Критерий использования специфического языка. Однако во многих сферах используются “онаучные” тексты, которые не всегда фиксируют истинное содержание, к чему стремится наука, но стилистика, использование понятий приближают эти тексты к научным. Поэтому этот критерий важный, в любой науке свой язык, любой учебник - набор определений, термины нужно в каждой науке выучивать лексические единицы иностранных языков, но этот критерий недостаточен.
Критерий использования специальных методов, приемов и процедур.
Метод - определенный, формализованный путь по достижению результатов. Использование методов не является только прерогативой науки, но у научных методов есть ряд особенностей. Все научные методы, которые используются в локальных дисциплинах и общенаучных.
Общенаучные методы делятся на эмпирические, результатом применения которых будут знания о фактах, “эмпирия”: наблюдение и эксперимент. Вторую группу составляют теоретические методы, результатом использования которых будут теоретические знания в виде гипотезы и теории. Гипотезой и теорией называют не только метод формирования объяснительных предложений в науке, но и форму существования теоретического знания.
Свойства научных методов:
ясность, общепонятность
детерминированность или отсутствие произвола в применении соответствующих регулятивных принципов, что в частности обеспечивает обучаемость методам
направленность или способность давать кроме намеченных результатов еще и другие побочны
надежность и способность с большой вероятностью обеспечивать получение искомого результата
экономность или способность давать результат с наименьшими затратами средств и времени
Научное наблюдение – эмпирический метод:
– целенаправленность
– фиксация с помощью чувственных способностей.
Наблюдение мы используем, как элемент обыденной жизни и научное наблюдение характеризуется прежде всего тем, что оно целенаправленно связано с фиксацией средствами языка (формального или неформального) того, что мы можем с помощью чувственных способностей зафиксировать в предмете изучения. Например, в августе вы лежите в стогу сена и наблюдаете за звездами, ваше наблюдение будет научным методом, если именно такую цель вы преследуете, если вы фиксируете то, что вы видите.
Однако метод наблюдения, который там, где нужно исключить влияние наблюдателя на предмет, например, когда вы фиксируете поведенческие особенности людей/животных или наблюдаете то, что не воспроизводимо в лаборатории, например, солнечное затмение. Несмотря на то, что этот метод значим для решения определенного круга решения задач, он не лишен недостатков. Эти недостатки связаны с трудностями в достижении тех характеристик научного знания, которые мы ранее выделили. В первую очередь - недостижение интерсубъективности. Нужно провести серию независимых наблюдений, что не всегда возможно, когда предмет наблюдение - однократное событие не воспроизводимое в лаборатории.
Этих недостатков лишен метод эксперимента, главное отличие от наблюдения в том, что создаются целенаправленно контролируемые условия, эти условия могут изменяться самим экспериментатором, поэтому результатом эксперимента может быть не только знание о том, что представляет из себя внешнее функционирование объекта, но и изучение каких-то его особенностей, которые не существуют в природе, например, вы используете экстремальное давление и экстремальные температуры. Любой эксперимент является границей между ... .Эмпирический уровень обеспечен тем, что эксперимент - всегда действие, но поскольку эксперимент всегда в теории и без теории он невозможен и без теории невозможна интерпретация результатов, говорят, что эксперимент - такой переход от эмпирического к теоретическому знанию.
Преимущества эксперимента, как научного метода в сравнении с наблюдением:
воспроизводится по желанию субъекта
возможно наблюдение свойств, отсутствующих в естественных условиях
позволяет изолировать изучаемое явление от усложняющих обстоятельств через вариацию условий
расширяет арсенал приборов и инструментов
Теоретические методы: научные гипотезы
термин “гипотеза” используется в двух смыслах:
форма существования знания, характеризующаяся недостаточностью в обосновании, недостоверностью, проблематичностью; в широком смысле – любое предположение, догадка или предсказание, основывающееся на предшествующем знании, либо на новых фактах (иногда и на том, и на другом одновременно);
метод формирования объяснительных предложений, ведущий к установлению законов и принципов.
