Удельный период русской истории 12-14 век.

Государство базировалось на господстве соборности как высшей ценности. Другим полюсом, существовавшим в Киевской Руси , был авторитаризм. Но власть князей не могла выходить за рамки соборного идеала (князь смещался, если шел вопреки принципу соборности). Данная государственность была пропитана интересами местных (локальных) культур. И постепенно в Киевской Руси возникает разрыв между культурами, тяготеющими к единому государству и опирающимися на локальные культуры. Они имеют серьезную особенность – локальные культуры построены на непосредственных эмоциональных связях людей, составляющих эти культуры. Локальные культуры плохо сознавали смысл единства в государства. Вскоре стало ясно, что древнерусское государство осталось без поддержки общества. Локальные культуры постепенно ослабляли власть князей. Если раньше сила варяжских дружин позволяла князьям противостоять местным устремлениям, то когда завершился процесс растворения варягов среди местного населения, ослабло их единство. Правящий слой уже не только не мог бороться с локализмом, но и сам попадал под влияние локальных ценностей. Возрастала тяга князей получить отцовское наследие. Начинают выделяться уделы, создаются локальные организациии в уделах усиливается авторитаризм. Так как правящая династия так и не смогла решить проблему княжеского владения, то у князей росли собственнические желания в отношении к попадавшим в их руки территориям. Появляется обычай завещать уделы в бессрочное владение сыновьям князя (1097 год – Любеческий съезд). Династическая собственность не принималалсь в расчет, и это усилило процесс распада. Но этот процесс был бы не столь быстрым, если бы не два внешних условия:

1. В 965-967 годах в пылу спора о контроле над всеми славянами князь Святослав разрушил Хазарский каганат. Этим он хотел избавить славянские земли от дани хазарам. Но разрушив Хазарский каганат, он открыл Русь для набегов враждебных тюркских племен. Печенеги и половцы совершают набеги на идущие по Днепру торговые караваны. Это привело к упадку, а затем и к прекращению пути «из варяг в греки». Князья пытались победить половцев, но у них не получилось, о чем говорит «Слово о Полку Игореве». С середины 12 века в Киеве перестают чеканить монету, что является признаком серьезных финансовых трудностей.

2. в 1204 году состоялся 4 крестовый поход, и после взятия Константинополя было открыто Восточное Средиземноморье для христианского судоходства. Это резко снизило роль торговых путей через славянские земли и спосбствовало распаду древнерусского государства. Хотя во всех княжествах продолжала править одна династия, сохраняется общая религия и общие культурные ценности. Началом раздробленности считается 1132 год, когда после смерти Мстислава древнерусское государство распадается на отдельные княжества. К середине 12 века образовалось 15 княжеств, а к началу 13 века их было уже более 50.

Феодальной раздробленности как таковой не было. На развитие отношений в Русском государстве в значительной степени влияли такие факторы, как наличие общинное землепользование и огромный фонд свободных земель. По письменным источникам историки делают вывод, что процесс феодализации земель прослеживается достаточно слабо. Нехватки земли нет, поэтому в русских землях формирование феодализма мало похоже на европейский феодализм. В Европе наблюдались следующие признаки феодализма:

1. Феод, то есть наследственное земельное владение вассала, пожалованное ему сеньором.

2. Вассалитет – система, при которой феодал давал вассалу землю, а тот был обязан ему налогами и военной службой.

3. Корпоративность – объединение по профессиональным и сословным интересам.

На Руси этих признаков не наблюдалось.

Также в Европе существовала определенная иерархия общества – массовый слой локальных сообществ – общин; средний слой собственников и высшая власть как воплощение единства страны. Реально в древнерусском государстве верхний слой как единый слой не сложился, средний слой обанкротился в ходе междоусобиц, а нидний слой оказался под угрозой потери национально существования. Оброк был арендной платой за землю. Клан землевладельцев не был однородным, рамки между его различными категорями постоянно размывались, и это соотношение сил в Киевской Руси уже не предполагает раздробление государства. Ключевский говорил не о раздробленности, а об удельно строе. Он называл этот период усиления локальных князей «удельными веками русской истории». Терминология Ключевского подразумевала государственую децентрализацию вследствие осуществления принципа наследственного деления земель и власти внутри княжеского рода. Понятие «феодализм» Ключевский использовал только по отношению к княжеской Европе. Проявляется относительный подъем ряда княжеств и земель. Но этот подъем не мог привести к созданию общерусского центра, способного объединить русские земли.

Самая зажиточная и культурно развитая из русских областей лежала на северо-западе. После падения Византии остатки русской заморской торговли переместились на Балтийское море. Великий Новгород и зависимый от него Псков заняли место Киева как деловое средоточие русских земель. В Европе прекращается рабовладение, а рабы были основным видом экспорта для русских земель. Рабы остаются на Руси и это приводит к серьезным последствиям. Этих рабов использовали для завоевания новых земель и для интенсификации традиционного с/х производства. Процветание Новгорода базировалось на членстве в Ганзейском союзе. В поиске новых товаров для торговли с Ганзой Новгород колонизировал север и раздвинул свои пределы до Северного Ледовитого окенана на севере и Урала на востоке. Он довольствовался тоговлей с Ганзой и не стремился занять место Киева. Другие богатые земли лежали на западе и юго-западе киевской Руси. Из черноземной полосы и прилегающей к ней лесостепи славянам пришлось отступить под прикрытие леса из-за набегов печенегов и половцев. В течение 13-14 веков бассейн Днепра и его притоков попал под влияние Литвы. По сути дела Литва заполнила вакуум, созденный распадом Киевской Руси. Литва занимает Западную и Юго-западную Русь. Коренная Литва окружалась поясом подвластных ей русских земель. Эти русские земли составляли 90% ее территории. Литовский князь не вмешивался в жизнь завоеванных русских территорий. Во второй трети 13 века великий князь Миндовг (0_о) ака Гедимин и его сыновья Гедиминовичи были женаты на русских княжнах. При дворе и в официальном господствовал русский язык, т.к. литовской письменности тогда не было. Русские князья были вассалами, платили дань, служили в армии, но в остальном были свободными. Земли у великого князя было меньше чем у русских князей. Такое распределение земли заставляло великого князя внимательно прислушиваться к пожеланиям рады, куда входили его важнейшие вассалы. До конца 14 века Гедиминовичи обрусевали, были сильны тенденции к складыванию нового варианта русской государствености. Но эти тенденции были сломлены, когда великим князем стало Ягайло. Его прозападная ориентация была во многом связана с уловиями его воспитания. После прихода к власти он проводит целый ряд мероприятний – в 1385 году он сам принимает католичество, а в 1386 году оформляет Кревскую унию Литвы с Польшей. Поляки хотели создать Польшу от Балтийского до Черного моря. После этого права и привилегии польской шляхты быстро перевесили права русской аристокраии. Упраздняются крупные княжения русских князей, идет экспансия католичества. Самоуправление заменяется наместничеством, литовцы сменили ориентацию. Идет полонизация и окатоличивание захватывают и русскую знать. Но большинство русских сохраняют верность восточному христианству и древнерусским традициям. Отсюда начинается национально-религиозная вражда, которой не было до конца 14 века. Эта вражда перерастает в жестокую политическую борьбу, в ходе которой национально мыслящие части русского населения укрепляются в настроениях в пользу единства русского общества. Видя усиление этих настрений, католическая церковь пытается заставить подчиниться православное население. В 1596 году была подписана Брестская Уния, которая образовала униатскую церковь, то есть православную по обряду, но подвластную Папе Римскому. Большинство православного населения отказалось от поддержки этой церкви, стали ждать поддержки от других русских земель. Таким образом, ни Новгород, ни Литва, несмотря на свое богатство или высокую культуру, оказались не в состоянии объединить русские земли. Новгород – из-за своего узкого коммерческого кругозора, а Литовская Русь – из-за раскалывающего религиозого вопроса. В отстутствие других кандидатов задачу объединения взяла на себя в то время самая отсталая и бедная из тогдашних русских земель, которая лежала на северо-востоке.

