

Чтобы закрепить и углубить интересы, нужно продолжить групповые занятия в секциях, кружках с более детальным изучением поставленных вопросов и путем индивидуальной работы под руководством опытного руководителя.

Психологией и педагогикой разработана система формирования интересов молодых людей. Ее элементы нашли свое выражение в методике культурно-досуговой работы. Формирование интересов начинается с мероприятий, которые содержат новое, неизвестное. Важнейшими условиями успеха являются занимательность, эмоциональность как формы, так и содержания материала.

В планы работы включают мероприятия, раскрывающие содержание и создающие проблемную ситуацию, так как необходимо постоянно показывать ребятам, что их знания в данном вопросе неполны, что есть еще много такого, что им не известно. Важно найти темы, которые не повторяют, а углубляют знания. Молодежь, интересующуюся техникой, привлечет такая тематика: «Перспективы развития радиоэлектроники», «Квантовая радиотехника», «Бионика», «Полупроводники и их применение», «Малогабаритные радиоприемники», «Радиотехника в космосе», «Обучающиеся машины» и т. д. Наконец, вся деятельность клубного объединения по интересам должна быть направлена на развитие творческой активности молодого человека.

Встречи с новыми людьми дают возможность по-разному подходить к вопросу, будят мысль, заинтересовывают. На встречу с молодежью можно приглашать писателей, артистов, политиков и т.д.

281

Чтобы придать особую занимательность работе, на первых порах широко используют вечера науки и техники. Однако это не увеселительные мероприятия, они должны натолкнуть старшеклассников на самостоятельную пробу сил в данной области знаний.

Способствуют созданию атмосферы занимательности и разнообразные литературнохудожественные игры. Вечера научной фантастики, организация обсуждений книг известных писателей (вместе с библиотекой) сделают работу объединений в высшей степени занимательной и эмоционально насыщенной.

Привлекательны по форме организации и проведения воображаемые путешествия: «По родной стране», «По странам мира». Молодежь, решившие принять в них участие, получают «путевки» как вертуальные так и реальные. Для «путешествующих» проводятся обзоры книг, циклы кинолекций, консультации, беседы, встречи, экскурсии. Каждый из участников «посещает» какую-нибудь страну, подробно изучает ее географию, экономику, культуру, национальные особенности. Результатом «путешествия» должны быть дневники. Написавшие наиболее интересно могут подготовить краткие выступления к заключительному вечеру. Многие центры организовывают реальные путешествия за рубеж.

Чтобы пробудить желание глубоко изучить избранный вопрос, необходимо научное раскрытие его содержания. Это можно сделать с помощью циклов лекций. Циклы в лекториях важно строить тематически, материал располагать с учетом принципов дидактики: от простого – к сложному, от известного – к неизвестному, от основ того или иного вопроса – к их расширению, а затем к углублению. Так, в географическом клубе «Глобус» можно провести сначала ряд встреч-кинорассказов «Мир глазами туристов», затем, углубляя знания и интерес ребят к жизни народов различных стран, серию кинолекций «Международная жизнь сегодня». В музыкальном клубе сначала рассказыконцерты, знакомящие ребят с основами музыки, затем – циклы «Армянские композиторыклассики», «Армянская музыкальная культура».

Для развития интересов большое значение имеет актуальность материалов и показ общественно полезной значимости вопроса. Это достигается организацией встреч с передовиками производства, учеными, артистами, экскурсиями на предприятия, проведением выставок, показом документальных, научно-популярных и художественных фильмов, связанных с темой.

Одной из форм, способствующих созданию проблемной ситуации, являются «прессконференции», в процессе которых организуется несколько конкурсов: соревнования в знании проблемы между командами, состязание в выдвижении интересных вопросов представителям науки и производства, приглашенным в центр.

Нельзя забывать и о таких формах, как конкурсы и олимпиады. Чтобы привлечь большое число ребят, их проводят с командным зачетом. При индивидуальном зачете – слабый не хочет в них участвовать, при коллективном – понимает, что он «выручает» свой коллектив, даже если ответил только на один вопрос. В жюри входят члены клубных объединений. Победители награждаются грамотами и книгами.