В научном познании гипотеза используется для:
объяснения существования фактов;
предсказания новых фактов.
Научной гипотезу делает ее выдвижение в рамках науки.
Гипотезы выдвигаются не только в рамках науки.
Гипотеза массового вымирания динозавров в результате падения на Землю крупного космического тела. Экологические последствия такого падения падобны масштабным ядерным бомбардировкам, когда поднимаются огромные клубы пыли, меняется прозрачность атмосферы соответственно на Землю поступает меньше ультрафиолета, изменяются процессы фотосинтеза (они тормозятся), умирают зеленые растения, потом растительноядные животные, потом хищники. Вот примерно такую гипотезу, предположение о причинах массовых вымираний динозавров выдвинули арваресы.
Вторая гипотеза: гипотеза академика Гольданского о происхождении Солнечной системы из холодного газопылевого облака. Даже звезда Солнце является звездой второго поколения, которая возникла из того вещества, которое сформировалось в недрах звезды первого поколения, взорвавшейся после испытания запасов водорода, а из остатков вещества сформировалась сначала протопланета, потом, когда она стала по массе конкурировать со звездой, она распалась и в процессе дальнейшего движения планеты СС обрели внешний вид, химический и физический состав зависел от удаленности от Солнца, все планеты делятся на планеты земной группы, малые по размеру до массивных и планеты, удаленные от Солнца, где летучие элементы вошли в состав тела планет.
Третья гипотеза антропосоциогенеза, когда одним из факторов антропосоциогенеза рассматривается вмешательство инопланетян.
Как определить какая гипотеза научна? Как определить, выдвинутую в рамках науки, но пока не доказанную гипотезу от ненаучных гипотез?
Гипотеза становится теорией, если удовлетворяет следующим требованиям:
осмысленность – операциональная определяемость входящих в теорию понятий
непротиворечивость – логическая согласованность принимаемых в теории высказываний
верифицируемость (возможность проверить) – возможность сравнения высказываний теории с опытом
подтверждаемость – соответствие теории фактам с заданной степенью точности
экстраполируемость – способность к обобщению за пределы того опыта, на основе которого она первоначально основывалась
адаптивность – способность путем каких-либо модификаций объяснять новые факты
потенциальная фальсифицируемость – существование таких метаопределений, которые однозначно указывают в каких случаях теория расходится с опытом. Наша картина мира потенциально фальсифицируема
Теоретические методы: научная теория
Теория – метод объяснения фактов, развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях определенной области действительности.
Любая наука представляет собой совокупность теорий, нет в науке теории вообще всего, потому что тогда не проходит гипотеза объяснения вообще всего по критерию потенциальной фальсифицируемости.
Можно ли по наличию методов сказать, что мы обязательно имеем дело с наукой? Нет, потому что те же самые эмпирические методы (наблюдение и эксперимент) могут быть использованы во вненаучных формах познания (пример с научным креационизмом - формирующаяся в рамках определенных религиозных традиций идея синтеза фактов об истории Земли и библейских утверждений). Поэтому любая наука разрабатывает методы, но использование методов не гарантирует пути к истинному знанию.
Критерий функции в обществе. Любая форма духовного познания обладает набором функций, они частично могут совпадать, например, познавательная функция у религии и у науки или мировоззренческая функция.
Любая наука стремится описать факты, относящиеся к данной ее предметной области с помощью эмпирических методов, объяснить факты (показать их неслучайность) и когда сформировались теории развитой формы научного знания в какой-то предметной области можно осуществить обратную процедуру - вывести из закона знание о фактах, т.е. осуществить предсказание.
Описание – фиксация данных эксперимента или наблюдения с помощью принятых в науке определенных систем обозначения.
Объяснение – выявление, раскрытие связей между объектами объяснения (явлениями, событиями) и другими объектами, считающимися понятными и известными. Объяснение – подведение фактов под закон. Если у нас есть законы, мы можем предсказывать факты – эта логическая процедура (предсказание) обратна объяснению.