Причины возвышения с-в Руси

С-в Русь была лишь третесотной пограничной зоной. Население здесь было по прежнему угрофинским и подъем здесь наметился лишь в 12 веке. Тогда город Ростов Великий сделался наследственной собственностью младшей ветви семьи Владимира Мономаха. Первым самостоятельным правителем стал младший сын Мономаха Юрий (1125-1157гг). Он оказался предприимчивым колонизатором за что получил прозвище Долгорукий. Он выстроил много городов, деревень, церквей. Это стало возможно потому, что он освобождал от дани тех, кто приходил к нему из других княжеств. Эта политика переманивания была продолжена его сыном Андреем Боголюбским (1157-1164). К концу 12 века этот район оказался самым населенным из русских земель. Этому способствовало не только освобождение от налогов. 1) Этот район был безопасен от набегов кочевников из-за того, что здесь была территория с густыми лесами (залесье). 2) Было обнаружено относительно доброе качество почвы. В районе Волги и Оки обнаруживается полоса чернозема с небольшим содержанием перегноя (ополлье). 3) Значительный приток переселенцев из всех других земель способствовало тому, что самые передовые технологии в области с/х, разведения скота, рыболовства оказались представлены в с-в Руси. Люди работоспособного детородного возраста. Т.е. в с-в Русь пришло мобильное, экономически активное население. Те пришедшие люди на эту территорию одновременно подчиняют угро-финское население, которое проживало там до этого, ассимилирует его смешанным браками, а из-за этого в крови жителей с-в Руси оказывается очень значительная примесь угро-финской крови. Отсюда появляются некоторые новые черты (скуластость, маленькие глаза на широком лице, что отличает население с-в Руси от других славян). До 16 века на с-в Руси преобладала подсечная система земледелия и полукочевой образ жизни. Это характерно для низкого уровня земледелия. Эти условия не способствовали сплочению народа, обилие не занятых земель позволяло земледельцу передвигаться в поисках паша не истощенных еще эксплуатации. Семья в 1 поколение меняло н 1 десяток таких заимок. Малолюдность, обширность территории, возможность переселения в более безопасные районы были факторами сохранения самобытности русского населения на с-в Руси. Условия их жизни стимулировали преобладание авторитарной версии древнего идеала. Для этого общества было характерно натуральная система хоз-а со слаборазвитой торговлей, в зависимости от стихии, экономическая слабость личности, общая бедность. Если КР развивалась на торгово-городской основе, то основу формирования гос-а на с-в составляла деревня. Первоначальным центром было княжество Ростовское, но заетм АБ перенес центр во Владимир и именно оно становится колыбелью гос-а, которое в дальнейшем получит название Московского царства. Он являлся прямым приемником КР. Была ли преемственность реальной? Ключевский первый подчеркнул различие с-в и КР. Милюков показал, что традиционная схема преемственности Москвы от Киева берет начало в писаниях московских публицистов конца 15 начала 16 вв. Не всегда считалось, что Москва - преемник КР. Московские публицисты 15-16вв стремились поддержать московские притязания на все земли вс, а особенно на земли, находившиеся под властью Польско-литовского гос-а. Украинский историк Микола Хрушевский утверждал: “законные преемники КР были в Галицком и Волынском княжествах. И хотя они были под властью Польско-литовского госа, именно здесь живее всего сохраняются традиции и институты КР. А Московское царство является ноым политическим образованием”. В с-в Руси были введены существенные политические новшества. Они создали новый строй, который серьезно отличался от порядков и институтов КР. Происхождение многих из этих новшеств можно вести от того, каким образом сложилось гос-о на с-в. 1) во всех вышедших из ДРГ княжеств, кроме с-в население появляется раньше князей, т.е. сперва образуется поселение, а лишь потом политическая власть. На с-в колонизация новых земель велась по инициативе и под руководством князей, т.е. здесь власть опережало появление населения. В результате князья на с-в обладали такой власть и таким престижем, на которые с роду не могли рассчитывать князья в других русских землях. Земля, по убеждению князей на с-в, всегда принадлежала им так же как города, села, пашни, луга, речные пути, которые они считали своей собственностью. На с-в все живущие там люди изначально считались челюдью князя. Эти люди не могли претендавать на землю и они не обладали какими-либо неотъемлимыми личными правами. Т.е. в с-в Руси сложилось новое собственническое мировоззрение. Усиление княжеской власти воплощало авторитаризм. Развитие авторитаризма стимулировало представления, идущие с древности. Оно укрепляло представление о князе как о тотеме и культурное наследие способствовало тому, чтобы первое лицо могло вписаться в новый нравственный идеал. По новому нравственному идаелу князь рассматривался в качестве носителя высшей правды. По православной традиции первое лицо в гос-е является помазанником Божием. Т.е. это подтвердило дохристианскую веру. Авторитаризм пронизал все институты политической власти. Старые представления, попытки сохранить порядки, существующие в КР приводили к тому, что бояре сопротивлялись усилению князя. Усиление авторитарной власти способствовало укреплению собственнических настроений. Это предало власти с-в Русь особый характер, которого не было в других русских землях. Собственность - вотчина, т.е. доставшееся от отца. Этот термин означал собственность и полномочия унаследованные от отца. Тогда не существовало твердых юридических норм собственности и суда, где можно было отстоять свои притязания на собственность. Приобретение путем наследования было если не единственным, то наилучших доказательством владельческого права. Между различными видами собственности не проводились никакие различия. К политической власти относились как к товару. Население отдавало себя под власть вотчинника, переносило на него представление о тотеме. Это послужило основой тому, что переход к гос подданству произошел в холопской форме. Князь был крупнейшим землевладельцем, большая часть его доходов поступала от эксплуатации его личных земель. На этих землях работали холопы, а исторический опыт показывает, что в хоз-е, основанном на холопском труде решающем фактором бывает предложение, а не спрос, т.е. хоз-а такого типа могут появляться из-за наличия большого числа холопов, для которых нужно искать работу. Отказ от рабовладения в Европе привел к излишку живого товара в 12-13 на Руси. Рабы были обесценены, а избыток рабочей силы становится мотивацией для интенсивной эксплуатации земли. В с-в Руси было 3 основных разрядов землевладения: 1) частные земли князя; 2) владение монастырей и других землевладенцев; 3) черные земли, которые разделывали вольные земледельцы. В хоз отношении эти 3 разряда, за исключением размера не сильно отличались друг от друга. Даже крупнейшие владения состояли из множества крошечных ячеек, деревень и сел. После смерти князя, его княжество делилось между сыновьями. Каждый получал свой удел. Удел делался его вотчиной. Потом его вотчина дробилось между его сыновьями. такой обычай вел к неуклонному уменьшению княжеств. Период удельного дробления продолжается со 2ой половине 12 до 1й половине 13 века. Тогда же решающем фактором становления нового русского гос-а становится его взаимодействие с Чингисханом. Именно тогда был осуществлен сложный этнокультурный, геополит синтез. Имено в результате этого синтеза было создано новое мощное централизованное гос-о на новом нравственном идеале. В 1237-1241гг. с-в Русь и Новгородская земля стали данниками одного из ответвлений монгольской империи Золотой Орды. Ее центр, город Сарай, находился в нижнем подволжье. Монголов не интересовали земля и лес. Им нужны были деньги и рекруты. В русских землях они поступили иначе, лишь обложив население данью. В 1257 г. с помощью привезенных китайских специалистов была проведена всеобщая перепись на Руси. На все товары была наложена тамга (налог). Монгольский хан сделался бесспорным хозяином русских земель и с 13го века он именовался титулом императора Византии. Ни один князь не мог вступить на престол, не получив ярлык. В 1243г Ярослав Всеволодович получил ярлык. Получение ярлыка было очень сложным и опасным делом. Главной задачей стало не улучшение положения русского княжества, а то как добиться расположение хана. Любой ложный шаг князя мог закончиться вызовом в Сарай, передачей ярлыка другому князю, а порой и казнью. Вече переживает резкий упадок.

