Брызгалина Елена Владимировна.
Печатает Сергей Чебан (219). Лекции по СЕ 2019/20 учебного года, II семестр.
C 21 марта лекции печатаются дословно, поскольку высылаются на почту в виде аудиозаписей и презентаций.
Первая лекция от 14 февраля.
Елизавета Александровна Рождественская – семинарист, познакомьтесь.
С этого года будет вестись запись лекции в рамках проекта фонда Дерипаска что-то там «Золотые лекции». Контент на гаджетах просьба контролировать. На таких лекциях я не смогу вам делать дисциплинарные замечания.
На почту получите два файла. Первый файл – КТП – календарно-тематический план. Здесь таблица, когда к дате привязан вид работы (семинар или лекция) и для каждой группы указано, какая тема и когда будет рассматриваться. Просьба для своей группы найти даты шести семинаров – они раз в две недели.
Второй документ – программа курса. Вы должны использовать только файл вашего потока и вашего года. Важно прочесть «Рекомендации по подготовке к семинарам». В программе дана литература и отдельно задания для иностранных студентов (?). Там же есть критерии получения зачета. Если вы не ходите на лекции, не работаете на семинары – можете сдать все на зачете, это ваше решение, на наше оценивание ваших результатов форма, в которой вы отчитываетесь за освоенное содержание, неважна.
Современное естествознание. В систему высшего образования этот курс введен в 1996 году, его читают всем, кто претендует на высшее социо-гуманитарное образование. Моя специализация – философия биологии и медицины. Долго рассказывает о том, какой очень важный это курс и как он крепко-накрепко установлен в нашем образовании законами.
Проблемы, связанные с нашим курсом.
1. Нам предстоит преодолеть установленный в обществе и в среде студентов прагматизм к знаниям
2. 59% россиян считают, что ученые скрывают правду (опрос 2018 года). Уровень доверия к науке с 2010 по 2017 падает
3. Разница в знаниях естественных наук, боязнь научных открытий. Наша задача – познакомить вас с теми результатами науки, которые нуждаются в правовом регулировании. В чем принципиальное ограничение права? Лакуны, которые есть в правовом регулировании самых новейших технологий.
Получение академического знания для большинства людей не связано с положительными эмоциями. Настраивайтесь на то, что удовольствия от курса вы не получите. Девочка изучала географию в Пхукете и спасла весь отель, распознав признаки цунами за двое суток.
Конституционная норма о праве на жизнь с момента зачатия – возникло вот такое вот предложение. Естествознание, как вы могли думать, начинает считать начало жизни с момент зачатия – на деле в естествознании шесть концепций на этот счет. Часть ученых считают, что действительно начало жизни – момент слияния гамет (оплодотворения). Но с момента слияния гамет (то есть половых клеток) проходит еще 7 дней до оплодотворения и вероятность беременности – 45%. Другие генетики – жизнь начинается с сердечно-сосудистой системы; другие – с момента формирования оси тела (?).
Это все важно с точки зрения права: аборты, редактирование генома и т.д. Первая задача – показать ваши профессиональные перспективы; вторая – предостеречь от возможных
Дается цитата мэра Казани о том, что в школе нельзя преподавать теорию Дарвина, ведь все происходит по воле Всевышнего. Мединский, экс-министр культуры: россияне справляются со всеми проблемами потому, что у нас есть одна лишняя хромосома. Я изъяла из презентации цитаты кандидатов в президенты и председателей Федерального собрания, потому что у нас ведется съемка.
Естествознание: история и современность.
Тема 1. Наука как форма духовного освоения действительности.
Наука как знание, как вид деятельности и наука как социальный институт. Естествознание – либо совокупность химики, биологии, физики, либо единая наука обо всем этом – тренд в том, чтобы считать это все единой наукой.
Тема 2. История естествознания: традиции изучения науки
Тема 3. Основные концепции наук о природе.
Тема 4. Образы мира живого. Проблема происхождения жизни. Сущность жизни.
Тема 5 – вероятно, самая сложная. Мир как система. Системный подход в современной науке.
Тема 6. Концепция эволюционизма в современной науке.
По шести этим темам будет семинар: один семинар на тему и две лекции на тему.
5 семестр (3 курс)
Современное естествознание – посвящен раздел человеку, трансформации понимания природы человека, антропосоциогенезу.
