- •1. Наука как знание, наука как вид деятельности и наука как социальный институт
- •2. Наука и другие формы духовного освоения мира (религия, искусство).
- •3. Основные методы научного познания.
- •4. Естественнонаучные и гуманитарные дисциплины: черты сходства и различия.
- •5. Естествознание как единая наука о природе: система естественнонаучных дисциплин.
- •6. Этапы развития естественнонаучного мышления.
- •1 Подход. Сначала исследуется история, а затем фиксируются какие-то характеристики, и с возникновением важных характеристик связывает начало науки. Наука возникла:
- •2 Подход. Наоборот, ученые выводят понятие науки, а затем накладывают какие-то характеристики на историю:
- •7. Особенности античного понимания природы: мир как организм.
- •8. Понимание природы в средневековье: природа как текст.
- •9. Синтез науки и искусства в эпоху Возрождения.
- •Синтез научного познания и искусства
- •Отождествление понятий «познание истины» и «исследование природы»
- •10. Классическая новоевропейская наука: формирование экспериментального естествознания.
- •11. Неклассическая наука хх века.
- •Признание равноправия нескольких различающихся теоретических подходов к описанию одного и того же круга физических явлений
- •Усложнение языка теории и все более высокая математизация физической теории
- •12. Постнеклассическая наука хх1 века: особенности развития.
- •13. Конкретно-научное содержание и мировоззренческие основания космологических концепций.
- •14. Конкретно-научное содержание и мировоззренческие основания космогонических теорий.
- •15. Антропный принцип в современной космологии.
- •16. Основные этапы развития представлений о сущности и происхождении живого до хх века.
- •17. Концепция эволюционного происхождения жизни (взгляды в.И.Опарина).
- •18. Современные представления о сущностных характеристиках живого.
- •19. Структурные уровни организации материи.
- •20. Пространство и время в естествознании.
- •21. Проблема определения естественного и искусственного интеллекта. Сильный и слабый искусственный интеллект.
- •22. Конкретно-научные и гуманитарные аспекты развития технологий искусственного интеллекта.
- •23. Специфика пространственно-временной организации живого.
- •24. Кибернетика: предмет исследования, особенности.
- •25. Самоорганизация в живой и неживой природе: синергетика.
- •26. Идея развития в естествознании: основные этапы становления.
- •27. Эволюционная теория ч. Дарвина.
- •Элементарная единица эволюции- вид (очень важно!!!). (Прим.Автора: в синтетической теории- популяция).
- •В основе преобразования видов в природе лежат такие свойства организмов, как наследственность и изменчивость, а также постоянно происходящий в природе естественный отбор (движущая сила эволюции).
- •28. Дарвинизм и генетика: проблема синтеза знаний.
- •29. Современные представления о биологической эволюции.
- •30. Основные этапы и типы антропогенного воздействия на природные экосистемы.
- •31. Основные методы сохранения окружающей природной среды.
- •3. Экономическое регулирование охраны окружающей среды, экологические фонды
- •32. Переход от антропоцентризма к биоцентризму в современной науке: суть, причины, следствия.
- •33. Устойчивое развитие (sustainable development) как концепция управления развитием человечества. Цели устойчивого развития оон (цур оон, 2015).
- •34. Концепция esg (Environmental, Social, Governance): факторы, риски, примеры реализации.