Проблемные ситуации способствуют развитию творческой самостоятельности молодых людей. В определенный период деятельности объединения в каждое мероприятие включается разговор самих ребят. Так, в театральном клубе важен разговор на тему «Театр и я», в художественном объединении – «Художник и время».

В клубах военно-патриотического плана большой интерес проявляется к теме «Человек и подвиг». Но диспуты, обсуждения требуют тщательной подготовки. Молодые люди должны знать содержание обсуждающейся проблемы. Развитию активности и самодеятельности молодых людей способствуют творческие научно-практические конференции. В различных объединениях молодые люди могут выступать докладчиками и организаторами массовых мероприятий в этнокультурном центре.

Стремление к самостоятельности и активности может быть удовлетворено организацией семинаров, предназначенных для тех, кто хочет глубже изучать вопросы науки и искусства.

282

Слушатели выбирают темы для рефератов и под наблюдением руководителя клуба по интересам пишут их. Затем проводится «защита» с оппонентами, в присутствии приглашенных специалистов. Авторы лучших рефератов премируются. На семинаре можно организовать увлекательный «калейдоскоп» новостей по интересующим вопросам.

4. Направления и формы работы с молодежью

Этнокультурный центр как культурно-досуговое учреждение, прежде всего, призвано стать для молодежи любимым местом отдыха, встреч с друзьями и знакомыми, разумного проведения своего досуга.

Направлениями работы с молодежью в этнокультурных центрах могут быть следующими:

–духовно-нравственное воспитание молодежи;

–пропаганда здорового образа жизни;

–социальная адаптация представителей национального меньшинства;

–организация творческо-досуговой деятельности молодежи;

–оказание молодежи всех видов профориентационных услуг;

–индивидуальное очное консультирование молодежи;

–осуществление экстренной психологической помощи молодежи («Молодежный Телефон Доверия»);

–групповая тренинговая работа;

–профилактика алкоголизма, наркомании и всех видов зависимости в молодежной

среде;

–организация туристических поездок, экскурсий;

–издательская деятельность в системе информационного обеспечения молодежи по основным направлениям молодежной политики;

–программно-техническое обеспечение системы информационного обслуживания молодежи;

–коммуникационное обеспечение;

–разработка инновационных проектов и программ;

–учебно-методическая деятельность;

–развитие молодежных инициатив и самоуправления;

–демографическая политика, пропаганда семейных ценностей;

–занятия, направленные на повышение внутреннего потенциала и развитие творческой активности молодежи.

Этнокультурные центры часто проводят вечера молодежного и семейного отдыха,

встречи клубов по интересам, систематически организуют для национальной молодежи дискотеки, вечера знакомств. Петербургский татарский культурный центр проводит конкурсы «Булгарская красавица». Татарский общественный центр в Казани создал молодежный лагерь и собирает на отдых молодежь всей диаспоры.

Молодежные спортивные секции корейских центров успешно развивают восточные единоборства, в частности, танквзндо. Спортивные молодежные объединения успешно работают в Алма-Ате при еврейском «Маккабы» и корейском национальных центрах, в Бишкеке – при русском центре «Витязь». «Дом польский» (Москва) поддерживает контакты

сюношеской спортивной организацией в Польше – харцерами.

Ксожалению, в целом национальным видам спорта, их бытованию культурные центры уделяют пока мало внимания, хотя большинство активистов выражает уверенность в необходимости этого направления досуговой работы. Есть планы развития народной борьбы, джигитовки в Московских обществах «Фарн», «Нарта», «Казак тили».

Многие этнокультурные центры ставят перед собой цель – сохранение национальных семей. Уже несколько лет работает при Петербургском обществе еврейской культуры клуб знакомств. В информационно-рекламном приложении к газете общества «Восходъ» даются

283

многочисленные брачные объявления. Аналогичную службу знакомств «Туй» имеет Петербургский татарский центр. Действуют такие службы и в русском, еврейском, уйгурском центрах Алма-Аты. Вообще, наблюдения показали, что в ходе совместной работы в этнокультурных центрах возникло немало крепких дружеских связей и новых семей: Еврейское, Лезгинское, Абхазское, Украинское и др. объединения Москвы.