Предсказание – определение, описание тех или иных явлений природы, общественной жизни, психических состояний, которые отсутствуют или неизвестны в настоящий момент, но могут возникнуть или быть изучены и открыты в будущем.
Любая наука стремится к максимально полному выполнению этих функций, однако даже у естественных наук есть проблемы. Вспомните биологию, методологическая стратегия современной биологии - эволюционистская методология и тот набор предсказаний, который осуществляет эволюционизм, он очень узок. Объяснимо такое ограничение в выполнении предсказания функции в биологии тем, что у нее крайне сложный предмет исследования, где в результате взаимодействия элементов, связанных сложными связями, возникают эффекты целостности, которые крайне трудно предсказать, это то, что создает уникальность организма, но, в целом, все науки обобщенно стремятся к выполнению функций описания, объяснения, предсказания, но эти же функции, конечно, с поправкой на специфику выполняют и ненаучные формы познания. Т.е. этот критерий необходимый, но недостаточный.
Если вам нужно определить, что такое наука, вам нужно пройти по всем характеристикам и описать их проявления. Наука – форма духовного освоения действительности, которая (соединить все пункты в одно предложение):
имеет своим предметом исследования – мир объективный и субъективный;
результатом научной деятельности является получение знания, выработка стиля научной рациональности;
использует специальные методы и приемы деятельности;
функционирует как социальный институт;
формирует и использует научный язык;
выполняет функции описания, объяснения, предсказания.
Предмет нашего курса естествознание, существуют 2 трактовки, потому что каждый раз нужно уточнять, о каком историческом периоде в познании природы идет речь, потому что содержание понимания естествознания изменялось.
(Прим. Е = Естествознание)
Обычно из школы мы выходим с пониманием естествознания, которое изложено у вас на слайде:
Совокупность отдельных наук о природе, изучающих фрагменты реальности с помощью специальных методов и формирующих собственные картины реальности.
Физика, химия, биология обращаются к физ, хим и био реальности, используют науку как набор специфических, иногда совпадающих методов, но в истории познания природы человечеству была присуща и другая трактовка, как целостной науки о природе:
Единая наука о природе, выявляющая общие закономерности развития и функционирования мира с помощью общенаучных методов.
Этак трактовка существовала до Нового времени, потом она сменилась первой трактовкой (см выше). На сегодняшний день имея дело с СЕ мы будем видеть, как постепенно формируется запрос на вопрос к этой второй трактовке. В понимании СЕ возникает цикл. Мы увидим, что мощнейший тренд СЕ — выделение предельно общих законов, например, эволюции — от неживой через живую природу до социума. Но пока единой науки, единой объяснительной модели не сложилось.
Пока заметим, что понимание естествознания в попытках отделить естествознание от социо-гуманитарных и формальных наук это тоже задача нетривиальная. Вы видите одну из возможных схем, классифицирующих науку.
Обратите внимание на основания для классификации. Обычно считают, что ключевое отличие связано со спецификой предмета (по веществу выделяют естественно-научные дисциплины, по порождению человеком — феномены, изучаемые социо-гуманитарными науками). Но впервые попытка отделить критерии научности для Е возникла всего лишь в период конца 19 - начала 20 века). в Баденской школе неокантианства, и она была связана вовсе не с пониманием вещественных особенностей изучаемых предметов, а с методологией. Вы видите учёных, принадлежащих к баденской школе неокантианства (последователи Канта, жившие в Бадене — Вильгельм Виндельбанд, Генрих Риккерт). Давайте попробуем воспроизвести их логику и проведем мысленный эксперимент: вы находитесь в каком-то помещении, где 3 стене, а на месте четвертой стены несколько вариантов:
Стены нет, и вы видели бы некий пейзаж,
На эту 4 стену художник-реалист в деталях перенес тот пейзаж, который вы могли бы видеть, не будь стены.
