Лекция №1 (предмет и метод, а также призвание варяг и создание Древнерусского государства). В.И.Калинов
..docxИстория России.
Лекция №1.
Предмет и метод исторической науки.
У каждой науки, и история здесь не исключение, есть свой предмет и метод, но если второй у схожих дисциплин может совпадать, то чаще всего первый в том или ином виде уникален. Предмет данной науки – история России в самом общем виде.
При всем при этом не стоит забывать, что история разными исследователи оценивалась по-разному. Так, Гегель считал, что это «история духа», другие ученые – «история культуры», а, например, Геродот Галикарнасский – «узнавание и рассказ». Также важно, что историю можно понимать в широком смысле, то есть в качестве прошлого человечества, земли, мироздания, и узком, в виде истории определённого общества; при помощи идеалистического и материалистического подходов.
Но один из основных вопросов, который возникает – сущность истории: наука или искусство? Этот вопрос вызван субъективностью многих исторических данных. В качестве примера можно привести даже «Повесть временных лет», которая датируется XII веком, но при этом содержит в себе информацию о более ранних временах, из-за чего эта информация больше смахивает на догадки.
В целом же данная проблема решалась по-разному, но сегодня история больше претендует на науку, так как, например, с развитием марксизма появился всеобщий закон истории, а в современности история начала все больше заимствовать методологии других наук, тем самым стараясь делать свои исследования более объективными. Так, можно вспомнить Сару Хелен Паркак – профессора Алабамского университета, которая совершала свои открытия в том числе за счёт использования космической съемки или, например, генетическую археологию, которая хоть и делает выводы, основываясь на недостаточном количестве материала, но её открытия могут претендовать на объективность.
При всем при этом существуют такие основные подходы к истории, как1:
нарративный;
научный;
цивилизационный2.
Русь от Киевской империи до конфедерации независимых княжеств.
Первая сложность, с которой мы сталкиваемся, начиная изучать историю России – существование огромного количества разнообразных мнений на происхождения не только нашего государства, но и на происхождение слово его обозначающего.
Существуют такие версии, как3:
От реки Рось (Тихомиров, Рыбаков);
Скандинавская, так как с финского – шведы (Ключевский), а с исландского – гребцы (Фасмер);
Сарматская, потому что сарматы – росоманы (Ломоносов);
От слово «русло», ведь так могли называться в старославянском реки, а как раз первые русские города располагались по рекам.
Так или иначе в отечественной науке уже несколько сотен лет превалируют мнения сторонников двух основополагающих теорий – нормандской (Миллер, Байер, Шлёцер) и антинорманской (Ломоносов, Рыбаков). Первые исходят из того, что Русь – скандинавское племя, из которого происходил Рюрик и его дружина, а вторые - одно из славянских племен.
Следующая проблема – братья Рюрика, которые, согласно «Повести временных лет» пришли вместе с ним – Синеус и Трувор, так как эти имена переводятся как «свой род» и «верная дружина», поэтому их «существование» в целом может быть просто ошибкой перевода.
Разобравшись со всем этим, мы переходим к созданию Древнерусского государства, что произошло благодаря объединению Олегом Вещим Новгорода и Киева, а точнее нас интересует князья, которые тогда там правили – Аскольд и Дир. Считается, что это два варяга, которые пришли вместе с Рюриком и попросились на работу в Византии, но во время поездки до Константинополя заметили Киев и решили остались там. Иная версия заключается в том, что Аскольд и Дир – не варяги, а наследники и последние представители киевской династии князей, родоначальником которой были Кий (Ломоносов и Рыбаков).
1 Признаюсь честно, облазив первые ссылку в Гугле, я не смог найти информацию, касательно существования конкретно этих трех подходов к пониманию истории, так как в большинстве случаев всплывают формационный и цивилизационный.
2 В данном случае возникает трудность, заключающаяся в огромном множестве разнообразных определений понятия «цивилизация» (так как существует около 600 определений), но самыми общими словами, это высокоразвитая, высокообразованная общность людей.
3 Также Калинов ссылался на «Книгу путей и стран» главного почтмейстера Персии Абдаллаха ибн Хордадбеха, который относит русов к одной из разновидностей славян.
Ист.Рос. 2022–2023 гг. В. И. Калинов. |
|
Гриша Чечулин |