1. Наука как знание, как особый вид деятельности, как социальный институт.

Демаркирование науки от ненауки по критерию деятельности, функционирование в обществе, характерных черт.

2. Естественнонаучные и гуманитарные дисциплины: черты сходства и различия.

Что такое естествознание, критерии научности в естествознании. Это учебная простая картинка, основанная на ваших школьных знаниях на классическом образовании науки. На следующих лекциях картинка будет усложняться, но пока систематизируем все, что знаем.

Вспомните курс логики. Если у вас возникает задача определения чего-либо, например, определение науки, у вас есть 2 пути:

1. остенсивный путь – определение через указание. Например, «наука – это физика, математика, биология, естествознание, история и т.д.».

2. вербальное определение, которое обязательно должно в себя включать сущностные признаки, то есть те индикаторы, по которым можно отделить данный феномен от других.

Сейчас попробуем найти эти признаки, чтобы демаркировать науку от ненауки. Как в логике, «А» и «не-А», значит «А» - это наука, а «не»А» - мифология, религия, искусство, философия (не все типы философии являются не столь рационалистически ориентированными, как наука, иррационалистическая философия не идентифицируется как философия научного крыла).

Обычно считают, что наука возникает из обобщений, которые формируются в определенной предметной области в результате деятельности людей. Самая распространения точка зрения на определение науки – это ее вырастание из прикладной деятельности.

Действительно, наука относится к познанию. Познание – процесс погружения человеческого интеллекта в действительность, который осуществляется для получения знаний. Наука в своем развитии никогда не отменяет практического познания. Можно и нужно заниматься практическим познанием в обыденной деятельности. Например, вы можете не изучать политологию, но избираться и быть избранным, вы можете не изучать экономику, но вступать в товарно-денежные отношения.

Признаки практического знания:

• возникает и функционирует в контексте различной человеческой деятельности. Знания передаются от человека умеющего (например, гуру в восточной традиции) ученику. Причем, тут видны различия между восточной и западной традицией передачи знаний. На Востоке учитель, находясь рядом с учеником, знание передает в повседневном практическом общении, а не выдаются рецепты как на Западе. Мы находимся в западной традиции передачи знаний: МГУ создан по проекту Лейбница; то влияние, которое получила наука сегодня в обществе, связано с пониманием соотношения между знанием и его практическим применением, которое характерно для западной традиции, чем для восточной.

• институтом формирования является ученичество;

• использует специальный искусственный язык. Sisters, если вас мама учит кулинарии, то это совместная деятельность, и использование искусственного языка выражается в том, что мама говорит: «Возьми соль на кончике ножа, чуть-чуть, щепотку». Практическое знание передается через навык.

• не может быть вытеснено наукой;

• критерий применимости – эффективность. Поэтому цели научного и практического познания мира не совпадают.

Характеристика науки. Чем отличается наука от ненауки?

1. У науки есть предмет. Лайфхак всех времен и народов. В любой научной работе надо обозначить предмет и объект исследования. Объект исследования – это фрагмент реальности; предмет – то, на что нацелен ваш исследовательский интерес в этом объекте (сам аспект). Например, объект – организм, который может изучаться разными науками со своими предметами, например, анатомия изучает анатомические особенности, генетика – закономерности наследственности, цитология – процессы в клетках, даже механика – как движутся по закону рычага суставы. Предмет науки – тот аспект реальности, на который нацелено исследование.

Если вам зададут вопрос на защите, почему вы не взяли эти отношения, всегда можете сказать, что это не предмет вашего исследования.

Когда ясен предмет, ясны цели и задачи, которые вы ставите перед собой. Так и в науке. Каждая наука имеет свой предмет исследования. Сегодня в списке наук 15 000 наименований, если обобщить предметы всех наук, то получится, что наука изучает мир объективный (то, что существует без человека) – физика, химия и биология, и мир субъективный (имеется в виду не эмоционально крашенный, а феномен, порожденный субъектом) – археология, история, филология. Субъективный мир – это всегда обращение к смыслам. Книга – это реальный фрагмент объективной реальности, существующей вне человека, в своем происхождении он от человека зависит, когда мы обращаемся к текстам, нас может интересовать структура бумаги, чернил, когда нас интересует период создания текста. Но нас больше интересуют смыслы, заложенные сознанием человека.

Если мы пытаемся обобщить предмет всех наук, то предмет совпадает с объектом. Но для каждой отдельной науки предмет свой.

По этому критерию нельзя отделить науку от ненаучных форм. Искусство и религия тоже имеют предметы, описывают мир человеческих феноменов, наличие предмета не дает возможности отделить науку от ненауку.

2. Результат. Что определяет науку? Знание.

Мы уже поговорили о том, что человек может приобретать знания в ходе занятия практической деятельностью. Поэтому надо выделить признаки собственно научного знания:

• систематизированное (полное, непротиворечивое, ясно выраженное представление об основании систематизации). Необходимость выделения критериев систематизации. Если вы приходите в магазин за молоком, то в молочном отделе вы его сможете найти – это критерий систематизации. Наука потратила много времени для выработки своих критериев для систематизации. Например, Леонардо да Винчи делил растения по окраске листьев, но этот признак не сущностный для растений. У каждой дисциплины был свой трудный путь по выработке критериев.

