ENG GEO / 1Tri / Hist and Method / КудряшовАИ-уч пособие
.pdfГлавная особенность этого ресурса заключается в том, что он распределен между всеми в абсолютно равной пропорции. Для студента и домохозяйки, бизнесмена и нищего сутки включают 24 часа и ни секундой больше. Проблема не в том, сколько мы имеем времени (ибо у всех его поровну), а в том, как мы его используем.
Лень и праздность не только пожирают время, но и расслабляют волю, а порой уничтожают ее остатки. Ленивые люди не задумываются о том, что привычка все откладывать отодвигает и делает невозможным успех в жизни. Кто-то из мудрых, обращаясь к молодежи, сказал, что вашим девизом, должно быть - делай немедленно! Это единственный способ переломить склонность к лености.
Английский писатель С. Смайлс говорил: «Если бы труд был уничтожен, нравственная смерть постигла бы все человечество. Не труд, а леность - проклятие человека».
5.2. Гнев Гнев - чувство сильного возмущения, негодования, одна из основных эмоций человека.
Гневливость - черта личности, часто испытывающей гнев в своей повседневной жизни. Причиной гнева обычно бывает чувство физического или психологического препятствия
чему-то, что человек очень хочет сделать. Это могут быть также правила, законы или собственная неспособность сделать то, что хочется. Другими причинами гнева могут быть личное оскорбление, прерывание ситуаций интереса или радости, принуждение сделать что-то против собственного желания. На многие другие причины гнева указывал также Н.В. Гоголь
[12]:
Гнев... мы чувствуем в разных мелочах, в безделицах, происходящих от наших собственных слабостей, которых так много в каждом человеке. Мы способны гневаться на все: сделается ли что-нибудь не так, как мы бы хотели, - мы уже гневаемся. Произойдет ли что не в то самое время, как бы мы хотели, - мы уже гневаемся; встретим ли мы в ком-нибудь относительно нас малейшее пренебрежение, даже просто неаккуратность и неисправность, - мы уже гневаемся.
Эволюционная функция гнева заключалась в мобилизации энергии индивида для активной самозащиты и играла важную роль в выживании человека как вида. С развитием цивилизации эта функция гнева почти исчезла, во многом превратилась в помеху - большинство случаев выражения гнева являются нарушением юридического или этического кодексов.
К сожалению, отрицательная сторона гневливости выражается не только в отношении юриспруденции и этики. Состояние гнева мешает ясному мышлению (тут уже не до творчества!), а чрезмерная гневливость негативно сказывается и на здоровье. Медиками установлено, например, что самый высокий риск сердечных заболеваний у тех, кто на работе реагирует на стрессы вспышками гнева и срывает свое раздражение на окружающих. У тех, кто оказался наиболее раздражительным, через семь лет был наиболее высокий процент сердечных болезней. Заболевания коронарных артерий у них развивались в три раза чаще. Гнев и озлобленность увеличивает вероятность инсульта.
В современной литературе имеется множество серьезных и несерьезных рекомендаций по обузданию собственного гнева, но классическими, на наш взгляд, являются советы, разработанные еще Н.В. Гоголем [12]:
Побеждать гнев гораздо труднее тому, кто еще не подозревает в себе этого греха. А кто уже узнал, что в нем есть гнев, тому легче. Он уже знает, что против чего ему следует действовать, кто его истинный враг, он уже чувствует, что во всех неприятных и раздражающих случаях и обстоятельствах следует ему идти, прежде всего, не против случаев и обстоятельств, а против собственного гнева. Если только он будет это беспрерывно помнить и, так сказать, видеть перед собою, и приготовляться на битву с гневом своим, а не с чем-либо другим, тогда он его непременно преодолеет, а обстоятельства и случаи, производящие гнев, исчезнут потом сами собою ....
Весьма бы хорошо было припомнить все такие безделицы, которые нас выводят из себя, и записать их. Хорошо бы даже вести журнал, в котором записывать, когда и за что рассердился, и потом почаще его перечитывать. Это одно уже может истребить в нас рас-
41
положение сердиться на мелочи и безделицы.
