
- •1. Наука как знание, наука как вид деятельности и наука как социальный институт
- •2. Наука и другие формы духовного освоения мира (религия, искусство).
- •3. Основные методы научного познания.
- •4. Естественнонаучные и гуманитарные дисциплины: черты сходства и различия.
- •5. Естествознание как единая наука о природе: система естественнонаучных дисциплин.
- •6. Этапы развития естественнонаучного мышления.
- •1 Подход. Сначала исследуется история, а затем фиксируются какие-то характеристики, и с возникновением важных характеристик связывает начало науки. Наука возникла:
- •2 Подход. Наоборот, ученые выводят понятие науки, а затем накладывают какие-то характеристики на историю:
- •7. Особенности античного понимания природы: мир как организм.
- •8. Понимание природы в средневековье: природа как текст.
- •9. Синтез науки и искусства в эпоху Возрождения.
- •Синтез научного познания и искусства
- •Отождествление понятий «познание истины» и «исследование природы»
- •10. Классическая новоевропейская наука: формирование экспериментального естествознания.
- •11. Неклассическая наука хх века.
- •Признание равноправия нескольких различающихся теоретических подходов к описанию одного и того же круга физических явлений
- •Усложнение языка теории и все более высокая математизация физической теории
- •12. Постнеклассическая наука хх1 века: особенности развития.
- •13. Конкретно-научное содержание и мировоззренческие основания космологических концепций.
- •14. Конкретно-научное содержание и мировоззренческие основания космогонических теорий.
- •15. Антропный принцип в современной космологии.
- •16. Основные этапы развития представлений о сущности и происхождении живого до хх века.
- •17. Концепция эволюционного происхождения жизни (взгляды в.И.Опарина).
- •18. Современные представления о сущностных характеристиках живого.
- •19. Структурные уровни организации материи.
- •20. Пространство и время в естествознании.
- •21. Проблема определения естественного и искусственного интеллекта. Сильный и слабый искусственный интеллект.
- •22. Конкретно-научные и гуманитарные аспекты развития технологий искусственного интеллекта.
- •23. Специфика пространственно-временной организации живого.
- •24. Кибернетика: предмет исследования, особенности.
- •25. Самоорганизация в живой и неживой природе: синергетика.
- •26. Идея развития в естествознании: основные этапы становления.
- •27. Эволюционная теория ч. Дарвина.
- •Элементарная единица эволюции- вид (очень важно!!!). (Прим.Автора: в синтетической теории- популяция).
- •В основе преобразования видов в природе лежат такие свойства организмов, как наследственность и изменчивость, а также постоянно происходящий в природе естественный отбор (движущая сила эволюции).
- •28. Дарвинизм и генетика: проблема синтеза знаний.
- •29. Современные представления о биологической эволюции.
- •30. Основные этапы и типы антропогенного воздействия на природные экосистемы.
- •31. Основные методы сохранения окружающей природной среды.
- •3. Экономическое регулирование охраны окружающей среды, экологические фонды
- •32. Переход от антропоцентризма к биоцентризму в современной науке: суть, причины, следствия.
- •33. Устойчивое развитие (sustainable development) как концепция управления развитием человечества. Цели устойчивого развития оон (цур оон, 2015).
- •34. Концепция esg (Environmental, Social, Governance): факторы, риски, примеры реализации.
4. Естественнонаучные и гуманитарные дисциплины: черты сходства и различия.
Автор: Лысенко Александра
Социально-гуманитарное знание по отношению к другим видам знания имеет как ряд общих черт, так и ряд особенностей. Выделяются следующие черты сходства и различия социально-гуманитарных и естественнонаучных/математических учебных дисциплин:
И те, и другие служат для формирования видения мира; различие состоит в том, что естественнонаучные учебные дисциплины формируют компетентности эффективной, целесообразной деятельности с объектами, гуманитарные - компетентности достойной и осмысленной жизни среди других субъектов;
И в тех, и в других, главную субстанцию составляет мысленный образ (концепция), относительно независимый от объектов; образ важен не как частное описание частного объекта, а как образец видения такого рода объектов. Однако объекты естественнонаучных учебных дисциплин относительно просты и на протяжении истории человечества практически не меняются. Идеалами мысленного образа здесь являются понятие и теория, дающие определенное и твердое знание об объектах, подпадающих под это понятие или теорию. Объектом, описываемым социально-гуманитарными учебными дисциплинами является человек в его отношениях с другими людьми и миром. Объект этот сложен и существенно меняется на протяжении истории человечества;
Образы и тех, и других, могут использоваться дескриптивно (для описания существующего объекта) и прескриптивно (для практического изменения объекта). При этом естествознание может поставлять только метод для уже поставленной гуманитарной культурой цели на основе осознания потребностей и господствующих ценностных установок.
Данным частично определяются дидактические цели гуманитарного образования, которые реализуются через усиление методологической составляющей в структуре учебной деятельности (теории, законы, принципы, модели и т.д.).
Любая наука, а соответственно, и учебная дисциплина, описывает изучаемые объекты, явления и процессы в конкретных и точных понятиях (теориях), представляющих сложные конструкты - формализованное знание. Процесс его получения называется формализацией - выделением и переводом внутренней структуры объекта, явления или процесса в определенную информационную структуру (формы - таблицы, схемы, графики и модели), представлением области знания или ее фрагмента в виде совокупности конечной системы понятий (теорий) и связей между ними. Анализ проблем механизма формализации социально-гуманитарного знания имеется в общенаучных и педагогических исследовательских программах И.С. Ладенко, С.П. Никанорова, В.И. Разумова и других исследователей. Формализация социально-гуманитарного знания - процесс выделения и перевода внутренней структуры объекта, явления или процесса в определенную информационную структуру, представление области знания или ее фрагмента в виде совокупности конечной системы понятий (теорий) и связей между ними. Содержание понятий (теорий) социокультурных объектов, явлений или процессов выражается через формы (таблицы, схемы, графики и модели).
Многообразие концептуальных подходов к анализу социокультурной действительности, необходимость формирования умений в формализации социально-гуманитарного знания для повышения качества образования обусловливают актуальность его использования в учебной деятельности. Механизмом разработки форм социально-гуманитарного знания является совокупность средств конструирования форм знания социокультурной действительности, адекватных принципу системной целостности.