2.Проблема художественного метода древнерусской литературы
Художественный метод-совокупность принципов отбора, художественного обобщения, оценки и изображения жизненных явлений. В узком смысле Х.М. – способ художественного творчества; прием. В широком – тип художественного мышления, выраженный в произведении или во всем литературном наследии автора.
Особенности художественного метода древнерусской литературы обусловлены особенностями мировоззрения человека Древней Руси.
Во-первых, в Древней Руси считалось, что писать можно лишь о том, что действительно происходило, поэтому предметом изображения становились события реальные, а героями – личности исторические: правители государств, князья, полководцы, подвижники церкви и другие.
Во-вторых, в сознании человека Древней Руси все происходящее на земле воспринималось как проявление воли небес, сил Божественных и представления об этой неразрывной связи выражались в литературе в виде символов. Символ служил средством раскрытия смысла, обретения истины.
В-третьих, существовали определенные строгие правила и образцы (каноны), которым надлежало строго следовать при создании произведений. Как должен писать автор в зависимости от того, о чем он пишет, определял «литературный этикет». Нарушение порядка всякий раз оговаривалось автором.
В-четвертых, к книге в Древней Руси было отношение особое: читатель искал в ней ответы на волнующие вопросы, а писатель, верящий в сокровенный смысл слова, готов был наставлять и учить, отсюда – дидактизм древнерусской литературы.
Таким образом, символизм, историзм, этикетность или ритуальность, дидактизм являются ведущими принципами художественного метода древнерусской литературы, вбирающего в себя две стороны: строгую фактографичность и идеальное преображение действительности. Будучи единым, этот художественный метод по-разному проявляется в конкретных произведениях. В зависимости от жанра, времени создания, степени талантливости его автора эти принципы получили различное соотношение и стилистическое выражение. Историческое развитие древнерусской литературы шло путем постепенного разрушения цельности ее метода, освобождения от этикетности, дидактизма и христианской символики.
3.Периодизации древнерусской литературы
Вопрос периодизации древнерусской литературы до сих пор окончательно не решен. Есть разные варианты классификации периодов ДРЛ (Д.С.Лихачев, В.В. Кусков).
Периодизация, предложенная Д.С.Лихачевым, состоит из 7 периодов. В основе ее лежит принцип совпадения (в основном) литературных изменений с историческими.
Стили, определяющие специфику литературного развития ДРЛ. Их всего 4:
Стиль монументального историзма
Для стиля «монументального историзма» характерно – общее движение мировой истории. Поэтому произведения обычно начинаются с начала (с потопа или сотворения мира), а затем какие-либо зафиксированные события. Отсюда такие представления, что мир един, он движется. В стиле монументального историзма написаны летописи («Повесть временных лет»).
Эмоционально-экспрессивный
Для «эмоционально – экспрессивного» стиля характерен поворот к человеческой личности, обращение к состоянию души – экстазу, которое достигается молитвами, уходом человека в самого себя. Это особое состояние авторы стараются передать читателю, чтобы он тоже возвысился. Используются особые художественные средства – нанизывание синонимов («Житие Степана Пермского»).
Второй монументализм
Переход к государственным идеям, их формированию стал основой для стиля «второго монументализма». В этот период создаются особые произведения религиозного характера («Домострой» – памятник этой эпохи).
Барокко
Отличается от европейского стиля. Для данного стиля характерно стремление познать мир, описать мир; познать и понять судьбу человека. Проявился в виршах и школьном театре (произведения Симеона Полоцкого).
Классификация периодов:
Первый период- первая четверть 11 в. – нач. 12 в.
Период относительного единства литературы. Она развивается в двух центрах – в Киеве на юге и в Новгороде на севере. Это век монументального стиля в литературе, время создания первых русских житий – Бориса и Глеба, Киево-Печерских монахов Антония и Феодосия, первого памятника русского летоописания – «Повести временных лет». Исторически это век единого древнерусского Киево-Новгородского государства.
Второй период – от нач. 12 в. до первой четверти 13 в.
Период появления новых литературных центров: Владимиро-Залесского, Суздаля, Ростова, Смоленска, Галича, Владимиро-Волынского. В литературе появляются местные черты, разнообразятся жанры, вносится струя злободневности и публицистичности. В государстве начинается период феодальной раздробленности.
Третий период – с седины 13 в. по сер. 14 в.
Период начала татарского ига. Создаются повести о вторжении монголо-татарских войск: о битве на реке Калке, о взятии Владимиро-Залесского, «Слово о погибели русской земли», «Житие Александра Невского». Литература стягивается до одной темы – темы освободительной, черты монументализма приобретают трагический оттенок и лирическую приподнятость патриотического чувства.
Четвертый период – конец 14 в. – первая половина 15 в., нижней границей которого считается Куликовская битва 1380 г.
Его называют веком Предвозрождения, совпадающий с экономическим и культурным возрождением Русской земли. Это период экспрессивно-эмоционального стиля и патриотического подъема в литературе, период возрождения летописания, исторического повествования, панегирической агиографии.
Пятый период- вторая половина 15 в. – первая половина 16 в.
Период бурного развития общественной мысли и публицистики, основанный на вере в силу разума, слова, убеждений, и поиски реформ. Это время падения городов-коммун Новгорода и Пскова, начала строительства единого централизованного государства.
Шестой период- вторая половина 16 в.
Самый «нелитературный» период в истории русской литературы. Организация единого централизованного государства поглощала основные духовные силы народа. Движение к Возрождению затормозилось. В литературе развивается официальная публицистика. Наступает пора «второго монументализма»: традиционные формы литературы доминируют и подавляют индивидуальное начало в литературе и развитие беллетристики.
Седьмой период – 17 в.
Период развития индивидуального начала во всем: в самом писателе и его творчестве, характеризующийся причудливым сочетанием традиционных и новаторских черт, из которых наиболее заметны силлабическая поэзия и театр. Близко к этому периоду примыкает и эпоха петровских преобразований – начало литературы нового времени и переход в стиль барокко в литературе.