Но абсолютно негневливых людей почти не бывает. Такие люди, как правило, становятся объектом насмешек, ими помыкают непорядочные личности. Постоянное сдерживание гнева может привести к занижению самооценки и расстройству психики человека. Поэтому психолог К. Изард [16] прав, говоря о том, что человек должен уметь выступить в свою защиту всегда, когда это возможно. Умеренный гнев придает силы, смелости и уверенности.
5.3. Зависть Зависть - чувство досады, вызванное благополучием или успехом другого. Кого из нас не
мучила зависть, даже если мы сами себе не признавались в этом? Разумный человек обычно подавляет в себе это чувство, но зависть очень коварна. По силе проявления Ф. Бэкон упо-
доблял ее любви [8]: «Никакая страсть так не околдовывает человека, как любовь и зависть. Им обеим свойственны пламенные желания, обе во множестве порождают вымыслы и соблазны, и обе выражаются во взгляде, особенно в присутствии предмета».
Зависть, если вовремя не избавиться от нее, может завести человека в такие дебри, из которых и не знаешь, как выбраться. Она программирует поведение человека в значительно большей степени, чем он сам осознает. Отдавшись ее власти, человек становимся агрессивными, гневными, мстительными. Чем более она овладевает личность, тем сильнее изнуряет.
Завистливым обычно бывает:
-человек, не имеющий достоинства, всегда завидует тем, у кого оно есть;
-человек любопытный и докучливый обычно также и завистлив, так как он дивится на чужое счастье. Кто знает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти;
-завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желает преуспеть во всем сразу. У них всегда найдется кому позавидовать, ибо невозможно, чтобы многие хоть в чем-нибудь их не превосходили;
-близкие родичи и те, кто вместе рос или вместе начинал службу, если вчерашняя родня или ровня их опередит. Это им колет глаза и нейдет из ума, и зависть усиливается от чужих речей и похвал в их адрес.
Но где истоки зависти? На этот вопрос существует следующая гипотеза [35]. Эмоции возникают в результате автоматической работы нашего мозга, из его бессознательных операций: сравнением себя с другим. Сравнение идет по какому-то признаку, как правило, очень существенному: по успеху (профессиональному или житейскому), по принадлежности к определенному типу людей, по обладанию чем-то ценным и др. Сколько значимых черт - столько и объектов сравнения. Поскольку процесс сравнения идет автоматически, зарождение зависти уходит из-под контроля. Однако сравнение само по себе не может породить эту эмоцию. Для этого требуется еще одно непременное условие - признание равенства сравниваемых объектов. Вот почему королям завидуют одни короли.
Тем, кто страдает от зависти, надо, прежде всего, отказаться от идеи равенства (он такой же, как я, а живем по-разному). Нет, он не такой. И я - не такой, как он. У него - иная работоспособность, радость или боль он испытывает не так, как я. Если я это пойму, признаю, то другой становиться уникальным, единственным. И не надо сравнивать его с собой.
Таким образом, зависть - отвратительное чувство и свойство души. Ловите в себе малейшие признаки зависти, изгоняйте ее из себя всеми способами: вырывайте с корнем, выжигайте железом, травите чем хотите. Иначе она иссушит вас, отнимет много времени и непременно будет уводить мысли в сторону от основного дела, от вашего творчества. Придерживайтесь совета профессора Ю.М. Орлова:
не сравнивать - не завидовать!
5.4. Страх Страх, как психическое состояние, возникает на основе инстинкта самосохранения и
является защитной функцией организма. В малых дозах страх приводит человека в состояние, которое К. Изард назвал «бей или беги». В тоже время, страх является, наверное, самой сильной отрицательной эмоцией и самым вредным состоянием души человека. Интенсивный страх
(испуг) может привести даже к смерти. Крайние проявления страха (ужас, сильный испуг),
42
испытываются людьми довольно редко.
Вобщем случае причиной страха, как считают психологи, является присутствие чего-то угрожающего, либо отсутствие чего-то, что обеспечивает безопасность. Причин и разновидностей страха (боязни, фобии) бесчисленное множество: например, публикофобия - боязнь отдать свои идеи и книги в публикацию. Существует даже такая его разновидность, как Санта-клаустрофобия - боязнь застрять в дымовой трубе!
Встранах без существенных политических и экономических потрясений наиболее распространенными видами страха, если не считать никтофобии (страха темноты), по мнению Н. Хилла [42], являются страх нищеты, критики, болезни, краха любви, старости и смерти.
Возможно, часть читателей подумает: «А какое отношение к научному творчеству имеет страх?» Самое прямое! Об этом свидетельствуют высказывания многих творческих личностей: например, известный ученый В.Ж. Арене - один из основоположников физико-химического способа добычи полезных ископаемых, доктор технических наук, профессор, вице-президент РАЕН, кавалер нескольких орденов и медалей СССР, лауреат многочисленных премий. Его именем названа звезда, расположенная в созвездии Орион. Но вот что пишет он сам про себя
[4]: «Я прожил, казалось бы, спокойную, интересную жизнь. С другой стороны, считаю (и не без основания), что всю жизнь я прожил под пятой неуверенности и страха, причем самого разнообразного (в различные жизненные моменты мной пережиты: мучение - страх перед неясным, тоска - страх непонятности и одиночества, стыд - страх бесчестия)».
Более эмоционально высказываются по этому поводу братья Вайнеры в своей повести
«Лекарство против страха»: «Страх - это боль, тьма, голод, невежество, обман, безнравственность, пьянство! Это готовность унижаться и потребность унижать! Страх - это фашизм, который стоял не на силе кучки уголовников, а на бессилии парализованных страхом миллионов. Страх - это палач, убийца и вор, и он мешает людям возвышенно любить
италантливо работать».
Страх мешает талантливо работать, потому что он, по мнению Н. Хилла [42], парализует разум, разрушает воображение, убивает веру в себя, размывает цель, расстраивает четкость мышления, лишает настойчивости и снижает память. И еще очень важное - он ограничивает стремление человека к неизвестному.
Наиболее частым видом страха среди молодых ученых является страх критики, характерными признаками которого, по мнению Н. Хилла [42], являются застенчивость, неуравновешенность, слабохарактерность, комплекс неполноценности, экстравагантность, безынициативность, отсутствие самолюбия.
5.5. Нерешительность
Нерешительный человек - личность, лишенная решительности, твердости, полная колебаний. Такие люди постоянно сомневаются во всем и не способны действовать. Когда сомнения становятся привычкой, они могут превратить жизнь в ад. Наверное, каждый хоть раз встречал «буриданова осла». Вот пример типичного рассуждения такой личности [6]:
-Жениться мне или нет?
-Женись.
-Ага ... А вдруг жена попадется дурная, станет мне рога наставлять?
-Тогда не женись.
-А заболею - воды подать некому.
-Тогда женись.
-А если она ... (и так до бесконечности).
Психологи (например, Э. де Боно [7]) считают, что принятие решений в случаях одинаково привлекательных альтернатив объективно трудно. Скорее всего, эта трудность обусловлена неизбежным отказом от одного (или нескольких) хороших вариантов.
Однако жизнь подчас требует от нас незамедлительных решений. «Счастливый случай» или «благоприятный момент», который может стать поворотным пунктом в жизни человека, не божий дар, а есть, как говорил английский поэт и критик М. Арнолд, «просто подсчет и приведение к результату предшествовавшей подготовки». Нерешительный человек и тугодум пропустит этот момент, не использует эффективно то, что уже им наработано, накоплено и
43
подготовлено. Люди беспечные, нерешительные, часто не усматривают смысла в самых счастливых случаях и спохватываются лишь тогда, когда бывает уже слишком поздно, когда, как говорят в народе, «поезд уже ушел». Тысячи людей обязаны своими неудачами в жизни простому промедлению. «Пока мы размышляем, когда нам начать, часто бывает уже слишком поздно действовать», сказал римский оратор Квинтилиан.
Выполнение дела подобно посеву зерна: если он не будет произведен в надлежащее время, он никогда уже не будет во время. Лето вечности недостаточно продолжительно, что бы мог вызреть плод запоздалого деяния. Нет другой привычки, которая бы так укоренялась, как привычка нерешительности, и была бы так вредна. Человек пропускает всю жизнь и только потому, что никогда не может придти к решению, за что ему приняться.
