- •Глава I. Период обычного права
- •Глава II. Период законодательного права
- •Глава III. Внеевропейские правовые системы
- •Глава 1. Структура и понятия
- •Глава II. Понятие нормы права
- •Глава I. Закон
- •Глава II. Обычаи
- •Глава III. Судебная практика
- •Глава IV. Доктрина
- •Глава V. Общие принципы
- •Глава I. Традиционное право
- •Глава II. Марксизм-ленинизм
- •Глава III. Новый строй
- •§ 1. От буржуазного государства
- •§ 2. От социалистического государства к коммунистическому обществу
- •§ 1. Значение принципа законности
- •§ 2. Гарантии принципа законности
- •Глава I. Закон
- •Глава II. Судебная практика
- •§ 1. Судебная организация
- •§ 2. Несудебное разбирательство споров
- •§ 3. Роль судебной практики
- •Глава III. Обычай и правила социалистического общежития
- •Глава IV. Доктрина
- •Глава I. Система права
- •Глава II. Правовые понятия
- •Глава 1. История английского права
- •Глава II. Структура английского права
- •§ 1. Общее право и право справедливости
- •§ 2. Доверительная собственность
- •§ 3. Процессуальное право и нормы материального права
- •Глава III источники английского права
- •§ 1. Английское судоустройство
- •§ 2. Правило прецедента
- •Глава 1. История права сша
- •Глава II. Структура права сша
- •Глава 111. Источники права сша
- •§ 1. Судебная система
- •§ 2. Американские юристы
- •§ 3. Правило star decisis
- •Глава I. Неизменная основа мусульманского права
- •Глава 11. Приспособление мусульманского права к современному обществу
- •Глава III. Право мусульманских стран
- •Глава I. Право индусской общины
- •Глава II. Национальное право индии
- •Глава I. Китайское право
- •Глава II. Японское право
- •Глава 1. Обычноправовая основа
- •Глава II. Колониальный период
- •Глава III. Независимые государства
Глава III. Обычай и правила социалистического общежития
234. Обычай. В советском праве обычаю отводят весьма ограниченную роль.
Полная перестройка общества и даже самого человека, которая предполагается
при построении коммунизма, связана с революционным переворотом, никак не
совместимым с обычаями прошлой эпохи.
Обычай сохраняет в СССР некоторую значимость лишь в той мере, в какой
он необходим или полезен для толкования и применения закона (consuetudo
secundum legem), или в тех немногочисленных случаях, когда сам закон
отсылает к обычаю, отводя ему определенную сферу.
Тот факт, что обычаю в советской правовой системе отведено
второстепенное место, не представляет собой ничего удивительного. Тем не
менее об обычае следует сказать хотя бы потому, что отношение к нему
означает полный разрыв с тем, что раньше в России являлось правилом. Отказ
от обычаев в советском праве отличен от того, что произошло в
романо-германской правовой системе в XIX -- XX веках, когда на место
обычного права пришло право по преимуществу законодательное, основанное на
кодексах. В романо-германской правовой системе произошла прежде всего
перемена техники, причем такая перемена в целом не ставила своей целью
изменение содержания правовых норм, выражавшихся ранее в форме обычая, и не
привела к этому результату. В Советском Союзе переворот в существе права
сопровождался изменением техники. Подлинная гражданская революция стремилась
к тому, чтобы люди привыкли к другой жизни в соответствии с новыми нормами.
235. Правила социалистического общежития. Идеал марксизма-ленинизма --
создание такого общества, где не будет права и отношения между людьми не
будут регулироваться его нормами. Тогда обычай может оказаться на первом
плане. Это будущее обычая проявляется уже сейчас в употребляемых как
законом, так и доктриной формулах, где речь идет о правилах
социалистического общежития. Ст. 59 Конституции СССР гласит: "Гражданин СССР
обязан соблюдать Конституцию СССР и советские законы, уважать правила
социалистического общежития".
Многие авторы как в самом Советском Союзе, так и за границей задают
себе вопрос, какой смысл вложен в эту формулу и с какими выводами она
связана. Некоторые несоветские авторы полагают, что упоминание о правилах
социалистического общежития призвано выработать формулу, по своей роли
подобную "публичному порядку" или "добрым нравам" буржуазного права. Другие
видят в этом выражении основание для своеобразного обычая в рамках закона,
способного возлагать на граждан некоторые обязанности (например, обязанность
при соответствующих обстоятельствах оказать помощь ближнему), когда такого
рода обязанности не вытекают прямо из закона. Понимаемая в этом двояком
смысле формула Конституции применялась мало, кроме тех случаев, когда
связанные с ней последствия конкретизировались в самом тексте закона.
В действительности же конституционная формула имеет совершенно иное
значение. Попытки увидеть в ней юридическое содержание и втиснуть ее в рамки
правопорядка искажают существо этой формулы. Правила социалистического
общежития, о которых говорит Конституция, не являются правом и не претендуют
на это. Их можно понять только под углом зрения развития общества к
коммунизму. С переходом к нему право исчезнет и для регламентации поведения
людей останутся только правила коммунистического общежития. В настоящее же
время формула Конституции имеет лишь ограниченное значение, хотя она и
служит основой для поисков новых социальных форм, которые имеют место в
СССР. Правила социалистического общежития являются основой для всех тех форм
деятельности, с помощью которых гражданин может уже сегодня добровольно
участвовать в управлении страной, включаясь, например, в деятельность по
охране общественного порядка или иные общественные службы. Эти формы
деятельности предвосхищают то, что станет полной реальностью в будущем
коммунистическом обществе.