Вопросы преподавания в средневековых Универах: кто такие глоссаторы, постглоссаторы, в чем заключался метод схоластики, что такое интерполяция?

Глоссаторы – юристы, занимавшиеся римским правом в средневековой Европе в рамках традиции, развитой в Болонском университете. В истории науки римского права глоссаторы имеют важное значение, им принадлежит заслуга первоначального ознакомления Европы с римским правом в его полном и чистом виде. Одним из первых глоссаторов был Ирнерий.

Глоссаторы приводили всю массу юстиниановых источников в такой вид, какой представлялся, по воззрениям того времени, наиболее удобным для изучения. Они установили однообразное чтение текста источников (так наз. lectio vulgata), и занимались систематизацией их содержания

Глоссаторы были схоластиками. Они заботились лишь о раскрытии его содержания путем средневековой диалектики, без учета исторического контекста. Будучи чистыми теоретиками и изучая римское право ради него самого, независимо от практических целей, они были, как правило, лишены практического опыта юриспруденции. Тем не менее влияние глоссаторов как на последующее изучение римского права, так и на практику было велико и не ограничивалось накоплением и систематизацией источников. Мнения глоссаторов получили позднее преобладание над самыми источниками: ученые юристы, вместо подлинных источников, стали изучать глоссу, а суд не признавал прямых ссылок на источники.

Постглоссаторы занимались толкованием правовых понятий и отдельных отрывков из кодификации Юстиниана, содержавшихся в работах глоссаторов, с целью выведения общего мнения учёных (communis opinio doctorum). В своих комментариях Постглоссаторы, отступая от первоначального смысла конструкций римского права, провели значительную работу по его согласованию с нормами современного им канонического, городского и обычного права. Приспособленное к условиям феодального общества римское право в обработке Постглоссаторов было реципировано во многих странах Западной Европы.

Комментируя глоссы, они стараются при этом внести в разбираемые ими юридические явления известный логический порядок, стараются свести юридические нормы к известным общим понятиям, из которых затем логически, дедуктивно, могли бы быть выведены понятия частные. Отсюда их – часто утомительные и бесплодные – специальные обозначения логических приемов схоластики – приемы, с которыми у нас соединяется представление о схоластике, о пустом формализме. Но в то время за этими схоластическими приемами скрывалась глубокая и очень ценная сторона. Подобно тому как в области средневековой философии схоластика обозначала пробуждение самостоятельного мышления, желание охватить мыслью все бесконечное разнообразие мировых явлений, познать их в виде единого логического целого, так и в области юриспруденции схоластический метод был первым опытом философского понимания права. Пытаясь представить всю совокупность правовых норм также в виде единого логического целого, дедуктивно выводимого из универсальных принципов, комментаторы этим самым в значительной степени положили основание нашей нынешней юриспруденции как науки. И в этом заключается большой шаг вперед, сделанный комментаторами по сравнению с их предшественниками.

Хотя первые правовые школы были основаны в Северной Италии в конце XI – начале XII, лишь в XIII – XV, благодаря активной комментаторской деятельности ориентированных на практику профессоров и юристов с университетским образованием, сложился и получил распространение феномен права юристов (ius commune)

Юридическая техника средних веков называют ius commune (и общее право континентальной Европы), расцвет которой произошел с XIII до XV нашей эры.

В состав юридической техники входят:

- правила достижения социальной адекватности

- структурные правила (этапы, стадии)

- лингвистические правила

- формальные, реквизитные правила

- процедурные правила подготовки и принятия документов

- правила логики (постановка цели и последовательное ее достижение)

Правовая наука ius commune не знало деления на отрасли и суперотрасли. Ее юридическая техника являлась универсальной для правотворчества и правоприменения.

Традиция обособленного изучения права была заложена в древнейшем университете в Болонье.

Предпосылками и основой для данной обособленности стали: корпус юридических текстов, возрождение римской концепции права как особого «искусства добра и справедливости», а также специализация толкователей данных текстов.

Все жанры юридической литературы ius commune основаны на изучении авторитетных правовых текстов

Схоластика - это систематическая европейская средневековая философия, которая сконцентрирована вокруг университетов и представляет собой синтез христианского (если точнее, то католического) богословия и логики Аристотеля. Характеризуется принципиальным подчинением примату теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике. Наиболее полное развитие данный тип философии получил в Западной Европе, в Средние века.

Схоластический метод – способ движения мысли, который непрерывно и осознанно осуществляет анализ с помощью высказываний о сущем.

Метод – мысль, воплощенная в текст, истинна сама по себе и не может быть опровергнута реальной жизнью.

Интер­по­ля­ции озна­ча­ют изме­не­ния, вне­сен­ные при коди­фи­ка­ции рим­ско­го пра­ва при Юсти­ни­ане, преж­де все­го в текстах клас­си­че­ской эпо­хи рим­ской юрис­пруден­ции, сде­лан­ные, чтобы при­спо­со­бить эти тек­сты к суще­ст­ву­ю­щей прак­ти­ке судо­про­из­вод­ства и при­ме­нять их при раз­бо­ре судеб­ных дел. Иссле­до­ва­ния в обла­сти интер­по­ля­ций, осо­бен­но популяр­ные в 18 в., направ­ле­ны на вычле­не­ние клас­си­че­ско­го пра­ва из Сво­да зако­нов Юсти­ни­а­на.