БИЛЕТЫ ДЛЯ ЗАЧЕТА ПО СОВРЕМЕННОМУ ЕСТЕСТВОЗНАНИЮ
(лето 2022 года, коллектив авторов 2024 года выпуска)
Раз сдали ВВС - то сдадим и КСЕ
(с) Неизвестный из ЦБП
1. Наука как знание, наука как вид деятельности и наука как социальный институт 3
2. Наука и другие формы духовного освоения мира (религия, искусство). 4
3. Основные методы научного познания. 6
4. Естественнонаучные и гуманитарные дисциплины: черты сходства и различия. 8
5. Естествознание как единая наука о природе: система естественнонаучных дисциплин. 9
6. Этапы развития естественнонаучного мышления. 10
7. Особенности античного понимания природы: мир как организм. 11
8. Понимание природы в средневековье: природа как текст. 13
9. Синтез науки и искусства в эпоху Возрождения. 15
10. Классическая новоевропейская наука: формирование экспериментального естествознания. 17
11. Неклассическая наука ХХ века. 19
12. Постнеклассическая наука ХХ1 века: особенности развития. 20
13. Конкретно-научное содержание и мировоззренческие основания космологических концепций. 22
14. Конкретно-научное содержание и мировоззренческие основания космогонических теорий. 24
15. Антропный принцип в современной космологии. 27
16. Основные этапы развития представлений о сущности и происхождении живого до ХХ века. 29
17. Концепция эволюционного происхождения жизни (взгляды В.И.Опарина). 31
18. Современные представления о сущностных характеристиках живого. 33
19. Структурные уровни организации материи. 35
20. Пространство и время в естествознании. 36
21. Проблема определения естественного и искусственного интеллекта. Сильный и слабый искусственный интеллект. 37
22. Конкретно-научные и гуманитарные аспекты развития технологий искусственного интеллекта. 38
23. Специфика пространственно-временной организации живого. 40
24. Кибернетика: предмет исследования, особенности. 42
25. Самоорганизация в живой и неживой природе: синергетика. 47
26. Идея развития в естествознании: основные этапы становления. 48
27. Эволюционная теория Ч. Дарвина. 49
28. Дарвинизм и генетика: проблема синтеза знаний. 51
29. Современные представления о биологической эволюции. 53
30. Основные этапы и типы антропогенного воздействия на природные экосистемы. 55
31. Основные методы сохранения окружающей природной среды. 57
32. Переход от антропоцентризма к биоцентризму в современной науке: суть, причины, следствия. 58
33. Устойчивое развитие (sustainable development) как концепция управления развитием человечества. Цели устойчивого развития ООН (ЦУР ООН, 2015). 59
34. Концепция ESG (Environmental, Social, Governance): факторы, риски, примеры реализации. 60
1. Наука как знание, наука как вид деятельности и наука как социальный институт
Наука определяется двумя путями:
остенсивный путь – определение через указание. Например, «наука – это физика, математика, биология, естествознание, история и т.д.».
вербальное определение, которое обязательно должно в себя включать сущностные признаки, то есть те индикаторы, по которым можно отделить данный феномен от других.
наука возникает из обобщений, которые формируются в определенной предметной области в результате деятельности людей. Самая распространения точка зрения на определение науки – это ее вырастание из прикладной деятельности.
Действительно, наука относится к познанию. Познание – процесс погружения человеческого интеллекта в действительность, который осуществляется для получения знаний. Наука в своем развитии никогда не отменяет практического познания.
Признаки практического знания:
возникает и функционирует в контексте различной человеческой деятельности.
институтом формирования является ученичество;
использует специальный искусственный язык.
не может быть вытеснено наукой;
критерий применимости – эффективность, поэтому цели научного и практического познания мира не совпадают.
Наука как особый вид деятельности:
имеет предметом исследования - мир объективный и субъективный;
результатом является получение знания, выработка стиля научной рациональности;
использующий специальные методы и приемы деятельности;
функционирующий как социальный институт;
формирующий и использующий научный язык;
выполняющий функции описания, объяснения, предсказания
Характеристика Науки:
предмет: существует мир объективный, субъективный
результат: это должно быть именно знание, обладает стилем научной рациональности). Знание должно быть систематизированным, обоснованным, интерсубъективным – трансляция знаний между субъектов, требуется передача информации без каких-либо искажений
используется специальный язык: специфическая лексика, особая стилистика, определенность понятий, стремление к четкости, логичности
использование специальных методов
Наука как социальный институт:
Наука - социальное явление, поскольку она сегодня развивается не в деятельности отдельных героев (есть такая позиция, что наука движется усилиями отдельных ученых), наука сегодня - коллективное дело и взаимодействие между субъектами внутри науки связано с формированием и тиражированием определенных традиций, норм и ценностей. Это поддержка научных дискуссий + социокультурный контекст ученого. Кроме своего функционирования наука нуждается во взаимодействии с обществом, наука чего-то ждет от общества и общество чего-то ждет от науки.
2. Наука и другие формы духовного освоения мира (религия, искусство).
Автор: Лысенко Александра
Характеристика науки. Чем отличается наука от ненауки?
1. У науки есть предмет.
В любой научной работе надо обозначить предмет и объект исследования. Объект исследования – это фрагмент реальности; предмет – то, на что нацелен ваш исследовательский интерес.
Если обобщить предметы всех наук, то получится, что наука изучает мир объективный (то, что существует без человека) – физика, химия и биология, и мир субъективный (порожденный субъектом) – археология, история, филология.
Предмет совпадает с объектом. (но для каждой отдельной науки предмет свой).
По этому критерию нельзя отделить науку от ненаучных форм. Искусство и религия тоже имеют
предметы, описывают мир человеческих феноменов, наличие предмета не дает возможности отделить
науку от ненауку.
2. Результат. Два результата науки: Знание и стиль научной рациональности.
Признаки собственно научного знания:
Систематизированное (полное, непротиворечивое, ясно выраженное представление об основании систематизации). Необходимость выделения критериев систематизации. Например, Леонардо да Винчи делил растения по окраске листьев, но этот признак не сущностный для растений.