Нерешительность хуже опрометчивости, - сказал один мудрый человек. Охотник, который стреляет, как умеет, когда-нибудь научится попадать в цель; тот же человек, который при виде дичи только ахает, но не стреляет, никогда этому не научится. Принятие решения - индивидуальный акт, который особенно труден для людей с выраженной внушаемостью, т.е. подверженностью человека влиянию других людей. Это качество свойственно людям без стойких убеждений, твердых принципов. Они некритично подражают другим, колеблются между противоположными взглядами, не имея собственного мнения. Очень образно о таких людях писал Р. Мардена [30]:
Не годится постоянно взвешивать риск и благоприятствующие обстоятельства. Все это было бы хорошо разве до потопа, когда человек мог бы совещаться со своими друзьями относительно какого-нибудь задуманного издания лет полтораста и затем еще в течение шести или семи столетий следить за его успехом; но в настоящее время, если человек будет все ждать, сомневаться, колебаться, советоваться со своими родными братьями, со своими двоюродными братьями и со своими ближайшими друзьями, то в один прекрасный день он может открыть, что ему уже шестьдесят пять лет и что он так много потерял времени на совещания со своими двоюродными братьями и ближайшими друзьями, что у него не останется времени для следования их советам.
Нерешительному человеку всегда приходится играть роль чьего-либо спутника. Он всегда находится под влиянием того человека, который говорил с ним последний. Если он и принимает какое-нибудь решение, то следует ему лишь до тех пор, пока кто-нибудь не выскажет возражения. Такому человеку следует усвоить привычку действовать немедленно: принимать окончательное решение и быстро выполнять его. Пусть в этом решении будет что-то даже неправильное, зато у человека не будет развиваться привычка постоянно взвешивать и откладывать. При многократном следовании этому совету у человека начнется зарождаться доверие к собственным решениям и станет развиваться дух самостоятельности.
Мысли и афоризмы:
* * *
Боязливая и мечтательная нерешительность ползет за ленью и влечет за собою бессилие и нищету.
У. Шекспир
* * *
Вдохновение - это такая гостья, которая не любит посещать ленивых.
П. Чайковский
* * *
Зависть - признание себя побежденным.
А. Скрябин
* * *
Как ржавчина съедает железо, так и зависть - душу.
Периандр
* * *
Крематорий лени сожжет любые цветы ваших желаний.
NN
* * *
44
Ленивому не откроются знания.
Чанакья
* * *
Люди, обуреваемые гневом и раздражением, не могут творить.
Х. Махмуд
* * *
Насколько человек побеждает страх, настолько он человек.
Т. Карлейль
* * *
Наши страхи наполовину лишены всяких оснований, наполовину же просто постыдны.
К. Боуви
* * *
Не откладывай до «ужо» - каждое «ужо» два рубля стоит.
Русская пословица
* * *
Нерешительность опаснее чрезмерной решительности.
П. Буаст
* * *
Нет ничего хуже, как беспрестанно колебаться: человек рассудительный принимает решение и держится его.
М. Полми
* * *
Ничего не начинай в гневе! Глуп тот, кто во время бури садится на корабль.
М. Гауг
* * *
Осмельтесь мыслить самостоятельно.
Вольтер
* * *
От праздности происходит умственная и физическая дряблость.
Д. Писарев
* * *
Порока нет гнусней, чем лень.
С. Брант
* * *
Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
Л. Толстой
* * *
Страх в малых дозах стимулирует, в больших - парализует.
И. Шевелев
* * *
Тяжелее всего для завистника то, что ему никто не завидует.
Р. дю Гар
* * *
У большинства людей вялость и лень сильнее даже их честолюбия. Отсюда - успех дураков.
А. Моруа
* * *
Храбрость есть не столько отсутствие страха, сколько победа над страхом.
Н. Бердяев
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 5 (указаны номера общего списка литературы, помещенного в конце учебного пособия)
Основная: 9,16,22, 27. Дополнительная: 8, 30, 48.
45
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Обычно в заключении книги излагают главные выводы из всех ее разделов. Отступим от этого правила и, помня, что все изложенное относится, в основном, к молодым людям, решимся сделать ряд последних «наставлений»,
1)Найдите то, что больше всего вас интересует. У каждого человека есть способности или таланты к тому или иному роду деятельности. Если вы их еще не знаете, определитесь с ними, и чем раньше, тем лучше.
2)Неважно, какие мотивы лежат в основе выбранного вами пути. Главное то, что цель, к которой вы идете - сделать научное открытие, благородна.
3)Не тратьте попусту время: жизнь, к сожалению, гораздо короче, чем это кажется в молодости.
4)Постоянно повышайте специальные знания, совершенствуйте профессиональное мастерство, избавляйтесь от ненужных привычек.
5)Не бойтесь, что, жертвуя многими житейскими удовольствиями ради достижения цели, вы обедните свою жизнь. Напротив, успехи в решении научных задач принесут вам массу радостей, что, в конечном счете, сделает вашу жизнь более интересной и счастливой.
6)Живите в согласии со своей совестью и нравственными нормами.
7)Любите себя и жизнь.
Беря за основу работы [11,46], перечислим характеристики творческих личностей,
которые:
-в разумной степени обладают уверенностью в себе и верой в свою способность выполнить намеченное;
-всегда готовы принять помощь и помогать другим при решении трудных задач;
-желают, чтобы другие вместе с ним переживали успех;
-завершают задания и любое дело доводят до конца;
-знают, как выжать максимум возможного из своих способностей;
-имеют склонность сильно увлекаться работой;
-не боятся потерпеть неудачу;
-не воспринимают дух соперничества;
-не допускают ни слишком широкого, ни слишком узкого охвата задач;
-не откладывают дел «на потом»;
-не удовлетворены достигнутым;
-независимы;
-по своей натуре инициаторы;
-не способны плохо работать, постоянно стремятся сделать дело лучше, чем делал раньше;
-принимают справедливые нарекания в свой адрес;
-проявляют настойчивость в достижении цели;
-разочаровываются задачей, если она оказалась неожиданно легкой;
-сами обеспечивают себе мотивацию;
-сосредотачивают внимание и концентрируются исключительно на достижении своих
целей;
-способны не торопиться с получением вознаграждения;
-стараются преодолевать трудности личного характера;
-стремятся в любом случае получить удовольствие от работы;
-стремятся изобретать новые приемы работы в исполнении самых обычных дел;
-умеют разглядеть «за деревьями лес»;
-учатся контролировать свои порывы.
Что касается алгоритма работы, приводящего к открытию, то его просто не существует. Путь к открытию у каждого ученого свой и зависит, в основном, от его общих и творческих способностей. Более того, один и тот же ученый каждый раз по-новому подходил к очередному открытию. Общим является только то, что было сказано ранее [17]: «надо работать и верить в успех. Главное - это постоянная работа мысли». И добавим - никто (ни могучий патрон, ни дядя
46
с «мохнатой рукой») и ничто (ни деньги, ни случайность, ни чудо) не приведет вас к научному успеху и только потому, что истоки открытий находятся внутри вас.
Для человека, посвятившего себя служению науке, жизненное счастье - это сделать открытие (неважно какое, большое или малое). И здесь уместно привести замечательные слова французской писательницы Ж. Санд: «Счастье зависит от самого человека, надо только умело взяться за это: иметь простые вкусы, известное мужество, некоторую самоотверженность, любовь к труду и, прежде всего, чистую совесть».
ПЕРСОНАЛИИ (авторы мыслей и афоризмов)
Адлер, Альфред (1870-1937) - австрийский психолог.
Аристотель (384-322 до н.э.) - древнегреческий философ и ученый. Бах, Ричард (р. 1936) - американский летчик и писатель.
Бердяев, Николай Александрович (1874-1948) - российский философ. Бернс, Роберт (1759-1837) - шотландский поэт.
Бичер, Генри Уорд (1813-87) - американский общественный деятель. Блейк, Уильям (1757-1827) - английский поэт и художник.
Блох, Артур (р. 1948) - американский писатель.
Блохинцев, Дмитрий Иванович (1908-79) - российский физик.
Богомолец, Александр Александрович (1881-1946) - российский патофизиолог. Бокль, Генри Томас (1821-1862) - английский историк и философ.