Ежедневно в помещениях центров работают коллективы и кружки художественной самодеятельности, творческие группы и клубы по интересам. Среди них коллективы высокого творческого уровня – лауреаты и дипломанты всероссийских и международных творческих фестивалей и акций. Многие имеют почетное звание «Народный коллектив», которое ежегодно подтверждают. Творческие коллективы функционируют и ведут свою работу по духовно-нравственному, эстетическому, гражданскому, патриотическому воспитанию детей и молодѐжи. Работа творческих коллективов носит, в основном, студийный характер. Так, например, в хореографических ансамблях действуют несколько возрастных групп – от 5 до 25 лет. Творческие коллективы являются постоянными участниками всех массовых областных мероприятий, выездных концертов, городских и областных праздников и представлений. В их числе может быть цикл мероприятий, посвященных годовщине празднования Великой Победы: это и Митинги Памяти, и тематические концертные программы для ветеранов Великой Отечественной войны, на которые также приглашались школьники и молодѐжь, что способствовало сохранению памяти о важнейших страницах нашей истории, воспитанию чувства патриотизма и верности солдатскому долгу.

Сп ец и али ст ы ц ентра ок азывают методическую помощь в подготовке и проведении различных вечеров отдыха и творческих фестивалей людям с ограниченными физическими возможностями, развивая их творческие способности.

Традиционно в этнокультурных центрах проходит тематический вечер-встреча «России верные сыны», посвященный воинам-участникам локальных военных конфликтов. Для участников и гостей мероприятия это не просто встреча, а, прежде всего, вечервоспоминание, где ветераны локальных войн могут пообщаться друг с другом, с ветеранами Великой Отечественной войны, с матерями и вдовами погибших. В канун Дня Защитника Отечества творческие коллективы центров проводят тематический концерт, посвященный 23 февраля – «Армия. Родина. Долг». Ежегодно 14 февраля организуется митинг-концерт «Время выбрало нас» – встреча поколений в память о воинах, погибших в локальных конфликтах.

В этнокультурных центрах регулярно проводятся дискотеки и танцевальные вечера, концерты и конкурсы для молодежи. Этнокультурный центр объединяет всю творческую молодежь. Для каждого созданы условия для раскрытия своих талантов.

Многие массовые мероприятия стали традиционными и пользуются популярностью у молодѐжи на протяжении ряда лет. Это шоу – конкурсы, направленные на раскрытие творческих способностей молодѐжи, а также новые проекты, направленные на поддержку и развитие творчества неформальной молодѐжи: «Фестиваль хип-хоп культуры», фестиваль «Джокер» и ежемесячные «Рок-фестивали». Большой интерес у молодѐжи вызывают отчѐтные концерты творческих коллективов этнокультурных центров.

Размещение этнокультурных центров в Домах культуры позволяет проводить любые массовые мероприятия, концерты и спектакли. Творческих коллективов, которые работают в различных направлениях искусства в этнокультурных центрах может быть до 20-ти. Наличие творческих коллективов в этнокультурном центре говорит о создании прекрасных условий для раскрытия талантов и творчества студенческой молодѐжи. О высоком уровне мастерства талантов говорят любовь публики, а также многочисленные победы на всероссийских и международных конкурсах.

Этнокультурные центры ведут активное сотрудничество со всеми учреждениями культуры. Проводятся совместные концерты с артистами государственных филармоний,

284

музыкальными училищами, Академическими театрами, Таврическим национальным университетом им. В.И. Вернадского (город Симферополь).

Проанализировав деятельность этнокультурных центров страны, можно сделать вывод, что среди молодѐжи самыми распространенными формами на сегодняшний день являются такие как:

–конкурсные программы;

–фестивали-конкурсы;

–фестивали;

–дискотеки;

–шоу-конкурсы;

–Клуб Веселых и Находчивых;

–праздник так таковой.

