Закрепощение крестьян в XV-XVIII веках.
Введение.
Проблема закрепощения крестьян являлась и является предметом бурных дискуссий как в русской дореволюционной, советской, так и современной российской историографии. В этом вопросе есть два дискуссионных момента:
С какого момента датировать начало закрепостительного процесса русского крестьянства?
Был ли указ 1592 года об отмене Юрьева Дня?
В вопросе, когда же началось закрепощение крестьян, существует две точки зрения:
1-ая - закрепощение началось со времён Русской Правды
2-ая - закрепощение крестьян можно относить только ко второй половине XV века.
Основателем первой концепции был Ленин, который высказал мнение по этому вопросу в трёх работах. В работе «Проект речи по аграрному вопросу во II Государственной Думе» (1907) Ленин, говоря об отработках, как пережитке крепостничества, пояснял, что «И свободный русский крестьянин в XX веке всё ещё вынужден идти в кабалу к соседнему помещику совершенно также, как и в XI веке шли смерды (так называет крестьян Русская Правда) и записывались за помещиками». П.С.С., т.15, стр.131.
В статье «Левонародничество и марксизм» (1914) сказано, что «что крепостничество может удержать и веками держит миллионы крестьян в забитости, например, в России с XI по XIX века, а в Китае ещё больше столетий». П.С.С., т.25, стр.237.
И наконец, говоря об аграрной политике царизма в первом десятилетии XX века, Ленин пишет, что «помещики кабалят крестьян, как это было и 100, и 300, и 500 лет назад» и что «смердов кабалили ещё со времён Русской Правды». ( книга «Развитие капитализма в России» П.С.С., т.3, стр. 153-154.
Вслед за Лениным историки советской эпохи стали считать, что крепостное право стало складываться как раз с момента возникновения Русской Правды, что уже в Русской Правде можно увидеть некоторые категории феодально-зависимого населения, которое находилось не только в экономической, но и в личной зависимости от землевладельца, например, холопы и закупы.
Следующим закрепостительным актом историки считали «Псковскую Ссудную Грамоту» начала XIII века, где перед нами предстаёт иная категория феодально-зависимого населения - половники - люди, работавшие у феодала и отдавшие ему половину урожая.
Этой точки зрения, основанной на высказываниях Ленина, придерживаются и многие государствоведы (проф. О.И.Чистяков). Современные историки считают, что эта точка зрения не совсем правильная, так как и «Русская Правда» и «Псковская Ссудная Грамота» говорят, что всё население русских земель находилось в экономической зависимости. Лишь некоторые категории лично-зависимого населения были ограничены в личных правах, всё остальное население, работавшее на землях феодала, находилось в экономической зависимости, но было лично свободным.
А для того, чтобы говорить о крепостном праве необходимо сочетание экономических и внеэкономических (правовых) форм принуждения.
Ограничение личной свободы всех категорий крестьян начинается только с принятия Судебника Ивана III 1497 года. Эта дата сейчас считается официальной датой начала закрепощения крестьян.
Что касается второго полемического вопроса, здесь существуют две концепции: концепция указного и безуказного закрепощения. Основателями указанной теории были Карамзин и Соловьёв. Они считали, что закрепощение крестьян практически завершается в 1592 году, когда Фёдор Иоанович по инициативе Бориса Годунова издал указ о полном запрещении Юрьева дня. Сейчас такой концепции придерживаются Мавродин и Корецкий.
Основоположником безуказной теории является Ключевский. Он считал, что процесс закрепощения шёл плавно и медленно от «Заповедных лет» 1581 года до Соборного уложения 1649 года и что не было никакого закона запрещающего Юрьев день.
Этой точки зрения придерживаются Греков (умер), Фроянов, А.Д.Горский (умер), А.А.Горский.
В процессе закрепощения крестьян выделяются 4 этапа: