![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •Материализм и идеализм как направления в философии.
- •3. Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях. Бытие и существование.
- •Понятие материи и его трактовка в различных философских учениях. Современные научные представления о материи.
- •Движение как способ существования материи. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •Понятия пространства и времени как атрибутов материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
- •Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Сознание, его сущность, структура и функции. Основные факторы формирования и развития сознания.
- •Исторические этапы в развитии философии. Основные философские направления и их представители.
- •Диалектика как наука и метод познания. Исторические формы диалектики. Основные принципы диалектики, их методологическое значение.
- •Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в природе, обществе и мышлении.
- •Категории диалектики, отражающие структурные связи: содержание и форма, целое и часть, элемент, структура, система.
- •Закон отрицания отрицания. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Категории диалектики, отражающие универсальные связи бытия: единичное и общее, сущность и явление.
- •Сущность и явление
- •Роль философии в жизни общества. Структура философского знания, основные разделы философии. Функции философии.
- •Категории диалектики, отражающие связи детерминации: необходимость и случайность, причина и следствие, возможность и действительность.
- •Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания. Проблема соотношения веры и знания.
- •Специфика познания в естественных, социальных и гуманитарных науках.
- •Чувственное и рациональное познание, их формы и взаимосвязь. Философские учения сенсуализма и рационализма.
- •Понятие истины. Объективность и конкретность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Формы и методы теоретического уровня познания: проблема, гипотеза, теория, концепция.
- •Диалектика и метафизика как основные философские методы познания, их характеристика и этапы развития. Софистика и эклектика, их оценка.
- •Античная философия: общая характеристика и этапы развития.
- •Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •Общество как целостная и саморазвивающаяся система, его специфика и структура. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Личность: понятие, формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности. Личность в различных типах общества
- •Понятие способа производства и его структура. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.
- •Государство, его сущность, происхождение, основные признаки, функции. Формы государственного устройства. Тоталитарное и демократическое государство.
- •Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация. Национальные отношения в современном мире.
- •Политическая система общества и ее элементы. Политические отношения и политические институты. Концепция разделения властей.
- •Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания.
- •Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Различные подходы к определению сущности человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания.
- •Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение.
- •Теория общественно-экономической формации. Взаимосвязь базиса и надстройки. Роль надстройки в решении социально-экономических проблем российского общества.
- •Политическое и правовое сознание, их роль в общественной жизни.
- •Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества. Основные этические категории.
- •Эстетическое сознание, его сущность, структура и функции. Искусство как способ духовно – практического освоения мира.
- •Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство.
- •Различие формационного и цивилизационного подходов к пониманию истории. Теории локальных культур и цивилизаций Шпенглера и Тойнби, их сущность и оценка.
- •Религиозное и атеистическое сознание: сущность, функции, специфика. Политеизм, монотеизм и пантеизм.
- •Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Основные этапы становления мировой цивилизации. Специфика западной и восточной цивилизаций в мировом развитии.
Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
Понятие кул-ры является сложным и неоднозначным. Кул-ра в различных ее проявлениях является объектом и предметом изучения множества конкретных наук. Каждая из этих наук дает ей свое определение. Сам термин кул-ра имеет происхождение от латинского слова "culture" - что в переводе означает "возделывание земли, уход". Этот термин как нельзя более точно выражает сущность понятия кул-ры, под которым философы понимают все виды преобразовательной деят-ти об-ва и чела вместе с ее результатами. В настоящее время слово "кул-ра" часто употребляется как мера уровня образованности и просвещенности и воспитанности чела. Хотя спор по поводу точности и полноты этого определения продолжается и вряд ли когда-нибудь будет закончен, так как многообразие деят-ти чела порождает и многообразие проявлений кул-ры. Кул-ра есть способ вне биологической адаптации челом окружающей действительности. В этом понятии наиболее отчетливо зафиксировано общее отличие человеческой жизнедеят-ти от биологических форм жизни, качественное своеобразие исторически-конкретных форм этой жизнедеят-ти на различных этапах общественного развития. В эпоху Просвещения под совершенством кул-ры стали понимать соответствие гуманистическому идеалу чела, а в дальнейшем - идеалу просветителей. Для зарождавшейся буржуазной философии характерно понимание под кул-рой различных форм духовного и политического саморазвития об-ва и чела, проявляющихся в движении науки, искусства, морали, религии и государственном правлении. Представители немецкой классической философии рассматривали сущность кул-ры как единую цепь множества ее типов и форм, располагающихся в определенной исторической последовательности и образующих единую линию духовной эволюции человечества. Кул-ру принято разделять на материальную и духовную. Материальную кул-ру образуют продукты материального, а духовную - продукты духовного произв-ва. Но их различия ни в коем случае нельзя преувеличивать хотя бы потому, что предметы духовной культуры всегда так или иначе овеществляются, материализуются, а материальная кул-ра несет в себе человеческую мысль, достижения человеческого духа. Они связаны м/у собой так, как и области произв-ва - материального и духовного, причем первое к в конечном счете играет в системе общественной жизни ведущую, определяющую роль.
Функций культуры: Это социально-регулятивная фун-ия кул-ры, воплощающаяся в нормах, традициях и обычаях регулирующих жизнь об-ва. Вторая, не менее важная фун-ия кул-ры называется коммуникативно-репродуктивной. Она заключается в трансляции опыта, знаний, опредмеченных результатов человеческой деят-ти от поколения к поколению, чем обеспечивается непрерывность исторического процесса и его прогрессивное развитие. Социальной функцией кул-ры является отбор и отсеивание в ходе трансляции тех кул-рных ценностей, которые остаются в употреблении у нового поколения и тех, которые отсеиваются, отслужив свое. Эта фун-ия культуры называется ценностно-ориентационной. Нельзя сводить кул-ру лишь к результатам деят-ти, это и сама деят-ть. именно так предстает перед нами кул-ра мировоззренческая, полит, технологическая, производственная, кул-ра человеческого общения, кул-ра экологическая, правовая и художественная. Кул-ра - это не только произ-во вещей и идей в их оторванности от чела, это произ-во самого чело- века во всем богатстве и многосторонности его общественных связей и отн-ий, во всей целостности его общественного бытия.