Тема 8 – синтез естественнонаучного и социогуманитарного знания о человеке и социобиологии – только лекции.
Тема 9 и тема 10 – Политическое и эстетическое поведение человека: биологические и социальные факторы в представлениях биополитики и биоэтики.
Тема 11 – Генно-средовая парадигма в исследовании индивидуальности человека
Тема 12 – ценностные и правовые регулятивы развития новых технологий и направлений науки
Тема 13 – человек как объект и субъект естественнонаучного познания: этическое и правовое регулирование биоэтических ситуаций
Что такое наука? Определять можно что-либо двумя способами:
1. остенсивно – указанием «наука – это....». Википедия: Остенсивное определение — определение предмета путём непосредственного показа. Например, в зоопарке можно определить зебру, просто показав на неё и сообщив: «это — зебра». Остенсивное определение очевидным образом не может быть чисто словесным.
2. вербальное – через существенные признаки
Обычно науку относят к сфере познания. Познание – процесс погружения человеческого интеллекта в действительность, который осуществляется для получения знаний. Научный – не значит истинный, ненаучный – не ругательство.
Признаки практического знания:
– возникает и функционирует в контексте различной человеческой деятельности. На Востоке знание передается в повседневном практическом общении, а не выдаются рецепты как на Западе. Даже что касается рецептов для кулинарии (мама учит дочку);
– институтом формирования является ученичество;
– использует специальный искусственный язык;
– не может быть вытеснено наукой;
– критерий применимости – эффективность.
Характеристика науки. Чем отличается наука от ненауки?
1. У науки есть предмет. Объект исследования – это фрагмент реальности; предмет – то, на что нацелен ваш исследовательский интерес в этом объекте (сам аспект). Например, объект – государство; предмет – эволюция такого-то государственного устройства в такой-то период. Предмет науки – тот аспект реальности, на который нацелено исследование.
Если обобщить предметы всех наук, то получится, что наука изучает мир объективный (то, что существует без человека). Мир субъективный – археология, история, филология
Искусство и религия тоже имеют предметы, описывают мир человеческих феноменов, наличие предмета не дает возможности отделить науку от ненауку.
2. Результат. Что определяет науку? Знание.
Знание: обладающие рядом особенностей:
– систематизированное (полное, непротиворечивое, ясно выраженное представление об основании систематизации) – есть свои критерии
– обоснованное
– интерсубъективное – из результатов науки пытаются максимально исключить то, что связано с субъектом познания (язык ученого, его религию). Казалось бы, астрология систематизирована, интерсубъективна, казалось бы, обоснована. То есть не любое знание может быть оценено как научное, даже если оно систематизированное и, казалось бы, обоснованное.
Стиль научной рациональности:
– постоянная апелляция к доводам разума и рассудка
– максимальное исключение эмоций, страстей, личных мнений при принятии решений, касающихся фактов
– требование подчиненности определенным методологическим нормам
3. Наука – социальный институт. Наука делается сообществом ученых, от науки общество что-то ждет, и сама наука что-то ждет от общества. По этому признаку науку нельзя, например, отделить от церкви. Наука имеет свои функции. Но есть одна функция, которую науке не выполнить, – функция утешения.
Слайд. Наука – социальное явление. Она создается сообществом ученых, которое имеет систему передаваемых по традиции норм и ценностей. Способы социальной организации и взаимоотношений ученых меняются в соответствии с особенностями развития науки, изменением статуса науки в обществе, и с развитием самого общества.
4. Особый язык науки. Специальная лексика, стилистика, определенность понятий. стремление к четкости. Язык науки имеет следующие признаки:
специфическая лексика,
особая стилистика,
определенность используемых понятий,
стремление к четкости и однозначности утверждений,
стремление к строгой логичности в изложении материала.
5. Использование специальных методов. Научный метод- совокупность регулятивных принципов и процедур, функция которых состоит в том, чтобы направлять научный поиск по пути достижения объективной истины.
Свойства научных методов:
ясность, общепонятность;
детерминированность или отсутствие произвола в применении соответствующих регулятивных принципов, что в частности обеспечивает обучаемость методам;
направленность или способность давать кроме намеченных результатов еще и другие побочные;
надежность и способность с большой вероятностью обеспечивать получение искомого результата;
экономность или способность давать результат с наименьшими затратами средств и времени.