В 12 главный город – Ростов Великий – сделался наследственной собственностью младшей ветви семьи Владимира Мономаха. Первым самостоятельным правителем ростова стал младший сын Владимира Мономаха – Юрий (1125-1157). Он оказался предприимчивым колонизатором, за что получил прозвище Долгорукий. Выстроил множество городов, деревень, церквей, . Это стало возможно благодаря освобождению от дани тех, кто приходил к нему из других княжеств. Эта политика была продолжена его сыном – Андреем Боголюбским (1157-1174). К концу 12 в этот район оказался самым заселенным среди русских земель. Этому способствовало не только освобождение от налогов, но и другие обстоятельства. Во-первых этот район был безопасен о набегов кочевников. Из-за того что здесь была территория с густыми лесами – «Залесье». Вторая причина укрепления заключалась в том, что было обнаружено относительно доброе качество почвы. юг-чернозем, лес – подзол, но в районе Волги и Оки обнаруживается полоса чернозема с небольшим содержанием перегноя. Это тот район, который стал называться «ополье». И в-третьих значительный приток переселенцев из всех других земель способствовал тому, что самые передовые технологии в области с/х, в области разведения скота, в области рыболовства и т.д. Оказались представлены в северо-восточной Руси, при этом нужно задуматься, кто же переселялся. Старики очень редко переселяются даже в случае смертельной опасности, дети переселяются только вместе с родителями. Следовательно, самая главная группа, которая оказывала наибольшее воздействие на рост северо-восточной Руси – работоспособные, детородные люди. В северо-восточную Русь пришо мобильное, экономически активное население. Но нужно видеть и еще одну особенность, отмечаемую специалистами. Те, пришедшие люди, одновременно подчиняют угро-финское население, ассимилируют его смешанными браками и из-за этого в крови жителеей северо-восточной руси оказывается значительная примесь угро-финской крови. Отсюда специалисты-этнологи, которы внимательно следят за изменениями в этносе, отмечают появление восточные черты. Например, скуластость, маленькие глаза на широком круглом лице, что отличает население северо-восточной руси от других восточных славян. До 16 века в северо-восточной Руси преобладала подсечная система земледелия и полукочевой образ жизни. Это все характерно для низкого уровня населения. Эти условия не способствовали сплочению народа. Обилие незанятых земель позволяло земледельцу передвигаться в поисках пашен, неистощенных еще эксплуатацией. И в поисках семья не в одном поколении меняла не один десяток таких замен. Обширность территории, возможность переселения в более отдаленные, более безопасные районы были факторами сохранения самобытности русского населения на северо-востоке Руси. Условия жизни стимулировали преоблпдание авторитарной версии древнего идеала. Для этого общества были хзарактерна натуральная система хозяйства со слаборазвитой торговлей, зависимость от природной стихии, а также экономическая слабость личности, общая бедность. Поэтому если киевская русь развивалась на торгово-городской основе, то основу формирования государства на с-в составляла деревня. Первоначальным центром было княжество ростовское.но затем Боголюбский перенес центр во владимир и именно княжество Владимирское становится колыбелью нового государства, которо полчит название «Московское царство». Традиционно русские историки утверждали что Московье является преемником киевской Руси. Поэтому верховная власть киевских князей перешла в руки московских. Но вопрос о преемстсвенности отнюдь не очевиден. В русской историографии 18 в ставился вопрос, насколько эта преемственность была реальной. Наиболеее серьезная доказательная база находится в трудах Ключевского. Милюков показал, что традиционная схема москвы от киева юерет свое начало в писаниях московских публицистов конца 15-нач 16 вв. Они пытались поддержать московские притязания на все земли восточных славян, особенно на земли, находившиеся под властью польско-литовского государства. И эта схема была некритически заимствована позднее. Взяв критику, которая была в трудах Ключевского и Милюкова, Миколо Хрушевский утверждал: «законные преемники киевской руси были в галицком и волынском княжествах, и и хотя они блыи под властью польско-литовского государства именно здесь живее всего сохраняются традиции и институты киевской Руси». А московское царство по его мнению – новое политическое образование. В северо-восточной Руси были введенеы существенные полит новшества. Они создали новый строй, серьезно отличавшийся от порядков и институтов киевской руси. Происхождение новшества можно вести от того, каким образом сложилосб государство на северо-востоке:

