28. Проблема отражения и сознания в философии.

Отражение (рефлексия) – особенность философского мышления. Рефлексивное мышление – мышление о мышлении.

При рефлексии человек не выходит за пределы себя, он временно является замкнутой системой. В этом случае вся действительность предстает (рассматривается) как факт сознания. Существует «бытие для другого» - звуки, цвета…Мышление – «бытие для себя». Оно сознает себя (с Декарта «мышление -> сознание»).

Человек не только мыслит, но и практически действует, живет. Мышление -> для жизни. Рефлексивное мышление – мышление целостного человека.

Человек способен открывать природу, потому что его сущность близка природе. Открыв знание в себе через рефлексивное мышление, он может перенести это знание на внешний мир. Наука идет к познанию миру прямым путем, а философ – через рефлексию, познание себя.

Русский философ И. А. Ильин подчеркивает, что важнейшим предназначением философии является исследование духа и духовности. Сделать это можно с помощью сознания: человек отражает в своей голове окружающий мир и самого себя. Сознание сложно и многообразно, поэтому оно является объектом изучения множества наук – философии, психологии, педагогики, социологии и т.д.

С точки зрения философского идеализма (Платон) сознание (дух) есть некая деятельность, присущая в мире и являющаяся субстанцией (основой) всех вещей и процессов. Дух первичен – так утверждает философский идеализм. Философский материализм (Демокрит) и естественная наука исходят из того, что сознание не есть дар Бога. Оно явилось следствием эволюции. Оно - вторично.

В истории философии есть точка зрения о том, что вся материя обладает способностью ощущать и мыслить, т.е. одушевлена (греческий философ Бруно).

В. И. Ленин в 1908 году высказал мнение о том, что вся материя обладает свойством отражения. Так где же  предпосылка, на основе которой возникло и развилось сознание?

Понятие отражения - есть ключ к решению проблемы происхождения сознания. Отражение - это свойство материальных предметов, заключающееся в воспроизведении внешних особенностей и внутреннего строения других предметов, сохранении в себе этих отпечатков. Отражение - воспроизведение в себе других предметов. Оно проявляется только в ходе взаимодействия предметов.

Существуют разные формы отражения. Отражение имеет место и в неживой природе. Здесь оно носит пассивный характер и проявляется в виде изменений механических, физических, химических свойств предметов в результате их взаимодействия. Отражение в живой природе носит активный характер. Это позволяет организмам не только получать сведения о внешнем мире, но и приспосабливаться к его воздействию и менять среду обитания.

В древней философии под сознанием понимался внутренний мир человека (душа). Тело - смертно, а душа - бессмертна. Платон впервые разделил все сущее на два мира - мир вещей (неподлинный мир), и мир идей (подлинный мир). По мнению Платона, «идеи» являются источником всех вещей. В средние века сознание и разум рассматривались как важнейшие атрибуты Бога, т.к. человек сотворен Богом, как подобие его, то и сознание человека - дар Божий. В эпоху Возрождения сознание трактовалось как свойство всей природы (пантеизм). В Новое время - дуализм: мир Природы и мир Духа - две одинаковые субстанции (основы) мира. Французский материализм XVIII века исходил из того, что сознание - это особая функция человеческого мозга, с помощью которой человек отражает окружающий мир. Смерть тела - смерть души. Гегель: сознание (абсолютная идея) лежит в основе всего сущего и творит из самого себя. По мнению Гегеля, сознание - продукт активной деятельности человека в рамках конкретной исторической эпохи. Во второй половине XIX века - вульгарный материализм (Фогт, Бюхнер) - сознание есть движение мозгового вещества, как особого рода жидкости, качество которой зависит от состава пищи (человек есть то, что он ест). Отечественные философы (Бехтерев, Павлов) считали, что сознание - это социальный феномен, активное отражение общественных отношений.

С точки зрения современной науки, сознание есть высшая форма (способность) отражения внешнего мира, присущая только человеку. Сознание - субъективный образ объективного мира. Сознание - это и самосознание. Это и отношение человека к миру.

Наука утверждает, что сознание вторично. Это означает:

1) Сознание - результат деятельной эволюции природы.

2) Содержание сознания обусловлено воздействием внешнего мира.

Сознание социально, т.е. его характеристики во многом определяются индивидуальными качествами человека. Сознание имеет предметно-практическую природу (оно проявляется в деятельности человека).

Происхождение сознания. Демокрит говорил о социальной нужде, т.е. о потребности людей в выживании. Французские материалисты XVIII века: сознание - итог эволюции природы. Гегель: сознание возникает в ходе деятельности людей путем присвоения ими "абсолютной идеи". Энгельс создал теорию антропогенеза:

а)  биологические предпосылки возникновения сознания

б)  труд

в)  речь

г)  язык и т.д.

Функции сознания:

1. Познавательная

2. Целеполагающая

3. Регулятивная