Из данных исследования можно прийти к следующему утверждению, что среди популярных программ первое место можно отдать такой форме молодѐжного досуга как конкурсные программы. Конкурсные шоу-программы – это зрелищные концертные программы, целью которых служит выявление победителей в определенных номинациях. Конкурсные программы бывают двух видов: развлекательные и познавательные.

Целью развлекательных конкурсных программ служит отдых и создание атмосферы хорошего настроения. Построены такие программы часто в игровой форме.

Целью познавательных конкурсных программ служит, прежде всего, получение новых знаний по определенным темам, расширение кругозора участников.

Среди наиболее популярнейших молодѐжных досуговых форм можно выделить особый вид – Клуб Веселых и Находчивых (КВН). Большую роль играет и то, что в качестве основной сферы самореализации личности контркультура, к которой, несомненно, принадлежит и феномен КВН, выдвигает досуговую, непроизводительную деятельность. Для КВН характерен синкретизм. Это своего рода первобытное искусство, отличающееся синкретическим единством, включая черты танца, музыки, театра, живописи, подчиненных игре, своего рода ритуалу. КВН ближе к магическому действу, ориентированному на сферу рефлексов, а не на развитую эстетическую, эмоциональночувственную сферу сознания. Поэтому КВН так часто вызывает нарекания по поводу качества юмора, содержания и формы.

Вырываясь из мира повседневности с помощью игры в клубе веселых и находчивых, молодежь проигрывает новые социальные роли, учится жить по правилам, создает социальные группы с положительными установками. В этой игре она защищается, самоутверждается и самовыражается через преодоление, через творчество. Художественные игры молодежи должны компенсировать еѐ коммуникативные потребности, реализовать познавательный, преобразовательный, а самое главное – ценностно-ориентационный потенциал личности.

Набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей – творчество. Элемент творчества заключают в себе многие формы молодежного досуга, причем возможности творить открываются всем без исключения. Но если иметь в виду собственно творческие формы досуга, то их суть состоит в том, что свое свободное время человек посвящает созданию чего-то нового. Следовательно, досуг дает возможность современному молодому человеку развивать многие стороны своей личности, даже собственный талант. Для этого необходимо, чтобы к досугу он подходил с позиций своей жизненной задачи, своего призвания – всесторонне развивать собственные способности, сознательно формировать себя.

Как известно, среди наиболее популярных у молодежи видов досуга доминируют физкультура и спорт, обеспечивающие не только здоровье, нормальное физическое развитие, но и умение владеть собой, своим телом. Кстати, отношение индивида к своей физической конституции является показателем его истинной культуры, отношения ко всему

285

остальному миру. Удобные формы приобщения к физкультуре и спорту – спортивные клубы, секции, группы здоровья.

Игры также занимают «важное» место в жизни молодежи, однако далеко не всем юношам и девушкам присуща высокая игровая культура. Некоторые из них совсем не ориентируются в современных массовых играх, не осознают их ценности для себя, другие же относятся к играм преимущественно со зерцательно (сидение у телеэкрана, на трибуне стадиона). Игра, как форма досуга, дело серьезное. В центре должна царствовать игра: серьезная и смешная, с партнерами и без них, театрализованная и простая. Здесь, кроме того, можно решать забавные задачи, распутывать сложные детективные истории, участвовать в конкурсах эрудитов, потанцевать, выпить чашечку кофе или чаю.

Привлекают молодых людей досуговые игры, связанные с использованием игровых автоматов и компьютеров.

Таким образом, содержание деятельности этнокультурных центров по организации

–оздоровительные мероприятия по регуляции физической и психической нагрузки, балансирующие общее состояние человека, его самочувствие;

–аттракционы, развивающие ловкость, координированность движений, внимание, реакцию;

– досуговые церемонии и ритуалы застолья, общения, танца, воссоздающие культурные нормы различных народов мира;

– культурно-зрелищные программы с активным включением посетителей в театрализованное действие;

Разнообразие программ и полнота содержания досуговой деятельности обеспечиваются единой системой преобразования среды, включающей музыкально-шумовое оформление, световую партитуру, трансформацию внутреннего пространства и т.д.

