Межконфессиональные отношения.

• В Германии государственной церкви не существует. Свобода объединения в религиозные общины гарантируется. Воскресные и признанные государством праздничные дни охраняются законом как дни отдыха от труда и дни душевного возвышения.

• В Брунее официальной религией является ислам, а другие религии могут мирно существовать.

• Нарушение религиозной свободы имеет место в следующих странах: Бирма, Иран, КНДР, Судан, Египет, Китай, Саудовская Аравия, Узбекистан. При этом есть Закон о вуали во Франции; запрет ношения христианского креста в Великобритании.

• Религиозный экстремизм: каждые 5 минут в мире за свою веру умирает христианин.

Угроза выживания цивилизации.

• Голод: по данным ВОЗ, ежедневно в мире от голода и болезней умирает около 20 тысяч человек, а каждую минуту умирает 14 человек.

• Экология: за период жизни на земле сложился определенный биологический баланс – 90% биомассы составляют растительный мир и одноклеточные животные, еще 9% - черви, моллюски и прочие членистоногие, а на долю животных отводится всего 1%.

• 3. Космическая угроза: 30 июня – мы установили день астероида. Может быть это поможет избежать астероидов?

3.5. Конституционные основы социально-духовной сферы общества в зарубежных странах.

В рамках этой темы мы в общем смысле рассмотрим отдельные вопросы, связанные с понятием и содержанием конституционного статуса личности, чтобы договориться о понятии.

Конституционно-правовой статус личности – совокупность норм, закрепляющих основополагающие отношения государства и личности

Содержание КСЛ:

• Гражданство.

• Конституционные принципы.

• Конституционная правосубъектность.

• Конституционные права и обязанности.

• Конституционные гарантии.

Подходы к регулированию статуса личности: само регулирование статуса личности предопределено общими подходами к закреплению прав человека, которые существуют в современном конституционном законодательстве:

• Либеральный:

  • Юридическое равенство.

  • Признание прав и свобод члеовека.

  • Неотъемлемость прав человека.

  • Полнота прав и свобод граждан.

• Коллективистский – права и свободы предоставляются в тех пределах, в которых они обеспечиваются:

  • Приоритет общественных интересов.

  • Равенство прав и равенство обязанностей.

• Исламский (сакральный) – приоритетом являются обязанности, вытекающие из священного писания, которые должны исполняться верующими. Он уравнивает в этих обязанностях всех верующих – и подданных, и властителей:

  • Равенство всех перед Аллахом.

  • Соблюдение принятых на себя обязательств.

  • Совещательность.

  • Справедливость в религиозном духе.

• Трайбалистский – существует в экваториальной Африке. Здесь права индивида производны от статуса общины – они определяют положение личности в соответствующем сообществе:

  • Приоритет кровно-родственных связей.

  • Приоритет интересов клана.

  • Связанность положения индивида положением сообщества.

Триединая формула равенства:

• Равенство перед законом и судом.

• Равенство правовых возможностей, независимо от происхождения и социального положения.

• Равенство мужчин и женщин в реализации своих прав – он и вызывает множество вопросов, хотя он и закреплен во всех конституциях современных государств, он менее всего находит реализацию. С 2011 г. имеет место организация по гендерному равноправию – ООН-женщины. Суфражистки в 1893 г. добились свои права. Женщина стала первой президентом Исландии. Швейцарцы охраняли своих милых дам от грязной сферы политики, неспроста их все жалеют.

Самой природой установлено различие между мужчинами и женщинами, ведь природа закрепляет естественное неравенство полов, значит, если неравенство исходит из природы, то это естественное неравенство, зачем идти против природы? Не призываю соблюдать естественный принцип Германии – дети, кухня и церковь, но зачем женщинам идти в грязную политику, ведь проще заниматься более приемлемым делом.

Конституционные права, свободы и обязанности: личные, политические, защитные, экономические и социально-культурные. Особая группа соматических прав человека, явление требует внимания и изучения, т.е. речь идет о том, насколько человек волен распоряжаться своим телом, связано с правом на эвтаназию, с правом на трансплантацию. Но и здесь встречаются моменты, читал научную публикацию, женщина предположила, что занятие проституцией есть реализация соматического права, во всяком случае изучать эту проблему желательно и нужно.