Слайд.
Методы научного исследования:
1. Эмпирические методы
– наблюдения
– эксперименты
2. Теоретические
– гипотезы
– теория
Наблюдение – эмпирический метод:
– целенаправленность
– фиксация с помощью чувственных способностей.
Эмпирические методы: научное наблюдение — целенаправленное изучение предметов, опирающееся в основном на чувственные способности (ощущение, восприятие, представление), имеющее итогом фиксацию средствами языка исходных сведений об изучаемом объекте.
– предварительная ориентировка в объекте;
– выдвижение гипотезы
– проверка гипотезы
– уточнение результатов, полученных другими методами;
– иллюстрация. Недостатки наблюдения:
– влияние на результаты личностных особенностей субъекта;
– для достижения объективности необходимо соблюдение ряда нормативных требований. Эмпирические методы: научный эксперимент – активный целенаправленный метод изучения явлений в точно фиксированных условиях их протекания, которые могут создаваться и контролироваться самим исследователем. Эксперимент осуществляется на основе теории, определяющей постановку задач и интерпретацию его результатов.
Преимущества эксперимента:
– воспроизводится по желанию субъекта;
– возможно наблюдение свойств, отсутствующих в естественных условиях;
– позволяет изолировать изучаемое явление от усложняющих обстоятельств через вариацию условий;
– расширяет арсенал приборов и инструментов.
Теоретические методы: научные гипотезы.
а) форма существования знания, характеризующаяся недостаточностью, недостоверностью, проблематичностью; в широком смысле – любое предположение, догадка или предсказание, основывающееся на предшествующем знании, либо на новых фактах (иногда и на том, и на другом одновременно);
б) метод формирования объяснительных предложений, ведущий к установлению законов и принципов.
В научном познании гипотеза используется для:
а) объяснения существования фактов;
б) предсказания новых фактов.
Научной гипотезу делает ее выдвижение в рамках науки.
Гипотеза становится теорией, если удовлетворяет следующим требованиям:
осмысленность – операциональная определяемость входящих в теорию понятий.
непротиворечивость – логическая согласованность принимаемых в теории высказываний.
верифицируемость – возможность сравнения высказываний теории с опытом.
подтверждаемость – соответствие теории фактам с заданной степенью точности.
экстраполируемость – способность к обобщению за пределы того опыта, на основе которого она первоначально основывалась.
адаптивность – способность путем каких-либо модификаций объяснять новые факты.
потенциальная фальсифицируемость – существование таких метаопределений, которые однозначно указывают в каких случаях теория расходится с опытом. Наша картина мира потенциально фальсифицируема.
Теоретические методы: научная теория
Теория – развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях определенной области действительности.
Описание – фиксация данных эксперимента или наблюдения с помощью принятых в науке определенных систем обозначения.
Объяснение – выявление, раскрытие связей между объектами объяснения (явлениями, событиями) и другими объектами, считающимися понятными и известными. Объяснение – подведение фактов под закон. Если у нас есть законы, мы можем предсказывать факты – эта логическая процедура (предсказание) обратна объяснению.
Предсказание – определение, описание тех или иных явлений природы, общественной жизни, психических состояний, которые отсутствуют или не известны в настоящий момент, но могут возникнуть или быть изучены и открыты в будущем.
Если вам нужно определить, что такое наука, вам нужно пройти по всем характеристикам и описать их проявления. Наука – вид деятельности, который (соединить все пункты в одно предложение):
имеет предметом исследования – мир объективный и субъективный;
результатом научной деятельности является получение знания, выработка стиля научной рациональности;
использует специальные методы и приемы деятельности;
функционирует как социальный институт;
формирует и использует научный язык;
выполняет функции описания, объяснения, предсказания.
После этой лекции была письменная работа, которая проверял скорее посещаемость, чем знания. Нужно было оценить истинность высказываний с этого слайда. По словам третьекурсников, в их год письменные работы были более редки, но баллы за них суммировались к общей сумме баллов по СЕ.
ОПРОС (оценить истинность утверждений).