Исходя из приведѐнных примеров, можно утверждать, чт о в этнокультурных центрах основная ставка делается на развлекательные программы, так как их главная направленность заключатся в организации оптимальных условий для интересного досуга; способности объединять людей и раскрывать их творческий потенциал; возможности реализации личностного и творческого потенциала в увлекательной художественной деятельности; общественное признание. То есть, они являются энергетическим источником механизма формирования культурно-досуговой активности молодѐжи, который базируется на удовлетворении культурно-досуговых потребностей.

Таким образом, этнокультурные центры становятся одними из популярных досуговых мест среди национальной молодѐжи.

5. Требования к организации и проведению молодежного досуга

Молодежный досуг, как бы перехватывая эстафету подросткового досуга, закрепляет, а во многом и закладывает в молодом человеке такие привычки и умения, которые затем будут всецело определять его отношение к свободному времени. Именно на этом этапе жизни человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, накапливается первый опыт организации свободного времени, возникает привязанность к тем или иным занятиям.

Анализ существующей системы организации досуговой деятельности молодѐжи в этнокультурных центрах, показал, что в настоящее время их деятельность решает, прежде всего, социальные проблемы, предлагая новые модели образа жизни и новые технологии. Сфера досуга сегодня становится сосредоточением таких социальных проблем, которые

286

общество не может решить в других сферах жизнедеятельности. Конечно, это не означает, что деятельность этнокультурных центров в полной мере способна выполнить данный социальный заказ, но предложить альтернативные, социально-значимые досуговые программы они пытаются осуществить. Деятельность этнокультурных центров направлена на создание наиболее благоприятных, оптимальных условий для отдыха, для развития духовных и творческих способностей молодого человека.

Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является возрастание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возможность творчества и познания нового.

Исходя из этого, сформулируем требования к организации и проведению досуга молодежи.

1. Упор на творческие виды досуговых занятий. Прежде всего, необходимо подходить к молодежному досугу как к средству воспитания и самовоспитания человека, формирования всесторонне, гармонически развитой личности. При выборе и организации тех или иных занятий, форм досуговой деятельности необходимо учитывать их воспитательное значение, четко представлять, какие качества личности они помогут сформировать или закрепить в человеке. Наиболее рельефно социальная ценность молодежного досуга раскрывается под углом зрения проблемы предназначения человека, смысла его бытия. В этих словах, формулирующих жизненную задачу каждого, в особенности молодого человека, выражен идеал нашего общества всесторонне, гармонически развитая личность. Задача человека всесторонне развивать свои способности имеет особый характер. Дело в том, что формирование и развитие способностей может быть реализовано на основе удовлетворения потребностей.

Таким образом, активный, содерж ательный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Упор на творческие виды досуговых занятий, на обеспечение прямого участия в них каждого молодого человека – вот путь формирования у юношей и девушек личностных качеств, способствующих содержательному и активному проведению досугового времени.

2. Второе требование к организации молодежного досуга состоит в том, что он,

несомненно, должен быть разнообразным, интересным, носить развлекательный характер. Молодость – это пора, когда энергия бьѐт через край и хочется всѐ постичь, обо всѐм узнать, в этот неповторимый период надо успеть познать, постичь и сделать как можно больше. Любому обществу, любой культуре небезразлично, какой выбор сделает личность. Наиболее эффективный путь познания окружающего мира, поиска своего места в нѐм – это насыщенный, богатый досуг. Молодежный досуг подразумевает свободный выбор личностью досуговых занятий. Он является необходимым и неотъемлемым элементом образа жизни человека. Поэтому досуг всегда рассматривается как реализация интересов личности, связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, оздоровлением и т.п.