Болдуин, ДЖеймс (1924-87) - американский писатель и публицист. Боуви, Кристиан Нестел (1820-1904) - американский писатель. Брант, Себастьян (1458-1521) - немецкий гуманист.
Браун, Хейвуд (1888-1939) - американский журналист, критик, общественный деятель. Буаст, Пьер (1765-1824) - французский лексикограф и философ.
Бэкон, Френсис (1561-1626) - английский ученый, гуманист. Бюффон, Жорж Луи Леклерк (1707-88) - французский ученый.
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778) - французский писатель и философпросветитель.
Воутилайнен, Зеро - финский специалист в сфере управления. Высоцкий, Владимир Семенович (1938-80) - российский поэт и актер. Вэнс, Майк (р. 1929) - других сведений не обнаружено.
Гастев, Алексей Капитонович (1882-1938?) - поэт и ученый. Гауг, Мартин (1827-76) - немецкий востоковед.
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) - немецкий философ. Гельвеций, Клод Адриан (1715-71) - французский философ.
Гете, Иоганн Вольфганг (1749-1832) - немецкий поэт, мыслитель, ученый.
Гумбольд, Вильгельм фон (1767-1835) - немецкий философ, языковед и политический деятель.
Гюго, Виктор Мари (1802-85) - французский писатель.
Джебран, Халиль Джебран (1883-1931) - ливанский писатель и художник. Дидро, Дени (1713-84) - французский философ и писатель.
дю Гар, Роже Мартен (1881-1958) - французский писатель. Жубер, Жозеф (1754-1824) - французский писатель. Зиммель, Георг (1858-1918) - немецкий философ.
Ич, Роджер Вон - психолог (других сведений не обнаружено). Йонг, Эрика (р. 1942) - современный психолог.
Камю, Альберт (1913-60) - французский писатель и философ. Кант, Иммануил (1724-1804) - немецкий философ.
Капица, Петр Леонидович (1894-1984) - российский физик, академик АН СССР, нобелевский лауреат.
Карлейль, Томас (1795-1881) - английский писатель, историк и философ. Ключевский, Василий Осипович (1841-1911) - российский историк.
47
Кони, Анатолий Федорович (1844-1927) - российский юрист. Конфуций (Кун-дзы) (ок. 551-479 до н.э.) - древнекитайский мыслитель.
Коэльо, Пауло - современный бразильский писатель, Нобелевский лауреат. Кротов, Виктор Гаврилович (р. 1946) - российский литератор.
Лао-цзы (Ли Эр) (IV-III до н.э.) - древнекитайский писатель и философ. Ларошфуко, Франсуа де (1613-80) - французский писатель.
Леббок, Джон (1834-1912) - английский естествоиспытатель и моралист.
Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1646-1716) - немецкий философ, математик, физик, языковед.
Леонардо да Винчи (1452-1519) - итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер.
Леопарди, Джакомо (1798-1837) - итальянский поэт и писатель.
Лец, Станислав Ежи (1909-66) - польский писатель, сатирик и юморист. Линкольн, Авраам (1809-1865) - 16-й президент США, публицист. Лифшиц, Илья Михайлович (р. 1917) - российский физик, академик. Лихтенберг, Георг Кристоф (1742-99) - немецкий писатель и ученый. Локк, Джон (1632-1704) - английский философ, психолог и педагог. Лоуэлл, Джон (1907-74) - писатель.
Марциновский, Евгений Иванович (1874-1934) - российский паразитолог. Махмуд Х. - сведений не обнаружено.
Мирабо, Оноре Габриель Рикети (1749-91) - французский политик. Монтень, Мишель де (1553-92) - французский философ и писатель. Моруа, Андре (Эмиль Герцог) (1885-1967) - французский писатель. Мозм, Уильям Сомереет (1874-1965) - английский писатель.
Ницше, Фридрих (1844-1900) - немецкий философ и поэт. Пастер, Луи (1822-95) - французский микробиолог и иммунолог. Периандр Коринфский (666-586 до н.э.) - древнегреческий мудрец.
Писарев, Дмитрий Иванович (1840-68) - российский публицист и критик.
Полинг (Паулинг), Лайнус Карл (р. 1901) - американский физик и химик, общественный деятель, Нобелевский лауреат.
