9. Синтез науки и искусства в эпоху Возрождения.

Автор: Лысенко Александра

• В конце Средневековья две идеи захватили европейцев: Возрождение и Географические открытия; Этот переворот был подготовлен книгопечатанием. Начиная с 16 века вера в божественный произвол и телеология подвергаются сомнению и критике.

Переворот, связанный с книгопечатанием (ХV -ХVI в.):

1. Раннее Возрождение (начало XV — конец XV века)

2. Высокое Возрождение (конец XV — середина XVI века)

3. Позднее Возрождение (середина XVI — 1590-е годы)

• Понятие:

1. Возрождение (из лекций) – все связано со всем, и все что существует, можно познавать, а не только то, на что дают санкцию ценностные структуры религии. Это эпоха больших экономических и социальных преобразований многих государств Европы, эпоха радикальных изменений в идеологии и культуре, эпоха гуманизма и просвещения. Искусство этой эпохи опиралось на заново открытую культуру античности, отсюда и термин «Возрождение».

Основные черты:

1. Вера в божественный произвол. (В том, что мир обязан Богу всеми деталями происходящих событий и теология подвергается сомнению)

2. В центре внимания отношение человека к природе. (Отношение к Богу и самому себе производно от отношения к природе)

3. Синтез научного познания и искусства

• В деятельности художников возникает уникальный стиль научного познания и искусства. В античности - все знания о природе внутри философии, в средневековье все, что мы знаем о природе зависит от религиозной картины мира. В Возрождении знания о природе связаны с наблюдением, с фиксации результатов наблюдения в искусстве.

• Пример: Витрувианский человек — рисунок, сделаный Леонардо Да Винчи примерно в 1490-1492 годах. Он фиксировал законы гармонии в человеческом теле. Женщине не хватает длины нижних конечностей, поэтому каблуки, то есть приблизиться к пропорциям золотого сечения. (1:1.6 – Леонардо рассчитал через золотое сечение, какой высоты должен быть исходя из пропорций каблук у девушек: расстояние от пупка до макушки и от пупка до ног должно быть в этой пропорции 1:6)

• В «Трактате о живописи», например, Леонардо начинал излагать советы молодым художникам, как правильно воссоздавать на холсте материальный мир, потом переходил к рассуждениям о перспективе, пропорциях, геометрии и оптике, затем об анатомии и механике и в конце концов к мыслям о механике Вселенной в целом. Леонардо также понял, что глаз является линзой, которая присоединяется к мозгу с помощью нервов.

4. Секуляризация. От теоцентризма к антропоцентризму. (Все связано со всем, а значит все, а не только Бог достоин стать предметом познания).

5. Отождествление понятий «познание истины» и «исследование природы»

• Прежде все познание природы было внутри природы (в античности); в Средневековье – внутри религии. Возрождение – впервые слияние познания и искусства.

Деятели Возрождения перенесли акцент с потустороннего творца на реального человека, который стремится властвовать над природой – который должен сотворить самого себя и сотворить природу вокруг.