1. Антибиотики убивают не только бактерии, но и вирусы
2. Пол ребенка определяют гены отца
3. Континенты движутся уже миллионы лет и будут продолжать двигаться в будущем
4. Вся радиация создана человеком
5. Лазер работает, фокусируя звуковые волны
6. Электрон меньше, чем атом
7. Обычные растения – картофель, помидоры и т.п. – не содержат генов, а генетически модифицированные растения – содержат
1. НЕТ
2. ДА (скорее всего)
3. ДА (скорее всего)
4. НЕТ
5. НЕТ
6. ДА
7. НЕТ
Лекция от 15 февраля.
Демаркация науки от иных форм духовного усвоения действительности. Мы сформулировали представление о сущностных характеристиках науки, мы брали тот образ науки, который вам знаком из школы – это т.н. образ классической науки.
– у любой науки есть свой предмет
– научный стиль
– любая наука функционирует как социальный институт
– особенности языка
– методология науки (общенаучные: наблюдение и эксперимент – эмпирические; гипотеза и теория – теоретические)
– любая наука стремится к трем функциям: описание, объяснение и предсказание
– ни по одной характеристике нельзя жестко демаркировать что такое наука, а что такое не наука
Что такое естествознание? Две трактовки.
1. Понимание естествознание как совокупности отдельных наук о природе, изучающих отдельные фрагменты реальности, с помощью специальных методов формирующих собственные картины мира – физика, химия и биология отдельно.
2. Вторая трактовка – присутствовала на ранних этапах познания природы (в античности, например) – когда не было дифференциации предметных областей науки. Единая наука о природе, выявляющая общие закономерности развития и функционирования мира с помощью общенаучных. До Нового времени, до процесса дифференциации знания пытались выделить более общие закономерности развития и функционирования мира. В 21-м веке вновь возвращаются к этой трактовке естествознания как единой науки. Менее употребительное слово – природоведение (древнеславянский корень «вед»). Когда говорят «естествознание», нужно уточнять о каком периоде развития идет речь.
Фрэнсис Бэкон разделял знания на три части: история связана с памятью, философия с ... Герберт Спенсер тоже делил науки на абстрактные, конкретные и промежуточные. Сейчас выделяют социальные, гуманитарные, естественные, технические и математические. Разделение наук на науки о природе и о культуре впервые было отрефлексировано в Баденской школе неокантианства (конец 19 – начало 20 в.) – Вильгельм Биндельбанд и Генрих Риккерт. Как происходит переход от наших впечатлений, которые мы получаем от органов чувств с понятиями – этот переход увидели представители Баденской школы. Представьте, вместо 4-й стены пейзаж, стены нет и 1) либо там пейзаж; 2) либо там очень точный художник нарисовал пейзаж; 3) либо новейшая техника рисует вам этот пейзаж. Возможно, вы испытывали что-то подобное в планетарии и могли отгонять от себя впечатления, будто вы под звездным небом.
Неокантианцы считали, что наука начинается с впечатления, представления, но она идет дальше. Например, импрессионизм – дословно «впечатления» – интересен личностный субъективный взгляд художника. Наука начинается с представления, но работает в системе понятий. Неокантинацы разделили науки на науки о культуре и о природе по тому способу, по которому ученые составляют о понятия.
Науки о природе используют генерализующий (номотетический) метод (номос – закон) – науки о природе нацелены на создание общих понятий, отвлечения от частного, создание понятий, подчиняющихся общим логическим законам. Наука не может познать все объекты, наука вынуждена выбирать типическое – химик, чтобы описать все особенности, не должен знать все атомы в мире; биолог не обязан поймать всех зайцев в мире; естествоиспытатели выбирают те объекты, которые дадут им представления о типических характеристиках.
Неокантианцы считали, что интерес искусствоведа, филолога, историка противоположен тому, на что направлен интерес естествоиспытателя; они изучают уникальные события, акцент делает на то, на что одна революция отличается от другой – интересует уникальное, поэтому метод познания в гуманитарных науках – индивидуализирующий (идиографический).
Неокантианцы предложили добавить еще второй признак – отсылка к ценностям; при изучении культуры не любое событие является предметом исследования, а только то, которое имеет ценность – в гуманитарных науках ценность имеет очень большое значение; под ценностями имеют в виду установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений. Субъектные ценности – письма с фронта, хранящиеся в вашей семье. Вот такие объекты обладают особой значимостью – субъектно-объектной ценностью.