Полми, Марк Рене (1652-1721) - французский государственный деятель.
Прутков, Козьма Петрович - коллективный псевдоним писателя Алексея Константиновича Толстого (1817-75) и поэтов Алексея Михайловича (1821-1908), Александра Михайловича (1826-96) и Владимира Михайловича (183084) Жемчужниковых.
Расин, Жан (1639-99) - французский драматург.
Рерих, Николай Константинович (1874-1947) - российский живописец, археолог, писатель. Рескин, Джон (1819-1900) - английский философ и публицист.
Роллан, Ромен (1866-1944) - французский писатель, музыковед, общественный деятель. Саймон, Нил (р. 1927) - американский драматург и писатель.
Сенека Луций Анней (Сенека Ритор, или старший) (54 до н.э. - 39 н.э.) - древнеримский философ и писатель.
Сеченов, Иван Михайлович (1829-1905) - российский физиолог. Скрябин, Александр Николаевич (1871-1915) - российский композитор. Спиноза, Бенедикт (Барух) (1632-77) - голландский философ. Сюнь-цзы (313-238 до н.э.) - китайский философ.
Толстой, Лев Николаевич (1828-1910) - российский писатель и философ. Томсон, Джордж Паджет (1892-1975) - английский физик, Нобелевский лауреат. Уайльд, Оскар (1854-1900) - английский писатель.
Форд, Генри (1863-1947) - американский промышленник. Фоулер, Джин - сведений не обнаружено.
Франс (Тибо), Анатоль (1844-1924) - французский писатель, Нобелевский лауреат. Хилл, Наполеон (р. 1883-19??) - американский психолог.
Холмз, Оливер Уэнделл (1809-94) - американский писатель. Чайковский, Петр Ильич (1840-93) - российский композитор.
48
Чанакъя (Каутилья, Вишнугупта), Пандит (350-275 до н.э.) - индийский мудрец и общественный деятель.
Чехов, Антон Павлович (1860-1904) - российский писатель. Швебель, Вильгельм - немецкий ученый и публицист.
Шевелев, Илья Николаевич (р. 1921) - российский автор афоризмов. Шекспир, Уильям (Эдуард де Вер) (1564-1616) - английский поэт и драматург.
Шоу, Джордж Бернард (1856-1950) - английский писатель, Нобелевский лауреат. Эдисон, Томас Алва (1847-1931) - американский изобретатель и ученый, автор более 1000
изобретений.
Эйнштейн, Альберт (1879-1955) - немецкий физик, Нобелевский лауреат. Эллиот, Чарлз У. - экс-президент Гарвардского университета (США). Эмерсон, Ралф Уолдо (1803-82) - американский философ и поэт.
Энгельгардт, Владимир Александрович (1894-1984) - российский биохимик, академик АН
СССР.
NN - неизвестный автор.
ЛИТЕРАТУРА
1.Азаров Ю. Призвание // Наука и жизнь, № 11, 1981. С. 25-27.
2.Алякринский Б.С. О таланте и способностях. М., Знание, 1971. 275 с.
3.Антипин Г. Подвиг врача // Наука и жизнь, № 5, 1969. С. 62-64.
4.Арене В.Ж. Физико-химическая технология. М., МГГУ, 2001. 656 с.
5.Блинкин С.А. Очерки о естествознании. М., Знание, 1979. 160 с.
6.Богатырева Е.Н. Психология обмана. СПб, Лань, 1998. 192 с.
7.Боно, Э. де. Нестандартное мышление. Минск, Попурри, 2000. 224 с.
8.Бэкон Ф. О пороках // Тайна порока. Харьков, ИКФ Гриф, 1995. С. 507-522.
9.Вагин И.О. Психология зла. СПб., Питер, 2001. 192 с.
10.Гальский Д. Великие авантюры: История создания Суэцкого и Панамского каналов. М., Прогресс, 1986. 440 с .
11.Генки Н. Е. Советы практического психолога. СПб., Лань, 1997. 160 с.
12.Гоголь Н.В. Собр. соч., т. 6. М., Русская книга, 1994. С. 288-296.
13.Джей Р. Как писать предложения и отчеты, которые приносят результаты. Минск, Амалфея, 1996. 192 с.