На 4 стену современной техникой проецируется изображение пейзажа, который вы могли бы видеть, не будь стены.
И вот вы впервые входите в это помещение. Ваши органы чувств дают вам картинку (вынесем за скобки температуру и тд), предположим, что мы ориентируется только на органы зрения. Во всех случаях мы получим впечатление, систематизирующее наши эмпирические впечатления от реальности. И в некоторых случаях на впечатлении можно остановиться. Если вы учите французские, то вспомните импрессионизм — вот художник так увидел улицу Парижа после дождя, перенес свое впечатление на холст, и этим специфическим видением он нам интересен.
Но наука не может удовлетворится тем, что она фиксирует впечатления, наука работает с понятиями. Вспоминаем курс логики: понятие всегда фиксирует сущностные особенности. Это значит, что для нашего эксперимента для научного ответа на вопрос: что из себя представляет объект, связанный с 4 стеной (реальный пейзаж, изображение или техническая трансляция) мы должны обязательно прояснить. И вот различие между науками о природе и науками о культуре по мнению неокантианцев баденской школы связано именно со способом образования понятий.
Первый способ реализуется в науках о природе (в естествознании). Это генерализирующий (номотетический) метод — это означает, что представитель любой естественно-научной дисциплины формирует понятия об исследуемых предметах через генерализацию, то есть общение. Чтобы сформировать понятие «атом» физику не нужно знать все атомы во Вселенной. Биологу не надо отлавливать всех белок, чтобы сформировать понятие «белка обыкновенная», считать кол-во шерстинок или вскрывать и смотреть устройство органов. Надо обобщить (генерализировать) то общее, что есть в предметах определённого класса, представляющих предмет науки в целом. А что выделить? — сущностные, связанное с закономерностями, поэтому второе слово — номотетический (Нос с греч. - закон).
Но интерес гуманитария прямо противоположен. Представители социогуманитарных наук по мнению представителей баденской школы пользуются иным методом — индивидуализирующим (идиографическим). Речь идет о том, что в истории, филологии, искусствознании могут использоваться общие понятия. Например, революция или художественный стиль. Но целью познания в соц-гум нарах является выделение уникального, индивидуального, того, что присуще конкретной революции в конкретной стране, стилю конкретного художника или писателя. Индивидуализацию можно зафиксировать только в описании, никакая формализация не даст знаний об уникальности, поэтому метод образования понятий в науках о культуре (соц-гум науках) для неокантианцев — индивидуализирующий (идиографический). И здесь заметим, что неокантианцы столкнулись с трудностями, ведь индивидуальны вообще любые феномены, связанные с человеческой жизнью. В истории даже есть такое отдельное направление — микроистория, когда повседневная жизнь человека становится предметом изучения исторической науки. Особенно сейчас, когда носимые гаджеты позволяют с помощью технологий лайфлогинга и селфтрекинга фиксировать не только контекст жизни человека, но и фактически любые проявления жизни человека и на организменном, и на соц уровне. Как в этом обилии уникальных фактов выделить то, что должна изучать соц-гум наука? Неокантианцы ввели новый критерий, поскольку уникальны любые события, соц-гум науки должны выделять из них те, которые обладают ценностью. Для соц-гум наук понятие ценность очень важное. Понятие ценность имеет 3 разные трактовки:
Объектное — например, я сейчас испытываю жажду, и для меня вода сейчас это объект, представляющий ценность. В таком понимании у ценности есть цена.
Субъект-объектное отношение — например, в моей семье хранятся письма моего дедушки с фронта (истлевшие бумажки, на которых уже достаточно трудно разобрать текст). Понятно, что у любых свидетельств таких важных событий как письма участников войны есть общественная ценность, но для нашей семьи это особая ценность (субъект-объектное отношение) и я своему сыну о его фамилии рассказываю именно в привязке к этим артефактам.
