II. Внутри государственные договоры и соглашения

Договоры между центром и территориальными частями или между отдельными территориальными частями.

III. Правовой (конституционный) обычай; конституционные соглашения (в некоторых странах это так называется «convention»)

Конституционно-правовой обычай — молчаливо признаваемое государством правило поведения, которое сложилось в течение длительного применения (НО не всегда!, например, запуск первого спутника привел к появлению обычая).

Обычай работает до того момента, пока он работает; то есть он действует на авторитете, а не на государственном принуждении. Если правило, устанавливаемое обычаем, было кем-то нарушено, то его нельзя защитить в судебно порядке (на это обращает внимание и Дайси²). Например, ситуация с Рузвельтом, который нарушил обычай, предполагавший правление президента не более 2 сроков подряд. После этого норма была вписана в Конституцию.

Некоторые обычаи вносят норму (например, в ФРГ комитетом по бюджету заведует оппозиционная сила), а некоторые - отменяют (так было ликвидировано право вето у монарха Великобритании). См. ниже:

Классификация конституционных обычаев (по М. Йовичичу):

1. Обычаи, которые вытекают из конституции.

По существу, это обычаи её толкования и реализации (secundum constitutionem).

2. Обычаи, действующие наряду с конституцией.

По существу, восполняют её пробелы (praeter constitutionem).

3. Обычаи, противоречащие конституции.

Существуют ВНЕ правового поля в силу чисто политических причин (contra constitutionem).

IV. Источники конституционного права, основанные на религиозных воззрениях

— священные книги и священные писания, чья сила обеспечивается силой государственного принуждения и находится наравне со светской.

Чаще всего мы говорим об источниках, которые действуют в правах мусульманского права (НО: Ватикан также следует учитывать). Более того, некоторые страны признают то, что Каран стоит выше конституции.

V. Правовая доктрина

— труды ученых-юристов.

Ученые не являются органами власти и должностными лицами. На каком основании плоды их рассуждений становятся общеобязательными?

А.А. Троицкая считает, что правовая доктрина может выступать дополнительным (паллиативным) источником для формирования других источников или принятия судебных решений.

Н.В. Витрук придерживается той же позиции: «доктрину вряд ли вообще можно считать источником права, в частности конституционного. В лучшем случае это косвенный источник, юридически правоприменителя не обязывающий, но, возможно, определяющий его правосознание и таким образом влияющий на принятие (вынесение) решений».

VI. Политико-правовые, идеологические (партийные) документы;

В рамках социалистическо-правовой сис-мы документы партии приобретают общерегулятивное значение, распространяясь не только на членов партии, но на всех остальных людей в целом. В частности, в Китае устав Коммунистической партии Китая распространяет на территорию всей страны.

В демократических сис-мах партийные документы распространяются на членов партии. Принуждение здесь не очень велико.