Если вы будете до бесконечности спрашивать «зачем?», вы в конце концов дайте до бессмысленных вопросов и до двух ценностей – жизнь и качество жизни. Общее как связь похожих – если мы отличаемся конфессиями и убеждениям – то общее в нас есть обязательно: принадлежность к homo sapiens, которые не менялись уже 40000 лет с кроманьонца; а культура задает нам лишь иерархию ценностей, а сами ценности и потребности у нас одни и те же. Что для вас важнее – общественный долг или индивидуальная свобода – это уже культура и ценности. Ценности – это то, что нас объединяет, а с другой стороны, создает разницу в мотивационной ориентации разных социальных групп, разных людей. Можно ли ценности охарактеризовать как истинные или ложные? Истинность или ложность можно определить только исходя из ценностей; доказать систему ценностей невозможно, можно доказать только истинность знаний, а в системе ценностей можно только убедить, к ней можно приобщиться (отсюда споры между студентами естественнонаучных факультетов, которые говорят гуманитариям, что у них нет истины, все субъективно). Ценностная ориентация становится важной и для естествознания, но пока мы поработаем с тем образом науки, который был у вас в средней школе – как совокупность физики, химии и биологии.
Естествознание |
Социо-гуманитарные дисциплины |
||
физика химия |
биология |
история языкознание искусствознание |
|
объекты (отношения и функции) |
События, обладающие ценностью |
||
механизмы |
организмы (особь или целостность) |
||
очень высокая математизация |
математика используется ограниченно |
Математика играет вспомогательную роль |
|
Трактовка движения
1. Пространственное премещение 2. Перекомбинация известного |
1. Пространственное перемещение (перелеты птиц) 2. Перекомбинация известного (переваривание пищи) Возникновение новизны |
Связана с определением события, ставшего предметом изучения |
|
Трактовка пространства – физическое (однородное, симметричное) |
Пространство – историческое (неоднородное, несимметричное) |
||
Трактовка времени. Время – мера движения. Пространственный процесс. «Настоящее». |
Мера длительности. Собственно временной процесс.
«Прошлое» – «настоящее» – «будущее» |
||
Преобладающая методологическая стратегия – механицизм |
Органицизм |
Историцизм |
|
Классическая физика и химия изучала неодушевленные предметы, не ставя вопрос об их происхождении. Не было прежде вопроса о том, как мир и его предметы возникли – этот вопрос отдавался философии или религии (чаще религии). А зарождающееся естествознание пыталось открыть законы, по которым мир функционирует. Деизм: Бог миру законы сообщил, а ученый может их открыть. И тогда ученый может показать, каков закон природы, который ученый может открыть. В Новое время природу сравнивали с часами – бог-часовщик создал мир, а мы уже познаем этот механизм. Изначально вопрос о происхождении механизмов природы не ставился.
Разница между механизмом и организмом не в собственно в веществе, а в том, как понимается целое. В механизме достаточно выделить связи между элементами; в организме самое главное, что образуется нечто новое. Ни амеба, ни Адам, ни зайчик не создастся, если вы поместите все элементы человека в космический шейкер – значит, использование понятия организм – это методологическое указание на роль целостности. Организм используется сейчас не как понятие отдельной особи, а для характеристики любой целостности («правовая система страны – единый организм»). В широком смысле как любая система, обладающая целостностью, и употребляется термин «организм» – это такой объект, который нельзя рассматривать отдельно. Организм возникает, претерпевает изменения и погибает. А механизм можно изучать только с точки зрения среза в конкретный момент времени – как функционирует Солнечная система в данный момент, допустим.
Социогуманитарные дисциплины – совокупность событий, критерий выделения – ценность.
Математика не считалась наукой в полном смысле слова, потому что предмет математики в полном смысле слова – не объект реального мира. Объект математики – числа и операция над числами. Понимание отличие природы математического знания и естественнонаучного важно, если, глядя на этот слайд, мы с вами попробуем сравнить возможность применения языка математики в естественных и гуманитарных науках. Классическая физика и химия высоко математизированы, ориентация на число. Галилей говорил: книга природы написана на языке математики. Математику начинают определять как иерархию знаковых структур. Математика становится синонимом любой формализации. На определенном этапе развития научного знания результат научных исследований математизировалась. В биологии задачи вы решали только в разделе «генетика», вспомните – потому что генетика трактует предмет биологической науки близко к пониманию физики и химии – как механизм. Но в других разделах биологии это невозможно. В гуманитарных науках принципиально неформализуемы те аспекты, которые связаны с ценностями – сила духа войска, причины революции и т.д. Можно формализовать (математизировать) количество зарядов на квадратный километр.