Самое главное отношение к ценности, это когда ценность связана с нормой (норма не значит «нормальное», а то, что является фиксированным идеалом, целью). Что такое цель? Благо, коллективное, индивидуальное, любовь, самореализация. Ценности связаны с потребностями человека. Поскольку мы с вами принадлежим к виду homo sapiens у нас с вами одинаковые потребности (вспоминаем Маслоу и тд). И мотивационные основания нашего действия для удовлетворения потребностей это ценность. Мы не отличаемся пулом ценностей, мы отличаемся иерархией ценностей: что мы ставим на первое место, принимая решение о том или ином действии? Как, например, с вакцинацией. Мы понимаем, что достижение коллективного иммунитета как коллективного блага провоцирует то, что отдельные люди, отказавшиеся от вакцинации, получают защиту, не внося вклад в это благо. Тогда для этих людей в принятии решений на топовые позиции выходит те ценности, которые связаны с личными интересами. Возможно, не причинением вреда себе или детям, и мы понимаем, что в зависимости от иерархии ценностей формируются общности в социуме. Поэтому различия между культурными и религиозными традициями связаны не с набором ценностей, а с их иерархией. Мы понимаем, когда меняется эта иерархия (при смене эпох, соц революций и тд) изменения ценностей влечет за собой изменение того набора событий, которые становятся предметом изучения соц-гум познания. Вот почему переписываются учебники истории —история как наука работает с историей как с объективными событиями, но изучает их сквозь призму ценностей, меняется набор событий и их интерпретация. Соответственно знания о ценностях и о роли понятия «ценность» с соц-гум науках вы можете без труда объяснить. Поэтому студенту гуманитарных факультетов часто слышат: ваши науки субъективны, они зависят от индивидуального подхода исследования, у вас в науках есть разные концепции, но нет истины. Да, все это имеет место, но не как слабость соц-гум знания, а как его особенность.
Итак, мы с вами воспроизвели первую историческую попытку сформировать представления об особых критериях научности наук о природе и наук о культуре (баденская школа неокантианства). Смотрим на современное представление о различиях между соц-гум и естественных науках. Мы изучаем классическое понимание, тк мы систематизируем школьные знания, а потом будем все усложнять.
Естественнонаучные дисциплины
|
Социо-гуманитарные дисциплины
|
|
Физика Химия
|
Биология |
История Языкознание Искусствознание |
Объекты (отношения и функции) |
События, обладающие ценностью |
|
Механизмы |
Организмы (особь или целостность) |
|
Биология находится в графе «Естественнонаучные дисциплины», но ближе к «Социогуманитарным дисциплинам» тк по веществу биология естественно относится к первым, но с точки зрения методологии мы увидим как биология тяготеет с соц-гум идеалам. Давайте посмотрим на таблицу, критерий различия дисциплин — по предмету. Предмет (фокус, на который ориентирована наук) — это первая характеристика любой науки. Вы видите, что у Е в целом предметом являются объекты (здесь иное понимание объекта — не как объект-предмет, а как объект реальности).
Физика и химия работает с объектами своих предметных областей как с механизмами. Что это значит? Для понимания целого классическая физика и химия предлагала изучать элементы, из которых состоят объекты физико-химического мира, связи между ними в виде законов и фиксировала, что этого достаточно для понимания целого. То есть понятие «механизм» это понятие методологическое — целое равно сумме элементов и связей между ними.
Но для биологии эта формула не работает, предмет биологии — это организмы. Понятие «организм» используется и для обозначения отдельной особи, и для обозначения целостности (именно эта трактовка нам важна). Биология, обращаясь к своим объектам, относится к ним как к организмам. То есть целое применительно к изучению организма равно сумме частей плюс связей между ними от A1 + A2 и до An. Плюсики — связи (в организме мы выделяем молекулярный, клеточный уровень и тд). Но к этому мы должны добавить фактор X, то что делает живое живым, новое св-во, не сводимое к св-вам элементов. Этот фактор получал разные названия: от энтилехии Аристотеля до витальной силы или жизненной энергии в витализме. Пока нам важно зафиксировать другую (в сравнении с физикой и химией) трактовку целостности объекта.