Такой досуг можно обеспечить предоставлением возможности каждому активно проявить себя, свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений, то есть реализация всех культурных потребностей молодѐжи в этнокультурных центрах. Ведь именно в них смысл досуга состоит в том, чтобы приблизить ценное, любимое и отделить или упразднить пустое, ненужное. Здесь досуг для молодого человека превращается в образ жизни, в заполнение свободного времени разнообразными, содержательно насыщенными выводами деятельности. Разумеется, тут важны как содержание, так и форма предлагаемых занятий, развлечений, которые должны отвечать потребностям и интересам молодежи, органически восприниматься юношами и девушками. Единственный способ обеспечить именно такой досуг – это предоставить возможность

287

каждому активно проявить себя, свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.

Наиболее удобные формы для этого уже выработаны жизнью – любительские объединения и клубы по интересам. Эти клубы привлекательны, прежде всего, своей многопрофильностью:

–политические;

–спортивные;

–туристические;

–здоровья;

–любителей природы;

–научно-технического творчества;

–читателей;

–самодеятельной песни;

–коллекционеров;

–книголюбов;

–выходного дня;

–молодой семьи и др.

Клуб по интересам – сравнительно небольшое объединение людей, охваченных общим интересом, занятием. Он является школой учебы, воспитания и общения. В клуб приходят люди, желающие в совершенстве овладеть определенным занятием, досуговой «квалификацией». Некоторые клубы и любительские объединения даже организуют соответствующие формы занятий.

3. Содержательное проведение свободного времени.

Жизнь подсказывает, что досуг молодых всегда был интересным и привлекательным в зависимости от того, как он отвечал задачам комплексного воспитания, насколько организация свободного времени юношей и девушек соединяла воедино наиболее популярные формы занятий: спорт, техническое и художественное творчество, чтение и кино, развлечения и игру. Там, где так и поступают, прежде всего, добиваются преодоления потребительского отношения к досугу, присущего части молодежи, считающей, что содержательное проведение свободного времени ей должен обеспечить кто-то со стороны, только не она сама.

4.Следующее требование, предъявляемое к организации и проведению молодежного досуга, полная его деалкоголизация. Ни один вид досуга не должен заключать в себе занятий и развлечений, которые прямо или косвенно пропагандировали бы употребление спиртных напитков.

5.Дифференциация досуга по интересам должна дополняться разделением его проведения, с учетом различных групп молодежи. В возрастном, профессиональном, территориальном отношении молодежь, как особая социальная группа, неоднородна: сельская, городская, учащаяся, занятая в различных сферах народного хозяйства, семейная и несемейная и т. д. Естественно, что все эти подгруппы молодежи отличаются друг от друга потребностями, уровнем культурной и профессиональной подготовленности, бюджетами свободного времени и отношением к нему. Как раз это и должны учитывать организаторы досуга, предлагая наиболее эффективные в каждом конкретном случае занятия, развлечения, игры.

6.Добровольность выбора досуговых форм. Являясь частью свободного времени,

досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в себе физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. «Сама свобода выбора культурнодосуговой деятельности у данной демографической группы в сфере свободного времени должна быть осмыслена как относительное явление: еѐ внутренняя мотивация связана с культурными ценностями, характерной для конкретной культурной среды. В этом случае

288

предметом анализа уже становятся не столько особенности индивидуального поведения, сколько типичные тенденции освоения свободного времени». Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Однако, все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.

7. Совершенствование форм работы по организации молодежного досуга.

Совершенствования форм работы по организации молодежного досуга в этнокультурном центре сегодня является актуальной проблемой. И ее решение должно идти активно по всем направлениям: совершенствование хозяйственного механизма, разработка концепций учреждений культуры в новых условиях, подходы к модели и профессии работника досуговой сферы, содержание деятельности, планирование и управление учреждений сферы досуга. И, что немаловажно, необходимо целенаправленно улучшать качество молодежных развлекательных программ. Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, Клубы Веселых и Находчивых, однако не всегда этнокультурные центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, предложить новые формы и виды досуговых занятий.