14.Дружинин В.Н. Психология общих способностей. СПб., Питер, 2000. 368 с.
15.Изард К.Е. Эмоции человека. М., МГУ, 1980. 440 с.
16.Изард К.Э. Психология эмоций. СПб, Питер, 1999. 464 с.
17.Ирина В.Р., Новиков А.А. В мире научной интуиции. М., Наука, 1978. 192 с.
18.Касинов В.Б. Компромисс не возможен // Химия и жизнь, № 3, 1981. С. 31-33.
19.Квинн В.Н. Прикладная психология. СПб., Питер, 2000.560 с.
20.Ковалев А.Г. Личность и ее направленность // Психология. М., Просвещение, 1966. С. 331366.
21.Короленко Ц.Л., Фролова Г.В. Чудо воображения. Новосибирск, Наука, 1975. 210 с.
22.Кудряшов А.И., Кудряшова Т.М. Истоки открытий. Пермь, ГИ УрО РАН, 2002. 150 с.
23.Лебедев В.И. Раздвоение личности и бессознательное (о неосознаваемых формах психической деятельности). М., Сирин, 2002. 336 с.
24.Леге Ж.-М. Кого страшит развитие науки? М., Знание, 1988. 192 с.
25.Литовский В. Н.В. Тимофеев-Ресовский: уральский след // Наука Урала, 2001, № 7.
26.Лифшиц ЛЛ. Тропою чести. М., Московский рабочий, 1973. 112 с.
27.Лук А.Н. Мышление и творчество. М., Политиздат, 1976. 144 с.
28.Лурия А.Р. Маленькая книжка о большой памяти. М., МГУ, 1968. 88 с.
29.Максименко С.Д. Общая психология. М., Рефл-бук; Киев, Ваклер, 2000. 528 с.
30.Мардена Р. Успех в жизни. М., 1991. 80 с.
31.Меерович М.И., Шрагина Л.И. Технология творческого мышления. Минск., Харвест; М., АС Т, 2000. 432 с.
49
32.Михелькевич в.н., Нестеренко В.М., Кравцов П.Г. Введение в инновационную педагогику. Самара, 2000. 45 с.
33.Монтень М. Опыты. В трех книгах. СПб., Кристалл, Респекс, 1998.
34.Налчаджян А.А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитивного познания (интуиция в процессе научного творчества). М., Мысль, 1972. 271 с.
35.Орлов Ю.М. Зависть // Наука и религия, № 9, 1991. С. 33-34.
36.Селье Г. От мечты к открытию: Как стать ученым. М., Прогресс, 1987. 368 с.
37.Солсо Р. Когнитивная психология. СПб., Питер, 2002. 592 с.
38.Степанов С. Искусство достижения успеха // Паспорт в карьеру, № 6, 2001. С. 24-25.
39.Стоун И. Муки и радости. В 2-х т. Ростов-на-Дону, Феникс, 1999. 1056 с.
40.Уриссон Г. Путеводитель для докладчиков // Химия и жизнь, № 11, 1981. С. 76-80.
41.Херманн Д., Грюнберг М. Язык памяти (эффективные методы развития памяти). М., ЭКСМО-Пресс, 2001. 256 с.
42.Хилл Н. Думай и богатей. М., Начала-Пресс, 1992. 159 с.
43.Холодная М.А Психология интеллекта. СПб., Питер, 2002. 272 с.
44.Черешнев В.А. Науки в лучший цвет привесть // Наука Урала, 1999, № 18.
45.Шведерский А.С. Можно ли научить тому, чему нельзя научить? // Психология художественного творчества. Минск, Харвест, 1999. С. 387-400.
46.Штернберг Р.Д. Интеллект, приносящий успех. Минск, Попурри, 2000. 368 с.
47.Щербатых Ю.В. Искусство обмана. М., ЭКСМО-Пресс, 1998. 544с.
48.Щербатых Ю.В. Психология страха. М., ЭКСМО-Пресс, 2001. 416 с.
49.Энгельгарт В.А. Познание явлений жизни. М., Наука, 1984. 304 с.
50 Ясковский ПЛ. Искусство научной работы. М., 1998. 86 с.
50