В таком же контексте использовать понятие организма может и соц-гум наука. Например, заколок: «экономика страны — единый организм», или «правовая система страны — единый организм». Мы же понимаем, что речь не идет о фиксации экономического или правого в отнесении к биологически значимым макромолекулам. В этих текстах понятие «организм» как раз фиксирует целостность. Мы адекватно понимаем использование термина организм в этом контексте. То есть разница в трактовке предметов исследования связана не столько с вещественными особенностями, сколько с методологией: что значит понимать целое организма? Организма как целостность и объекта как механизма, как сумму элементов, связанных разными типами связей. Предмет соц-гум наук — события обладающие ценностью (это можно занести в правую часть таблицы).
А где место математики? Она была отнесена к точным наукам? Почему математика не естественная (я бы вообще сказала противоестественная наука)?
Математика не считалась наукой, потому что предмет математики в полном смысле слова – не объект реального мира. Объект математики – числа и операции над числами. («Надеюсь, вы понимаете разницу между числом и цифрой»). Число – это абстракция, порожденная человеческим разумом, это то предельно общее, что есть в предметах любого класса (пять книг, пять идей, пять знаний, пять студентов – что их объединяет? Количественная характеристика). Математика работает с высочайшей степенью абстракции.
Возможности математизации, а точнее формализации в разных науках отличаются и это зависит от трактовки предмета. Вы помните, школьный курс химии и физики, где математизация была очень высокой. В биологии задачи вы решали только в одном разделе - «генетика», и не использовали математику, например, для описания эволюционных особенностей. В социогуманитарных науках математика играет вспомогательную роль. Посмотрите на типичный для классической физики пример задач - вы все такие решали (брусок, движущийся по прямой или наклонной плоскости, на который воздействуют разные силы, вы решали, куда он будет двигаться под воздействием сил). Высокая формализация такого рода задач, связано с тем, что предмет трактуется как пространственное перемещение.
Биология. Это пример кольцевания как метод фиксации направления сезонной миграций птиц. Это является фиксацией той же особенности предметов, той же трактовки как пространственного перемещения. Видно, что физика/химия и биология совпадают в трактовке движений.
Вернемся к примеру социогуманитарных наук. Мы можем использовать формализацию, например, посчитать, какое соотношение сил было перед нападением нацистской Германии на СССР. Можем ли мы на основании этих данных предсказать исход Второй мировой войны? Конечно, нет. Потому что в социогуманитарных науках не формализовано то, что связано с ценностями, с личной и коллективной мотивацией, с силой духа войска, искусство управления войсками. Таким образом, в социогуманитарных науках математика играет ограниченную роль, формализация ограничена.
Давайте объясним, в каких случаях биология не формализована? Когда имеет место третья трактовка изменений. Вторая перекомбинация известного больше известна вам в физике (вероятно, она ошиблась, сказав “химия”). Вспомним пример - классические задачи “из пункта А в пункт Б вышли два поезда”. Вы никогда не решали эти задачи отдельно для движения первого и последнего вагонов. Почему? Вы относились к поезду как к абстракции, как к материальной точке - нечто, не имеющее пространственные размеры, но имеющее массу. При решении задач в физике мы абстрагируемся от реальных физических особенностей процессов и объектов. Например, когда яблоко падает на Землю, мы трактуем эту ситуацию как физическую задачу, связанную с притяжением малого тела к большому. Но на самом-то деле и Земля притягивается к яблоку, но со столь малой силой, что ею можно пренебречь. То есть вот она ситуация абстрагирования, обобщения, генерализации.
Пример из химии. Все вспомнили уроки химии. Если бы на уроке нужно было бы заполнить квадратики, которые есть в этих формулах, вы бы вспомнили фразу учителя “правильно расставьте коэффициенты”. Это означает, что в уравнении нет ни одного вещества, ни одного элемента формулы, который бы не соответствовал таблице Менделеева, а правильно расставленные коэффициенты означали бы, что вы соблюдаете законы сохранения вещества.
