15. Антропный принцип в современной космологии.
Автор: Бакланова Анастасия
Антропный принцип – положение об особом, привилегированном положении человека во Вселенной: если бы человека не было, Вселенная была бы другой.
Космизация процессов науки совпадает с технизацией. Мы должны защищаться от космоса, и для проникновения в космос нам нужна техника. Чтобы создать технику такого уровня, которая нам позволит осваивать космос, мы фактически создаем очаги космоса на Земле. Съемки фильмов о других планетах проходят на отвалах отработанных шахт, то есть мы разрушаем экологию для того, чтобы создать технику, помогающую нам проникнуть в космос. Космологи (специализирующиеся на космизации ученые) искусственно конструируют Вселенную.
Антропный принцип утверждает, что человек задействован не только в формировании образа мира, если брать обобщенную формулировку, а задействован фактически во влиянии на то, что происходило со Вселенной, когда ее эволюция ведёт к человеку. То есть не будь нас, Вселенная была бы другой.
Две стороны антропного принципа (сложности):
с 1-й стороны: мы то существуем в масштабах Вселенной. Как может то, что было раньше, зависеть от того, что возникло позже. Почему мы концентриуемся именно на людях? Люди - часть вселенной, но мы не предполагаем, что, например, Вселенная создает благоприятные условия для существования, например, мышей.
Пример из учебника к первой стороне:
С. Лем говорил, что на Земле созданы благоприятные условия для производства ликера Chartreus, но почему все тогда не кидаются ставить его во главу угла? Думать, что раз людям удобно жить во Вселенной, значит она только для их существования создавалась - все равно что причину повышения температуры объяснять расширением ртути в термометре (одно из другого не следует, привет, логика)
2-я сторона: есть много моментов, малейшее отстранение от показателей которых привело бы к невозможности существования жизни. Сторонники антропного принципа, прежде всего, обращают внимание на то, что действительно Вселенная неплохо приспособлена для того, чтобы мы в ней жили. И как это может быть не связано с тем, что мы повлияли на ее создание
Пример с лекции ко второй стороне (все не просто так создано, мы точно поучаствовали): мы сейчас наблюдаем смену времён года, ждём весну. Смена времён года обусловлена тем, что если провести линию от полюсов Земли через полюса Земли и измерить угол к плоскости вращения Земной орбиты, то это будет тот угол, который и обеспечивает смену времён года - 23 с лишним градуса. Чуть-чуть он изменится, смена четырех сезонов была бы невозможна. Значит, не было бы природы в том виде, в котором мы ее привыкли видеть. И вот то, как объяснить эти удивительные. как будто целенаправленно созданные условия
Слабый АП: мир как данность (и нечего спрашивать, почему именно такой, какой есть)
То есть вопрос, почему Вселенная такая, а не другая, заменяется вопросом, почему Вселенная устроена так, что в ней возможно возникновение разумнейшей истины. То есть такая формулировка не подразумевает каких либо первопричин, по которым Вселенная именно такая, не подразумевает, что ее кто то сделал для человека. В рамках слабого АП выдвигается идея множественности миров, что может быть множество Вселенных с другими, случайным образом сооотносящимися константами, но только там, где условия благоприятны для возникновения жизни, разумной жизни, может появиться наблюдатель, который задаёт глупые вопросы о причинах своего происхождения.
Основная идея: людям не стоит копаться в том, кто создал такие хорошие условия для их существования.
Сильный АП:
Вселенная обязана быть устроена так, чтобы в ней возникла жизнь. В этой версии сильного антропного принципа утверждается, что зарождение жизни во Вселенной не только возможно, но и необходимо. Соответственно, из факта тонкой подобности параметров Вселенной к условиям нашего существования, делается вывод о том, что эти условия с самого начала обеспечены. Пока наука не может дать ответ на вопрос зафиксированной целесообразности. То есть в результате случайных процессов мы возникаем в этом мире, и параметры жизни соответствуют условиям, в которых жизнь возникала или этот мир специально создан для человека.
Основная идея: все, что происходило до того, как появились мы, происходило с целью создать условия для существование человека.
Идея АП: Вселенная была бы другой, не будь в ней нас. Поэтому АП не мог возникнуть в рамках классической науки, только в рамках неклассический науки. Классическая наука не могла предположить, что миллиарды лет все развивается ради чего то, что возникло позже (то есть ради людей). Если бы существовали другие Вселенные, реальные или потенциальные, мы бы присутствовали только там и тогда, где условия соответствовали бы параметрам нашей жизни. Поэтому серьезные представители науки относятся к АП трезво, и он завоевывает все больше сторонников и смысл АП - это постоянная рефлексия науки над тем, в какой степени человек задействован, влияет на образ Вселенной, которую мы имеем. Как раз неклассическая, а дальше постнеклассическая наука считает, что мы познаем объект в той форме, которая нам доступна. То есть мы можем знать о Вселенной то, что мы можем узнать с помощью техники.