Обоснованное. Для эмпирического – соответствие фактам, например, по закону Ньютону все тела, находящиеся в условиях земного притяжения, падают на землю, и мы эмпирическим образом через наблюдение подтверждаем обоснованность данного суждения. Теоретическое знание - обоснованность подтверждается отсутствием противоречий между новым предположением и старыми знаниями.
Интерсубъективное – из результатов науки исключают то, что связано с субъектом познания (язык ученого, его религию). Стремление научного знания исключить из рез-ов познания все, что привнесено личностью автора, ученого: на каком языке он говорил, на каком языке сформулирован закон, вероисповедание.
Стиль научной рациональности. Требования подчинения определенным методологическим нормам, нормам доказательности, опора не на эмоции, а на факты предпринятия решений стал рациональным ориентиром. Например, внутри религии рождается направление “научный креационизм”, которое пытается ассимилировать эмпирические факты палеонтологической летописи Земли суждениями о событиях, например, о всемирном потопе, ориентируясь именно на стиль научной рациональности.
3. Социальный институт. Наука - социальное явление, поскольку она сегодня развивается не в деятельности отдельных героев (есть такая позиция, что наука движется усилиями отдельных ученых), наука сегодня - коллективное дело и взаимодействие между субъектами внутри науки связано с формированием и тиражированием определенных традиций, норм и ценностей. Этот критерий тоже нельзя использовать, как единственный, потому что таким же социальным институтом является институт церкви, например, тоже требующий чего-то от общества.
4. Критерий использования специфического языка.
5. Критерий использования специальных методов, приемов и процедур.
Основные теоретические методы научного исследования:
Индукция (от частного к общему)
Дедукция (вытекает из общего)
Аксиоматический (аксиомы)
Анализ (разложение предмета на части)
Синтез (объединяет умозаключения)
Основные эмпирические методы научного исследования:
Наблюдение (восприятие тех или иных явлений в целостности и динамике)
Эксперимент (часто используется в педагогике, психологии)
Анкетирование (за короткий промежуток времени помогает собрать опред. количество данных)
Беседа, интервью
Функции науки:
Познавательно-объяснительная (наука познаёт мир и объясняет его устройство)
Культурно-мировоззренческая (наука как элемент духовной сферы влияет на формирование мировоззрения человека)
Производственную (наука создает технологии)
Социальная (наука влияет на процессы, происходящие в обществе)
Прогностическая (наука прогнозирует будущее на основе имеющихся знаний)
Виды наук:
1. Естественные науки: биология, физика, химия, астрономия, геология
2. Точные науки: математика, информатика, робототехника
3. Социально-гуманитарные науки: история, социология, политология, экономика
4. Связь с практикой: фундаментальные науки (физика, химия) и прикладные науки (медицина, металлургия, техническая оптика, информатика)
Религия — являясь одной из сфер не только духовной, но и практической жизни людей, представляет собой сложную систему взаимодействующих элементов:
Религиозное сознание, основу которого составляет вера в существование «иного» мира, сверхъестественных сил и существ и которое может быть обыденным (личное отношение) и концептуальным (учение о Боге, нормы образа жизни и т.п.).
Религиозная деятельность, которая проявляется в культовых и внекультовых видах. Ее элементом является культ как средство сплочения религиозной группы. К внекультовой деятельности относится теологическая разработка и систематизация религиозного учения, участие в работе религиозных структур.
Религиозные организации различного типа, объединяющие единоверцев, которые совместно отправляют культ, вырабатывают и претворяют в жизнь общие принципы поведения.
Религиозный опыт, под которым понимается ощущение и осознание контакта с иной, Божественной реальностью
В обыденном, самом широком, значении слова под искусством понимается следующее:
мастерство в какой-либо области;
вид деятельности, удовлетворяющий эстетические потребности человека;
вид духовного творчества, направленного на выражение внутреннего мира человека в художественном образе;
любая деятельность, нацеленная на создание эстетически-выразительных форм.
Функции искусства:
1. Гносеологическая функция проявляется в том, что искусство является средством интуитивно-образного освоения действительности.
2. Символическая функция заключается в том, что искусство формировало символы, которые являются средством абстрактного отражения действительности.
3. Трансляционная функция искусства прослеживается в том, что посредством художественных образов передавались знания об основных константах бытия, а в дальнейшем в сложноорганизованных обществах, при возникновении языков и письменности, посредством художественного образа транслировалась информация на группы населения, не владеющие письменностью и не объединенные единым языком.
4. Мотивационная функция заключается в том, что художественные образы, воздействуя на эмоциональную сферу человеческой психики, повышают человеческую активность в необходимых для общества направлениях.