Пример из биологии. Помните такие слова “ароморфоз” и “идиоадаптация”? Когда речь идет о постепенном накоплении изменений или о резком качественном изменении. Например, о возникновении теплокровности или возникновении четырехкамерного сердца. Вот такие события не являются результатом простых количественных накоплений, это качественные изменения, они не формализуемы. Именно поэтому в биологии формализуются те разделы, которые совпадают в трактовке движения с физикой и химией, и не формализуются те, у которых понимание специфики предметов связано с возникновением новизны, качественно нового.
И сравниваем с социогуманитарными науками - событие становится предметом изучения в связи с пониманием ценности индивидуальным или коллективным автором. Поэтому для одного изменением истории, например, будет событие, связанное со сменой лидеров, руководителей - царей, королей, для другого - это изменение, связанное с социальными, массовыми событиями (например, революциями или бунтами). От понимания того, с чем именно мы связываем с изменениями в самом предмете науки и зависит возможность использования математики.
Следующее основание по которому мы сравним естественные науки и науки социогуманитарные - это пространство, в котором существуют предметы исследования для естественных и социогуманитарных наук. Из таблицы мы видим, что для физики, химии и биологии (здесь единство этих наук) пространство - однородное и симметричное. Это означает, что законы, которым подчиняются объекты изучения этих наук, одинаковы для всех трех наук. Куда бы мы в пространстве ни перемещались (с поправкой на экстраполируемость, мы про это потом еще с вами поговорим). Это значит, бросал ли Галилей шарики с Пизанской башни, наблюдая за их падением, бросим ли мы что-то с того этажа, на котором мы сейчас находимся, законы, которыми будет описываться движение в пространстве этих объектов, одинаковые. Вы никогда на полях тетради не писали “из пункта А в пункт Б вышли два поезда. Решение задачи на определение места встречи единственно истинное и оно справедливо только для такого-то пояса или для такой-то географической широты”. Эта “одинаковость” физико-химических законов создает симметричность. То есть куда бы вы ни двигались в пространстве, законы везде будут одинаковы. Это ключевое допущение современной научной картины мира.
И, соответственно, смотрим на социогуманитарные науки. Пространство исторической (неоднородное, несимметричное). Мы понимаем, что пространство исторических событий не связано с историческими границами, и социальные процессы, которые мы наблюдаем в одном регионе, совершенно отличаются от процессов в другом регионе. То есть пространство не однородное, зависящее скорее от ценности и выделения событий, чем от физического пространства
Трактовка времени. Еще одно ключевое для наук понятие - это понятие времени. Физика/химия трактуют время как нейродвижение. В теории относительности фактически через время вы можете выражать пространственные отношения и наоборот. Вспомните, через скорость света, есть такое понятие, наверняка известное вам, - световой год, оно обозначает не меру времени, а меру пространства - то расстояние, которое луч света проходит за год. И поскольку законы классической физики одинаковы, куда бы вы ни перемещались в пространстве, так же точно и по времени. Вот какие Галилей мог сделать наблюдения, такие и мы с вами. Условно говоря, для самого предмета физики и химии в силу одинаковости законов всегда настоящее. Вы можете сказать: “Вот я, например, наблюдаю машину как механизм и в зависимости от того, ухаживаю ли я за ней, процессы разрушения, ржавчины будут идти совершенно по-разному. Поэтому у механизма тоже есть настоящее и будущее”. Да, но это ваша человеческая шкала. А законы, которым подчиняется то же самое разрушение, конечно, всегда одинаковы. Будете вы способствовать разрушению или замедлять его, законы будут это разрушение проводить. В этом смысле для законов классической физики и химии всегда настоящее. Вы никогда не решали задачу применительно только к какому-то конкретному времени
В биологии и в социогуманитарных науках в таблице указано членение времени. Потому что законы, которым подчиняется молодой организм и пожилой - это разные законы. И время становится не столько мерой движения, сколько мерой длительности. Вы скажете: “Я могу выразить время существования организма в физических часах. Наш календарный возраст в годах фиксируется физическими показателями”. Но иногда мы не можем определить возраст человека, т.к. он кажется моложе, или существуют патологии, при которых старение организма происходит очень быстро. Эти факты, как и множество других, говорят о том, что для всего живого все процессы организованы именно по времени: цикличность жизни, смена поколений, смена стадий в онтогенезе. Это означает, что в зависимости от сложности организма у нас возникает еще и психологическое состояние времени. Время переживается. В силу этих особенностей возникает членение времени на прошлое, настоящее и будущее, где законы и события разные.
