ИР 2 лекция Пронкин

2. Типологии истории

Вопросы:

Цивилизационные и формационные подходы

Древняя русь как традиционное общество

Самые известные типологии явлений: формационный (деление общества на экономические формации, считается, что эта концепция появилась на основании марксистской теории, советские ученые в полной мере разработали эту концепции, они полагали, что человечество развивается линейно и прогрессивно, деление на формации: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная(капитализм), коммунистическая (социализм - первая стадия коммунизма). Полагали, что все человечество должно двигаться таким путем, новая формация появлялась тогда, когда старая изживала себя; слабые места формационной концепции: во-первых, более-менее накладывается на территории южной Европы, Римской империи, страны северной Африки, которые входили в состав Римской империи, мы не можем сюда отнести. У славян и германцев рабство не было системообразующим(рабы, конечно, были, но часто домашние, слуги) (скорее, имеется в виду про рабовладельческую формацию, мол, этот этап нельзя отнести ни к Германии, ни к истории славян); во-вторых, ставился в затруднение восток, как цивилизации древнего востока развивались (в начале делали рывок (Древний Египет - пирамиды), а затем застывали).

Цивилизационное деление (Фергюсон придумал этот термин 18 век). Дикость-варварство-цивилизация. Дикость – стадия присваивающего хозяйства(охота, рыбная ловля, собирательство); варварство - переход к производящему хозяйству(скотоводство, земледелие); цивилизация – образование государства. Немного похоже на формационный подход (тоже вроде идет линейно и прогрессивно; тоже нужно делить на дикарей, варваров, цивилизованных людей). Но постепенно возникает мнение, что развитие нелинейное, что развиваться сообщества могут независимо друг от друга, каждая цивилизация локальная, имеющая свои характерные черты, и трудно сказать, какая из них прогрессивная, а какая нет (эту концепцию разрабатывали несколько человек: Данилевский, Рюккерт). Культурно-исторический тип, этот термин использовал Данилевский. То есть развитие не линейное, не последовательное, а параллельное. Цивилизации возникают, развиваются, угасают. Обычно их цикл равен 1000 лет.

Трудно сказать, какая цивилизация прогрессивнее, а какая нет. (Рюккерт считал европейскую). Проблема также есть в численности цивилизаций(понять, сколько независимых цивилизаций, сложно). Тойнби выделял то 21, то 36, 39 цивилизаций, из них 13 независимые, остальные дочерние, вторичные. Данилевский тоже немало цивилизаций выделял. Западники считали, что Россия - европейская цивилизация(только она отстала в развитии). Славянофилы говорили, что независимая, что Европа – это чужое(Данилевский).

Деление типов на общество традиционное (феодальное, первобытно-общинное, рабовладельческое и др.) и современное (постиндустриальное, капиталистическое). Древняя Русь, Московская Русь, начальный период Российской империи - это общество традиционное.

Отличия традиционного общества от современного:

Экономические отличия. Традиционное общество – общество аграрное(рыбная ловля, скотоводство), а современное общество индустриальное или постиндустриальное. Почему в древности экономика была аграрной? При низкой эффективности экономики и сельского хозяйства люди занимались только тем, что кормили себя.

Люди занимались тем, что приносило им еду. Получалось, что из 100 человек 98 должны были заниматься сельским хозяйством, должна была быть производящая масса для элиты).

Продуктивность хозяйства была небольшой, поэтому прибавочный продукт был небольшой из-за малой эффективности хозяйства. Прибавочный продукт - это то, что превышает ваши потребности, допустим, вы собрали 20 мешков зерна, из них 18 нужно, чтобы прокормить себя и засеять поле, 2 мешка у вас остаются без дела – прибавочный продукт, эти два мешка вы можете продать на рынке. Было натуральное хозяйство(сам производишь и сам потребляешь произведенное, не продаешь свой произведенный продукт или делаешь это в ультра малом размере для крайней нужды (продать зерно, чтобы взять теплую одежду на зиму), торговля была мало развита из-за малого прибавочного продукта.