Трактовка движения. В рамках классической физики и химии все процессы связаны либо с пространственными перемещениями. Движущийся объект (поезд в задаче) – абстрактен, например, потому что у поезда есть масса в задаче, но форма его несущественна. Акцентированнное внимание к движению самому по себе позволяет пренебрегать иными характеристиками объектов. Но в биологии главное – возникновение нового – онтогенез, т.е. создание нового. В биологии образуется новое, и все новое требует описательного подхода – это принципиально. Для некоторых историков динамика может быть связано с лидерами, и тогда вся история – история династий; для других – массы движут историей, и тогда изучают они уже совсем другое.
Трактовка времени. В физике пространство однородно и симметрично – законы физики всегда одинаковы. Законы, которые будут действовать, казалось бы, в разделенных пространством и временем ситуациях, будут всегда одинаковы (поэтому «настоящее» в кавычках). Движение физических процессов не изменяет законов, по которым они действуют. Для классических физических и химических объектов время всегда одинаково. Вы никогда на полях в тетради не писали для кого времени истинно ваше решение – законы были всегда одинаковы, в любом пространстве – это трактовка физики и химии. А теперь посмотрим на живое. Сущностная характеристика жизни – появление нового, появление новизны. Это процесс временной, а не пространственный. Зоология – волк гонится за зайцем, их поведение предопределено прошлым, оно определено их особью. Чем сложнее живой объект, тем больше он предвосхищает будущее, и это будущее оказывает влияние на настоящее. Для живого прошлое, настоящее и будущее взаимообуславливают друг друга. Меняется представление о том, какие события должны быть включены в учебник по истории; меняется ценность и их понимание, и это не недостаток науки, а ее особенность. Если вы составляете автобиографию, вы будете включать одни события, а если автобиографию для заключения брачного контракта – уже другие события туда войдут (ценности и направленность деятельности будут совсем иные).
Разграничить естественные и гуманитарные науки бывает непросто, несмотря на все вышеописанное.
Историю можно рассмотреть с позиции механицизма – взгляды Гумилева, Данилевского на историю. Гумилев говорил, что занимается скорее естественными науками, чем гуманитарными.
Выводы:
Разбиение наук на естественные и социогуманитарные в современных условиях условно. Из естествознание уже нельзя изъять ценностную, духовную компоненту. Понятие красота приобретает значение и в биологии, появляется биоэстетика.
Преобладающие методологические стратегии нельзя считать жестко связанными со своими науками. В одной и той же науке могут быть использованы различные методолгические стратегии. Основанием для использования метода в современной науке является его прогностичность.
Еще одна письменная работа после этой лекции на материал самой лекции.
Лекция от 22 февраля.
Тема 2. История естествознания: традиции изучения природы. Три лекции.
1. Этапы развития естественнонаучного мышления. Особенности развития знаний о природе до ХХ века.
2. Особенности развития наук о природе в ХХ веке.
3. Наука в ХХI веке: основные характеристики.
История науки. Ошибочна позиция, что всегда можно точно установить, кто выдвинул факты, опроверг гипотезы. Познание природы постепенный процесс, не всегда последовательное продвижение к знаниям можно представить как единое магистральное продвижение к истине. Формы, цели, результаты познания настолько различны, что нужна история науки.
История науки (слайд):
характеризует магистральный путь развития науки
отражает уровень конкретных представлений определенной эпохи
нельзя свести к освещению истории отдельных отраслей познания
нельзя свести к истории формирования одних общенаучных представлений
Процесс развития науки. Все мнения можно разделить на два подхода.
1-й подход
Мы наделяем критериями то, с чего начинается наука.
– Наука возникает вместе с возникновением человеческого познания: науку можно отождествить с познанием вообще. Антропологическая школа в этнографии – ее ученые считают, что в неразвитых странах тоже есть наука, потому что есть обыденное (?) познание.
– наука возникает во время отделения создания от действия с предметом
– с формированием раннеклассового общества, когда складывается письменность; Леви Стросс, французский этнограф, создатель позиции ... Сторонники этой позиции – Вернадский
– наука возникает со всплеском культуры античного греческого общества
– с распространением письменности и организацией первых форм образования в средневековье
– когда созданы первые естественнонаучные теории. Когда фиксируется опыт естественнонаучного знания – в работах Коперника, Галилея, Ньютона.
2-й подход – он тоже ведет к спектру позиций. Сначала возникает представление о том, какая должна быть наука, и уже это представление накладывается на эмпирический материал.
– развитие познания носит непрерывный характер
– наука порождается через деятельность героев-одиночек. Получается, что есть наука Ньютона и наука Эйнштейна, и это разные науки.
– существует резкое отличие научного и донаучного знания. Когда формируется научная культура, ведется дискуссия, соответствующая правилам дискуссий.
– история познания есть процесс зарождения и смены определенных целостных познавательных образований. Позиция очень распространенная позиция в современном мире. Когда меняется способ исследования, мышление – наукой может быть названа любая из этих ценностей. ...
Предлагаю воспользоваться путем европейского развития наука и выделим конкретные этапы. Как говорить об исторических фактах?
Традиции изучения истории науки.
Презентизм стремление рассказать о прошлом языком современности – если сказать, что Колумб открыл Америку, это будет презентизм.
Антикваризм – желание восстановить картины прошлого в их внутренней целостности, без отсылок в современность. «Колумб открыл Индию – ведь он сам так считал до конца жизни». Антикваристская постановка вопроса – что люди представляли в разные исторические эпохи под научными и иными открытиями?
Обе традиции имеют свои положительные и отрицательные стороны.
Естествознание: две трактовки.
1. Совокупность отдельных наук о природе, изучающих фрагменты реальности с помощью специальных методов и формирующих собственные картины реальности.
2. Единая наука о природе (это тренд современного естествознания – представлять его как единую науку), выявляющая общие закономерности развития и функционирования мира, существующего независимо от человека, с помощью общенаучных методов.
Античность. Появление первых рациональных концепций об устройстве мира относят к VI в. до н.э.
1. Объединение всех сведений о природе в рамках философии. Античное обращение к природе связано с построением натурфилософских концепций. То есть элементы предпосылки науки формировались внутри другой духовной системы; они не выделялись в автономное самостоятельное целое (в это период формировались общие, нерасчлененные представления). Когда не хватало научных фактов, они вписывались в целостную картинку с помощью философских постулатов.
2. Мир в качестве объекта теоретического рассмотрения представал как целостность. Мир как целостность. Понятие природы (греч. physis. фюсес) органично связанно с понятием места (топос). Аристотель назвал своих философов-предшественников именно так. Природа имеет причину своего существования внутри себя – это будет важно, когда поговорим о Средневековье. Каждое место в единстве пространстве и времени представлялось единым. Геродот: «И люди, и подъяремный домашний скот делались здесь конечны, увечны и бессильны» – это про то место, где была битва. У нас тоже так – место, где было совершено убийство, приобретает особое негативное значение – это отголоски античного представления о науке. Когда называли города Нью-Йорк и Нью-Джерси – люди старались замкнуть целостность мира. Экология («ойкос» – моё) – дословно наука о животных, которые в «моей» стране.
У греков небо начиналось в районе Луны: по расчетам из мифа про летящего 7 дней топор бога (?) – если вычислить расстояние до конца неба зная современное ускорение свободного падения, то окажется, что грекам казалось, что небо закончится в районе Луны, а у нас это уже космос.
Геродот описывал особенности климата: он говорил, что природа человека в местности зависит от самой природы местности. Платон: «после потопа люди расселялись по родам с определенным местопребыванием для каждого». Мир есть целое.
3. Природа «фюсис» мыслилась через противопоставление ее неприродному искусству («техно»). Механика – уже искусство, изготовление того, чего в природе нет. Поэтому путь к истине – не эксперимент и анализ, а поиск первоначал.
4. Основное содержание античных концепций – поиск первоначал («архэ»). Для Платона достойно изучения только совершенное, эйдосы, а не сами несовершенные вещи – поэтому нужна рефлексия и другие умственные методы чтобы дойти мысленно до них. Природа – то, что имеет причину своего существования в себе (природа как субстанция).