10 во всех вышедших из ДРГ княжеств кроме северо-востока поселения появляются раньше князей. Сперва образуются поселения и лишь потом политическая власть. На с-в колонизация новых земель велась по инициативе и под руководством князей. То есть здесь власть опережала появление населения.в результате князья на северо-востоке обладали такой властью и таким престижем, на котору. Сроду не могли расчитывать князья других русских земель. Земля по убеждению князей на с-востоке всегда принадлежала им, также как города, села, пашни, луга, речные пути они считали своей собственностью. *ааааа.... ну слава богу, наконец-то оргазм* в киевской руси преоладала общинная собственность, которой не мог управлять князь. На северо-востоке складывается совершенно другой порядок. Все живущие на северо-востоке люди изначально считались челядью князя. Они не могли претендовать на землю и по сути дела не обладали неотъемлемыми личными правами. В северо-восточной Руси сложилось новое собственническое мировоззрение. Усиление княжеской власти воплощало авторитаризм. Развитие авторитаризма стимулимровало представления, идущие из древности. Оно укрепляло представление о князе как о тотеме. Культурное наследие способствовало тому, чтобы первое лицо могло вписаться в новыцй нравственный идеал. Князь рассматривался в качестве носителя высшей правды. По традиции христианства – первое лицо – помазанник божий. Это не отменило, а только укрепило. Попытки сохранить старые порядке приводиоли к усилению сопротивления борярства, и мы видим даже убийства. Собственность здесь именовалась вотчиной, то есть доставшейся от отца. Этот термин . Не существовало твердых юридических норм собственности, тем самым можно было отстоять свои притязания на собственность.