8.Основные особенности культурного досуга молодежи в центрах – высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса.

9. Важной отличительной особенностью этнокультурного центра как учреждения культуры нового типа является комплексность предлагаемых услуг и их качество,

соответствующее высшим показателям мировых стандартов и обеспечиваемое современной техникой и технологией. Уникальность предлагаемых программ досуговой деятельности сделает центры не только самоокупаемыми, но и прибыльными предприятиями в сфере досуга. Для обеспечения высшего уровня привлекательности центра досуга потребуется оснастить его полн ым набором как современнейших технических средств, с которыми население столкнется лишь здесь.

10.Ненавязчивый характер досуга.

У каждого человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждого свой принцип организации проведения свободного времени – творческий или нетворческий. Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий.

Таким образом, этнокультурные центры постоянно должны заботиться о качественном улучшении содержания и форм своей деятельности. Для того чтобы этого достигнуть необходимо отказаться от заорганизованности однообразия и шаблонности культурнодосуговых форм. В основу деятельности положить структуру и характер запросов молодежи. А также постоянно стремиться разрабатывать и включать в практику новые, нетрадиционные и нестандартные формы развлечения, просвещения, общения и творчества молодых людей. Отсутствие этих форм во многих культурно-досуговых центрах отрицательно сказывается на их престиже у населения.

289

Литература:

1.Бестужев-Лада И.В. Молодость и зрелость: Размышления о некоторых социальных проблемах молодежи./И.В. Бестужев-Лада – М.: Политиздат, 1984. – С. 277-278.

2.Гернштейн А.М., Серебрякова Ю.А. и др., Национальный культурный центр: концепция, организация и практика работы. / А.М. Гернштейн, Ю.А.Серебрякова Улан-Удэ,

1992.– С.184

3.Ерошенко И.Н. Культурно-воспитательная деятельность с детьми и подростками./ И.Н. Ерошенок.– М. 2001.– С.85

4.Иконникова, С.Н. Молодежь. Социологический и социально-психологический анализ / С.Н.Иконникова. – Л., 1974. – С 77.

5.Захаров А. В. Массовое общество и культура в России: социально – типологический

6.Мудрик А.В. Общение в процессе воспитания. / А.В. Мудрик – М.: Педагогическое общество России, 2001. С. 130.

7.Соколов А.В. Феномен социально-культурной деятельности. – СПб.: СПбГУП, 2003. – С.

94-95.

8. Сикевич З.В. Молодежная культура: «за» и «против»: Заметки социолога / З.В. Сикевич. – Л.: Лениздат, 1990г.-С. 125

9. Соколов Э. Свободное время и культура досуга / Э. Соколов. – СПб: Питер, 2003. – С.

221.

Вопросы и задания для семинарского занятия:

1.Назовите проблемы организации молодежного досуга в этнокультурном центре?

2.В чем состоит специфика работы с молодежью в этнокультурном центре?

3.Какие формы и методы работы с молодежью проводятся в этнокультурных центрах?

4.Какие требования должны предъявляться к организации досуга молодежи?

5.Назовите рекомендации, направленные на повышение эффективности досуговой деятельности молодѐжи в этнокультурных центрах.

Задания для самостоятельной работы студентов:

Подготовьте доклад о организации досуга молодежи в этнокультурных центрах, действующих в России.

Тема 13. Источники финансирования этнокультурных центров План лекции:

1. Понятие о каналах и источниках финансирования этнокультурных центров. 2. Коммерческая деятельность этнокультурных центров.

1. Понятие о каналах и источниках финансирования этнокультурных центров Финансирование – выделение денежных средств из определенных источников на

конкретные цели: развитие отраслей, строительство и реконструкцию объектов, содержание бюджетных учреждений, проведение социально-культурных мероприятий и другие нужды.

Вычленяют две составные части процесса финансирования:

–формирование финансовых средств;

–использование финансовых средств.

Существует несколько видов этнокультурных центров, отличающихся источниками финансирования:

– этнокультурные центры, финансируемые из бюджетов регионов;

290