Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

24_vopros_chast_1

.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
19.12.2022
Размер:
28.67 Кб
Скачать

24. Идейные течения и общественные движения 30-50-х гг. Х1Х в.: консерваторы, либералы, революционеры. Часть 1.

Расправа над декабристами, жестокие репрессии по отношению к участникам движения, процесс консервации общественной жизни в николаевской России дали значительный толчок дифференциации общественно-политических интересов.

Русская интеллектуальная элита, европеизированная и утонченная, вела бесконечные споры об ориентирах общества, пытаясь соединить идею общественно-политического прогресса с православной духовностью и общинным коллективизмом.

Восстание декабристов, несмотря на его поражение, подтолкнуло общ-полит процессы в обществе. Наметились основные политические течения: консерваторы, либералы, революционеры.

Либералы

К числу либералов относились западники и славянофилы.

А) Западники (историки Грановский и Соловьев, юристы Кавелин и Чичерин, литераторы Белинский, Боткин, Анненков) исходили из мысли о единстве исторического развития человечества, о единстве исторических путей России и Западной Европы.

Они выступали за утверждение политических свобод, парламент, свободную конкуренцию в экономке и др.. против крепостничества.

Б) Славянофилы. (Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Самарин, князь Черкасский). Они считали, что у каждого народа своя судьба, поэтому Россия развивается по своему самобытному пути, отличному от западного. Они были решительными противниками крепостного права, критиковали деспотизм и бюрократизм, с которыми было связано самодержавное правление Николая 1. Власть царя должна оставаться неограниченной, считали славянофилы, однако народ должен при этом получить свободу совести, право свободно выражать свое мнение в печати и на Земских соборов. Критиковали реформы Петра 1, разрушившие гармоничный уклад русской жизни.

Консерваторы

Реакцией на неудачу реформ А1 и поражение декабристов стало нарастание консервативных тенденций в русском обществе. Именно на них опирался министр народного просвещения граф С. С. Уваров, выдвинув теорию официальной народности: самодержавие, православие, народность. Он и его сторонники резко противопоставляют Россию «гниющему Западу» : Запад сотрясают революции, а в России царит спокойствие. Они связывали это с благодетельным влиянием самодержавия и власти помещиков.