Например, возьмем биологическое событие - волк гонится за зайцем. Здесь и сейчас мы наблюдаем поведение, которое детерминировано прошлым. Волк и заяц приобрели программу, которая заставляет одного быть хищником, другого - жертвой. Их прошлое предопределяет их настоящее - где они оказались в этот момент, какой у них опыт. И от их прошлого зависит их будущее, потому что это организмы, способные формировать ментальную картину будущего (как мы докатились до такого, что слушаем про ментальную картину будущего зайца, простите...), да, не такую как у людей, но от их поведения в настоящем зависит будущее. И будущее в этом смысле сказывается на их настоящем.
А вот в социогуманитарных науках картинка усложняется. В них будущее может влиять на прошлое. Опять же это надо правильно понять, это про научную картину, не про историю как объективный процесс, а про историю как науку. Сменилась формация, произошла социальная революция, изменилась система ценностей, и под эти ценности подстраивается выбор событий прошлого, становящихся предметом изучения, и их ценностная интерпретация.
Еще один пример, если про волка и зайца не запомнили. Вы сейчас находитесь в этой конференции в силу вашего прошлого - поступили на факультет, на факультете есть учебный план, расписание строится под этот учебный план. Вы сейчас здесь, потому что сегодня осуществили какие-то действия для того, чтобы попасть сюда, но целью вашего пребывания здесь является не реализация программы прошлого, а будущее - сдать зачет, например, получить диплом и т.д.
Что у нас получается. Получается, что раньше в классической науке ключевые методологические стратегии понимания предметов были связаны с науками жестко. Физика и химия относились к своим исследуемым предметам как к механизмам, биология работала с организмами, социогуманитарные - с событиями, обладающими ценностью. Начиная с XX века эта жесткая привязка наук к методологии начинает ломаться (экономика страны - единый организм, правовая система страны - единый организм; концепция пассионарности Гумилева). XX век разрушает жесткую связку методологии исследования предметных областей с науками.
Разбиение наук на естественные и социогуманитарные в современных условиях условно. Из естествознания уже нельзя изъять ценностную, духовную компоненту. Понятие красота приобретает значение и в биологии, появляется биоэстетика. Рефлексия над различиями этих наук явным образом была сформулирована неокантиантами баденской школой. И проблема развития знаний о предметных областях это проблема скорее методологическая, чем проблема веществ. сказать, что химия изучает химические вещества, физика - физические, а биология - организмы это достаточно для школьного уровня знаний. В высшем образовании мы говорим о методологии. И выбор той методологии, которая идет как знание в какой-то предметной области зависит не столько от вещественной специфики предмета, сколько сегодня от позиции ученых (либо всей науки, либо школ, либо отдельных исследователей).
Преобладающие методологические стратегии нельзя считать жестко связанными со своими науками. В одной и той же науке могут быть использованы различные методологические стратегии. Основанием для использования метода в современной науке является его прогностичность.
В рамках первой темы наша задача - зафиксировать специфику естествознания как предмета нашего курса в сравнении с социогуманитарными науками. Дальше нашу картину мы будем усложнять и дополнять
Лекция 3. 26.02.21. Группа 6.