Диссертация - сочинение «о четверояком законе достаточного основания».

В ней Шопенгауэр подходит к основным идеям своей работы. Тут возникает вопрос: что такое закон достаточного основания? Шопенгауэр говорит так - что же, если не закон достаточного основания, соединяет элементы системы.

Идеи: мир есть мое представление. Есть одна истина, считает Шопенгауэр, значимая для любого живого, мыслящего существа. И она состоит в том, что “нет ни солнца, ни земли, а есть лишь глаз, который видит, рука, чувствующая тепло земли. Окружающий мир есть только представление человека. Всегда и только в связи с другим бытием, человек – воспринимающее существо. Все, что не есть познание, и сам мир – это объект по отношению к субъекту”. Без субъекта нет объекта.

Эта идея проходит давно (Беркли – бытие заключает в том, что человек воспринимает его; та же концепция у Дэвида Юма, Канта). Шопенгауэр, конечно, говорит и о Беркли, и о Юме, но считает источником своей философии – философию Канта, что мир – мое представление; если я что-то чувствую, это мои ощущения, если я что-то вижу вне, это на сетчатке моего глаза и т.д. А то, что существуют вне нас, это вещь в себе или вещь сама по себе. Кант предполагал, что мы ее не знаем.

Но Шопенгауэр это положение Канта иначе осмысливает. Да, мир дан нам в представлении, но все-таки что такое вещь в себе? В отличие от Канта он говорит, что в конце концов вещь в себе может быть познана и может быть обнаружено, что она такое представляет.

Но вернемся к вопросу о том, что «мир есть мое представление». У представления есть существенные, необходимые и неотделимые друг от друга цели: субъект и объект. Шопенгауэр говорит, что без субъекта нет объекта, чтобы существовал объект, нужен субъект. Но, с другой стороны, с точки зрения науки, первоначально были растения, животные, потом человек, наука показывает линию развития. Но, тем не менее, в этой антиномии из 2 позиций, Шопенгауэр выбирает основную позицию, что мир есть мое представление.

Он предполагает, что мир дан человеку как представление. Но что такое мир сам по себе? Кант говорил, что мир сам по себе непознаваем – это вещь в себе. Шопенгауэр полагает, нет, мы можем сказать, что это такое и это достаточно просто определяется, если мы обратимся к самому человеку. Обратитесь к существу, к телесной организации человека, и вы почувствуете, что есть какие-то желания, стремления человека, и если такое есть, то в основе всего лежит воля - иррациональное стремление, тенденция, которая пронизывает все тела в мире, начиная с неорганических, заканчивая человеком. Основа всего – воля, причем воля объективна, независимо существует.

Шопенгауэр рассказывает, что во время прилива на берег выбрасывается огромное количество черепах, когда прилив кончается, они остаются на берегу. Тогда из леса прибегают на берег сотни гиен, которые переворачивают черепах и потом их пожирают. Шопенгауэр говорит, что воля сама пожирает волю.

Дело в том, что реально, объективно существует воля, но нам мир дан в виде представления, в виде многих вещей. Мы видим многообразие животных, растений, как так получается?

Тут привлекается концепция идей Платона. Единичные вещи вырастают из общих идей Платона и даны человеку в представлении. А сама воля слепа, свободна, бесцельна, иррациональна. Вечная, ненасытная неудовлетворенность толкает волю (все силы: вегетативную, животную, человеческую) непрерывную борьбу за право доминировать одна над другой. Эта изматывающая борьба приучает человек порабощать природу и себе подобных, культивируются более жестокие формы эгоизма. Воля – это внутренняя субстанция, сердцевина любой частной вещи. Слепая сила в природе. Она явлена и в рассудочном поведении человека.

Самое интересное следующее: что делать, ведь человек игрушка мировой воли? В этом заключается пессимизм. Как избавиться от воли, как от нее освободиться? Здесь помогает искусство в том смысле, что гении – представители искусства, которые рисуют картины, отвлекаются от этой борьбы, искусство заставляет их более свободно относится к характеристике этой слепой воли. Наиболее ярким проявлением воли в реальности, в мире представлений является музыка. Человек реализуется через совокупность разных людей, через мужчин и женщин, которые занимаются самыми разными вещами. Тут Шопенгауэр говорит, что воля объективно существует, а в мире представлений она выражена в музыке. Музыка – форма реализации воли, которая воздействует на человека.