Население отдавало себя во власть вотчинника, переносило ответственность. Переход государственной собственности произошел в холопско форме. Князь – крупнейший землевладелей. Большая часть доходов – экспулатация личных земель. На жтиз землях работали холопы. Истроический опыт показывает, что в хоз-ве, основанном на холопском труде решающим фактором бывает предложение, а не спрос. То есть хозяйства такого типа могут появляться из-за наличия большого числа холопов, для которых нужно искать работы. Разрыв торговых связей с византией, отказ от продажи рабов образовал излишек живого товара. Рабы были совершенно обесценены, а избыток рабочей силы становится мотивацией для интенсивной эксплуатации земли. Но при этом ученые отмечают, что на северо-восточной Руси было 3 основных разряда землевладения:

1. частные земли князя

2. владения монастырей и других землевладельцев

3. черные земли (их возделывали вольные земледельцы)

В хозяйственном плане. они не сильно отличались друг от друга. Даже крупнейшие хозяйства состояли из мелких ячеек. На северо-востоке долго существовал порядок: после смерти князя его княжество делилось между сыновьями и каждый получал свой удел. Удел, наследованный от отца делался его вотчиной, но когда приходило время умирать, тот сын, который недавно получил свой удел, также вынужден был делить свой удел на вотчины сыновей. Такой обычай вел к неуклонному уменьшению княжеств. Часть из них урезывался до размера мелокго имения. Этот период удельного дробления продолжается до первой половины 15 века. Тогда решающим фактором становления нового русского государства становится его взаимодействие с империей Чингиз-хана. Именно тогда был осуществлен очень сложный этнокультурный и геополитический синтез. Именно в результате этого синтеза было создано новое мощное централизованное государство на новом нравственном идеале. В 1237-1241 гг северо-восточная Русь и Новгородская земля стали данниками одного из ответвлений монгольской империи – Золотой Орды. Её центр – Сарай – в нижнем Поволжье и это положение было неслучайно. Монголов не интересовали земля и лес. Им нужны были деньги и рекруты. В богатых и развитиых странах азии они оккупировали территорию и полностью подчинили население. В русских землях они поступили иначе, лишь обложив население данью в 1257 г. в 1237 г с помощью китайских специалистов была произведена первая перепись населения. Соответственно по результатам переписи они видели состав населения. На все товары наложен налог с оборота – тамкар. Каждый город обязан брать на постой баскаков(вооруженную стражу). Самым тяжелым было отправить русских рекрутами в золотую орду. Европейские путешественники отзываются о монголах как о народе, стоящем выше по культуре многих других народов, в том числе и русских.

Монгольский хан сделался хозяином русских земель и с 13 века он именовался цезарем (царем) на княжение никто не мог сесть без ярлыка хана. Ярослав всеволодович стал первым, кто получил ярлык. Получение ярлыка сопровождалось унижениями и испытаниями. Условия получения ярлыка делли поведение князя противоречащим интересам страны. Князь находился под наблюдениями баскаков. Если князь выступал за народ, то хан наказывал князя и начинался процесс естесственного отбора, при котором выживали самые безжалостные и беспринципные князья. Это проявится и в соперничестве между Тверью и Москвой. Это сотрудничество с оккупантами – коллаборационизм – стал вершиной политической добродетели. И это не случайно. Монголы видели в вече хлопотное средоточие народного недовольства. К середине 14 века за исключением Новгорода и Пскова от вече ничего не осталось. С ним исчез единственный институт, способный обуздать политическую власть, то есть складывается новый политический характер. Но ученый расходятся в оценке действий монголов. Одни отдают господству первостепенное значение, другие видят лишь налет на внутренних процессах. Надо помнить, что полтора века чужеземного засилья имело воздействие на политические и экономические стороны. Усугубляется изоляция князя. У населегния утверждается мысль, что власть по своей природе незаконна, потому что опиратеся на приглашение монголов. В целом русская жизнь изменилась: кандалы, нагайка, кабала. Для русского населения за полтора века государство стало ассоциироваться с безраздельным насилием. Это подготовило почву для власти, впитавшей элементы монгольского насилися. Ученые считают, что они оказали непосредственное воздействие на эволюцию государственной власти в северо-восточной руси. Разрозненность государств и главная сила аристократии - боярство были уменьшены, что способствовало усилению власти князя. Они же научили русских князей строить многонациональное государство. Монголы внесли в отношения господства в северо- восточной Руси начала иерархии и дисциплины. Поэтому они способствовали усилению северо-восточной Руси. Именно поэтому северо-восточная Русь стала предшественником создания нового РЦГ. Поэтому северно-восточная Русь стала предшественницей РЦГ.