5. Умосозерцание природы – наиболее адекватный путь к истине. Разработаны специальные интеллектуальные процедуры рефлексия и доказательство. Вопрос, существует ли за разнообразием природных явлений что-то единое?
Начиная с Пифагора в истории европейской культуры математика понимается как средство познания мира – именно от античности идет установка на это. .... (про греческих философов, элеаты, Демокрит). Главное возражение Аристотеля Платону: картина мира изменчивых единичных вещей тоже может быть предметом познания, и в различных местах закономерности различны – современная физика с этим совершенно не согласна.
Пифагор: установка на развитие математики как средства познания устройства мира. Элейская школа: результатом человеческого познания являются две различные картины мира – знания по мнению и знания по истине, причем эти картины мира могут быть принципиально противоположны. Мыслить бытие как многое можно, если ввести понятие о неделимости элементарных оснований бытия – атомов.
В античности природа воспринималась как организм по аналогии с живыми существами; в античности – абстрагирование и умосозерцание.
1. Средневековье – ценностно-эмоциональное отношение к миру доминировало над познавательно-рациональным. Часто ассоциация со Средневековьем – это чума. В ней природа как будто специально собрала самые тяжелые черты болезни – тяжесть самой болезни, быстроту распространение и т.д.
Легочная и бубонная чума – выживали 2 из 10 зараженных. Считалось, что чума распространяется так быстро, что даже от взгляда можно заразиться (отсюда маски у чумных докторов). Чумная палочка была открыта в 1892 году – в замороженных трупах чума держалась еще год – а сама палочка действовала только через час (?). «Чума любит грязь, тесноту и невежество». Святой Иов и святой Лазарь – лечили чуму. Средневековые мир – это мир, в котором христианство резко разделило небо и землю.
2. Путь к истине – акт веры. Смысл человеческого познания – не познание истины, а различение добра и зла через веру. Человек именно в поступке, в действии должен продемонстрировать что он через веру понял разницу между добром и злом. Единственной целью познания было отношение души к Богу. У большинства Средневековых людей не записана дата рождения – зачем записывать, если ребенок возможно завтра умрет. С 7 лет ребенок жил жизнью взрослых: рыцарь становился пажом, ремесленник отдавал сына в подмастерье; крестьяне оставляли детей у себя. О детях мало заботились, детям не умилялись; маленький человек был носитель дурных качеств. До 13 века даже ангелы изображаются с пропорциями взрослых людей. В Средневековье с восхищением описываются семьи, где родители увидели детей своих детей. Особое отношение к Святым и их мощам. Если бы мы жили в Средневековье, у нас как будто не было бы и лица – ведь на Страшном суде предстанет не сам человек, а его душа. Только в 12-13 веке в скульптуре начинают быть узнаваемы портретные особенности и эмоции. Произведения Средневекового искусства часто анонимны – только в 13-14 вв. возник интерес к индивидуальному. Потому что в Средневековье функционировали две системы знаний: книжные знания рисовали европейцам заморскую жизнь, со специями, единорогами, пантерами, тиграми – и эти легенды очень укоренились в сознании европейцев; Марко Поло тоже писал об том, что видел все это.
3. Телеологический характер объяснений природных объектов и явлений. Каждый природный объект имеет цели, заложенные Богом (телеология – учение о цели и целесобразности всего сущего; теология – учения о Боге). Все, сотворенное Богом, прекрасно и совершенно. Созерцание природы не было самоцелью, оно не восхищало, не доставляло удовольствие; поэтому умиление животными невозможно в Средневековье; в Средневековье мы бы не воспринимали пейзаж, он носит служебный характер – через него мы понимаем благость творца. Человек – любое творение Бога.
Телеология – все связано со всем на уровне божественных целей: дождь нужен для урожая, скот для пищи и одежды. Человек всматривался в природу, чтобы увидеть смысл божественного творения.
4. Стремление опереться на авторитеты, подозрительное отношение к новизне и нововведениям. Любой, кто рассуждал о природе, стремился опереться на авторитеты – на авторитет священного придания или христианской истории. Любой, кто пытался сказать что-то новое, сразу попадал в ситуацию наказания. Цитирование – пришло из Средневековья; к нему относились не так прямолинейно: не я высказываю новую мысль, а я ссылаюсь на авторитет.