Далее отличие заключается и в коммуникациях на Руси (была развитая речная система, при осенней распутице происходил бардак, ехать было на дорогах невозможно). В основном торговля шла зимой, реки замерзали, и по ним перемещались, снег на дорогах ямы забивал, на санях более весомый груз можно было перевозить чем на телегах.

Современные цивилизации – промышленные (скорее, в XX в.). Сейчас сфера услуг является главной экономической сферой, однако сфера услуг довольно-таки уязвима (сфера туризма в период короны).

Капитализм – это преобладание рыночного хозяйства, прибавочный продукт растет, следовательно, можно больше товаров “выбрасывать” на рынок (в прошлом продавать нечего или почти нечего было).

Социальные отличия. Здесь есть тоже несколько особенностей. Во-первых, численность населения медленно растет, высокая детская и женская смертность, много детей умирало до 10 лет, хоть и рождаемость была очень высокой. Во-вторых, главное занятие сельское, соответственно, основная категория населения была крестьянами. В-третьих, довольно жесткая социальная иерархия, чтобы занять какое-то высокое положение нужно было иметь образование (чтобы отучиться китайской грамоте, нужно было потратить 10 лет, это простолюдины позволить не могли, денег не было). В связи с этим появляется сословный слой (замкнутый социальный круг, в котором социальная мобильность происходит, но крайне редко). Каждое из сословий имело свои права и обязанности (идеи равенства перед законом нет). Общество делилось на знатных и простолюдинов (В России сословный строй проявлялся в виде духовенства, дворянства и простолюдинов. В России сословный строй фиксируется Жалованной грамотой дворянству 1785 года). Сословный строй – это узаконенное неравенство.

В современном обществе появляется идея всеобщего равенства, преобладает городское население (урбанизация), происходит демографический скачок, рождаемость по традиции остается высокой, однако смертность быстро падает. На один брак в России в начале XX века 5,5 детей, по статистике. Вместо сословного деления возникает классовое (бедные, средние, богатые ((на самом деле стратификация еще более сложная: средний богатый класс, богатый бедный класс и т.д.)), вместо знатных и незнатных). Классовый статус поменять легче, чем сословный, чтобы стать богатым нужно иметь только желание (ну в зависимости от пределов твоего желания)).

Политическое отличие. Для традиционного общества характерна монархия, обычно авторитарная, или республика, но обычно олигархическая(новгородская республика). В Европе было немало вольных городов (Венецией управляла аристократия, олигархия). В современном мире или монархия (парламентская) (Про английскую монархию: “Наша монархия замаскированная республика”), или республика, которая в дальнейшем становится более-менее демократической (Черчилль: “Демократия — наихудшая форма правления, если не считать всех остальных”).

Культурно-бытовые отличия. Культура и быт развиваются медленно (медленно именно в традиционном обществе) (так за жизнь одного человека может вообще ничего не поменяться в традиционном обществе) Для этого общества было характерно движение по кругу или деградация. Почему название традиционное? Авторитет имели традиции, старина, новизна осуждалась. В современном обществе очень быстро происходят изменения. Мода меняется быстро, раньше она не менялась с такой скоростью. Локализм (люди жили в маленьких своих мирках; в брак вступали между соседними селами в радиусе 10 км, причина: наличие диалекта, диалекты исчезли, когда всеобщее образование появилось, а потом телевизоры, радио. Различия в одежде (по одежде можно было определить, с какого региона человек) Локализм портил единство страны, не было ощущения единства, “мы новгородцы, мы псковичи и т.п.”. Есть даже версия, что русская армия разложилась в период Первой мировой войны по причине отсутствия чувства единства). Традиционное общество было авторитарным, то есть оно было менее свободным, чем современное, в современном обществе формируется интернациональная культура (все одинаковы в культурном плане, региональные отличия отмирают). В семье в традиционном обществе сохранялись патриархальные черты. Современное общество стремится к свободе, чрезмерно стремится (“Не хочу быть столбовой дворянкой, а хочу быть чернокожей одинокой лесбиянкой”).

Религиозное отличие, общество традиционное было ультра религиозным. Современное общество (не все, конечно же) секулярное (отделение от религии, религия есть частная инициатива, в современном обществе допускается неверие, атеизм). В имперской России почти все праздники были религиозными, общество было религиозным.