- •1. Философия Индии.
- •2. Философия Китая.
- •3. Античная философия.
- •4. Диалектика греков и квазидиалектика
- •5. Философия эпохи Средневековья.
- •6. Философия Дэвида Юма и Джорджа Беркли.
- •7. Философия ф. Бэкона.
- •8. Философия эпохи Возрождения.
- •10. Учение Рене Декарта (1596-1650).
- •12. Философия эпохи Просвещения.
- •13. Философия Иммануила Канта (1724-1804).
- •16. Концепция позитивизма и его эволюция.
- •17. Экзистенциализм, его сущность.
- •18. Томизм и неотомизм.
- •19. Современные философские концепции.
- •20. Возникновение марксистской философии, этапы ее развития.
- •21. Философия России эпохи Просвещения.
- •22. Русская философия XIX века.
- •23. Русская философия конца XIX – начала XX вв.
- •24. Состояние философии России 2-ой половины XX века.
- •25. Философия и мировоззрение. Типы мировоззрения. Картины мира: философская, религиозная, научная.
- •26. Философия, ее роль в обществе. Функции философии.
- •27. Проблема материи и бытия в философии.
- •28. Проблема отражения и сознания в философии.
- •29. Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Этапы развития диалектики.
- •30. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •31. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •32. Закон отрицания отрицания.
- •33. Категории диалектики.
- •34. Познание, его сущность, уровни.
- •38. Теория как форма мышления, виды теорий.
- •39. Понятие научной проблемы.
- •40. Гипотеза, ее место и роль в познании.
- •43. Агностицизм, его формы.
- •44. Понятие истины. Реферативная и гносеологическая истина.
- •45. Критерии внешнего оправдания (эксперимент, верификация, практика). Вторичные критерии истины, их вероятностная природа.
- •46. Ослабленные показатели истины (научная допустимость, критерий толерантности).
- •49. Понятие метода. Типология метода. Алгоритм метода.
- •50. Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •55. Индукция и дедукция.
- •56. Идеология, ее соотношение с наукой.
- •57. Общественная психология.
- •58. Культура и цивилизация.
- •69. Нравственное сознание.
- •70. Правовое сознание.
- •71. Политическое сознание.
- •72. Религиозное и атеистическое сознание.
31. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
Понятия качества, количества, меры. Каждый предмет, каждое явление находится в бесчисленных связях и отношениях с другими предметами и явлениями. Совокупность свойств, указывающих на то, что собой представляет вещь, чем она является, составляет её качество. Совокупность свойств, указывающих на размеры вещи, на ее величину, составляет ее количество. Каждая вещь, следовательно, многокачественна, имеет множество качеств. Но в каждом конкретном случае на первый план выступает какое-либо одно качество – совокупность свойств, проявившихся у вещи в данном отношении. Многокачественные качества вещи взаимосвязаны и определяются ее основным качеством. Основное качество у вещи одно. Это совокупность свойств, характеризующих вещь во всех ее связях, отношениях, на всем протяжении ее существования. Например, основное качество товара есть его социальное качество — способность удовлетворять ту или иную потребность людей и то, что в нем воплощен, материализован, опредмечен человеческий труд; основное качество металла — совокупность свойств, составляющих качественную характеристику его кристаллической решетки и структуры атомов.
Качество и количество неразрывно взаимосвязаны между собой и образуют меру. Мера есть те количественные границы, в которых может существовать данное качество.
Мера, как и качество и количество, присуща не только вещам, но и их свойствам. Например, прочность каждого металла и сплава имеет строго определенные пределы, за которыми дальнейшее увеличение нагрузки приводит к его разрыву.
3акон перехода количественных изменений в качественные и обратно. Раскрываемые в процессе познания в определенной последовательности (составляющей одну из закономерностей его функционирования и развития), качество и количество в самих вещах материального мира находятся в органической взаимосвязи и взаимозависимости, в неразрывном единстве.
Взаимосвязь и взаимообусловленность количественных и качественных изменений действительности выражаются в законе перехода количественных изменений в качественные и обратно. Постепенные, непрерывные, кажущиеся безразличными по отношению к качеству количественные изменения, достигнув определенного предела, нарушают меру предмета, выходят за ее границы, что обусловливает качественное изменение предмета, качественное превращение одного предмета в другой. Этот закон, как и другие законы диалектики, указывают К. Маркс и Ф. Энгельс, был впервые открыт Гегелем, но представлен им в идеалистической форме.
Скачок как всеобщая форма перехода одного качества в другое. В отличие от непрерывных количественных изменений качественные изменения всегда происходят в виде перерыва непрерывности, в виде скачка. Качественные узлы в узловой линии отношений меры как раз и фиксируют те точки, где постепенное количественное изменение «абсолютно прерывается» (Гегель) и происходит переход количественных изменений в качественные, то есть скачок от одной качественной определенности к другой. Скачок – это обусловленный предшествующими количественными изменениями период качественных преобразований вещи, непосредственный процесс перехода одного качества в другое.