Из логики вы должны помнить типичные логические ошибки в рамках классификации. Классификация – эмпирический уровень познания, самая типичная ошибка – нечеткость в использовании критериев систематизации. У Борхиса в книге есть описание якобы доступной ему китайской энциклопедии, где животные делились на диких и молочных поросят, принадлежавших императору, нарисованных тонкой кисточкой на тонкой верблюжьей шерсти, кажущимися мухами. Здесь нет единого основания для классификации.

• обоснованное. Обоснованность следует отличать для эмпирического и теоретического знания. Для эмпирического – соответствие фактам, например, по закону Ньютону все тела, находящиеся в условиях земного притяжения, падают на землю, и мы эмпирическим образом через наблюдение подтверждаем обоснованность данного суждения. Сложнее обстоит дело с теоретическим знанием. Допустим, мы выдвигаем предположение об атмосфере отдаленного от нас космического тела, до которого мы не может добраться и использовать прямые методы обоснования (наблюдение и эксперимент). Тогда обоснованность подтверждается отсутствием противоречий между новым предположением и старыми знаниями. В примере с атмосферой нужно распространить законы физики и химии, действующие на земле, на весь космос.

• интерсубъективное – из результатов науки пытаются максимально исключить то, что связано с субъектом познания (язык ученого, его религию). Стремление научного знания максимально исключить из результатов познания все, что привнесено личностью автора, ученого: на каком языке он говорил, на каком языке сформулирован закон, вероисповедание.

Но есть области деятельности человека, знания в которых обладают этими признаками. Казалось бы, астрология систематизирована, интерсубъективна, казалось бы, обоснована. Если мы внимательно присмотримся к тому, как проявляются в астрологии эти особенности научного знания, мы увидим, что на внешнем первом приближении мы, казалось бы, их увидим.

Поскольку астрология опирается на факты, мы можем говорить об обоснованности, использует максимально полное представление, например, создавая натальные гороскопы, о расположении тех или иных космических объектов относительно места и даты рождения. И казалось бы правила гороскопов интерсубъективны, однако, астрология, как известно, сформировалась 2 тыс. лет назад и за это время эмпирически актуальные данные, на которых она основывалась, изменились. Например, Солнце по факту проходит не через 12-15 созвездий, а в тринадцатом созвездии змееносца Солнце бывает в конце ноября - начале декабря, но знаков зодиака по-прежнему 12. Астрологи считают факт прохождения Солнца через это созвездие, поскольку его влияние на натальный гороскоп владельца специфично, оно несет несчастье, беды, на статус зодиакального это созвездие не тянет и т.д.

То есть если у нас возникают какие-то сомнения научное это знание или нет, мы должны не просто посмотреть на наличие этих особенностей, а на глубину их проявления. Итак, это первый результат науки - знание.

Второй результат изложен более затруднительнее, чем на знании. Это так называемый стиль научной рациональности. Дело в том, что этот стиль размышлений вышел за пределы науки и стал фактически способом мышления эталонным даже для обыденной жизни. Требования подчинения определенным методологическим нормам, нормам доказательности, опора не на эмоции, а на факты предпринятия решений стал таким рациональным ориентиром не только науке сегодня, но и вненаучных форм. Например, внутри религии рождается направление “научный креационизм”, которое пытается ассимилировать эмпирические факты палеонтологической летописи Земли суждениями о событиях, например, о всемирном потопе, ориентируясь именно на стиль научной рациональности. Этим стилем сегодня вдохновляются многие сферы жизни людей вплоть до обыденной. Таким образом, по этому критерию тоже науку нельзя отделить от ненауки.

3. Социальный институт. Действительно, наука - социальное явление, поскольку она сегодня развивается не в деятельности отдельных героев (есть такая позиция, что наука движется усилиями отдельных ученых), наука сегодня - коллективное дело и взаимодействие между субъектами внутри науки связано с формированием и тиражированием определенных традиций, норм и ценностей.

Кроме своего функционирования наука нуждается во взаимодействии с обществом, наука чего-то ждет от общества и общество чего-то ждет от науки. Относительно ожиданий общества поговорим позже, когда зафиксируем 3 основных функции любой естественно-научной дисциплины, здесь же укажем, что для своего эффективного функционирования в статусе социального института наука нуждается в разнообразных формах и в поддержке экономической, и в разных форм социальной (пиар - поддержка социального статуса ученых в обществе в силу востребованности научных знаний в обществе).

Этот критерий тоже нельзя использовать, как единственный, потому что таким же социальным институтом является институт церкви, например, тоже требующий чего-то от общества: деньги, правовой статус, связанный с толерантным отношением к вероисповеданию и т.д. И на какие-то общественные потребности церковь тоже откликается.