1052

Ответ на этот вопрос пытаются дать социологические теории: теория аномии, культурного переноса, стигматизации. Согласно теории аномии, автором которой является Э.Дюркгейм, возрастание количества девиации обусловлено такими периодами общественного состояния, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. При этом личности не имеет твердого чувства принадлежности в выборе линии поведения.

Социолог Р.Мертон отмечает, что аномия появляется не от свободы выбора, но от невозможности многих индивидов следовать нормам, которые они полностью принимают. Например, в то время как общество поддерживает усилия своих членов в стремлении к повышению благосостояния и высокому социальному положению, легальные средства для этого весьма ограничены. Неравенство заставляет члена общества искать нелегальные цели и средства, не одобряемые обществом.

Р.Мертон выделил пять реакций на дилемму «цели – средства», четыре из которых представляют девиантные адаптации к условиям аномии.

Конформность – члены общества принимают цели и средства утвержденные обществом для достижения успеха. Подобное поведение составляет основу стабильности общества.

Инновация – индивиды твердо придерживаются культурно установленных целей, но отвергают одобренные обществом средства их достижения. Такие люди способны торговать наркотиками, мошенничать, грабить, заниматься проституцией и покупать символы успеха.

Ритуализм имеет место, когда члены общества отвергают установленные им цели, но при этом механически используют одобренные обществом средства для достижения таких целей. Примером такого типа людей может быть бюрократ.

Ретризм состоит в том, что индивиды отвергают культурные цели и средства общества, ничего не предлагая взамен. Например, алкоголики, наркоманы, бродяги; «они живут в обществе, но не принадлежат ему».

Бунт – бунтари отвергают культурные цели и средства их достижения, но при этом активно заменяют их новыми нормами. Такие индивиды включаются в радикальные общественные движения.

При использовании этой типологии важно помнить, что люди никогда не могут быть полностью коморфными или быть полностью новаторами. Однако какой-то из типов обычно проявляется в большей мере и характеризует личность.

Согласно теории культурного переноса (авторы Г.Тард, Э.Сазерленд) индивиды становятся правонарушителями в той степени, в какой они принадлежат окружению, следующему девиантным идеям и методам. Такие индивиды могут научиться употреблять, доставать и сбывать наркотики. Чем раньше начнутся контакты индивида с криминогенным окружением, чем

чаще будут эти контакты, тем выше вероятность того, что индивид станет правонарушителем.

Теория стигматизации (от греческого stigmo - клеймо) и ее приверженцы Г.Бекер, Э.Лемерт утверждают, что девиация определяется не самим поведением, а реакцией общества на такое поведение. Когда поведение людей рассматривается как отступающее от норм, это дает толчок ряду социальных реакций. Другие определяют, оценивают поведение и «навешивают» на него определенный ярлык. Нарушитель норм начинает согласовывать свои дальнейшие поступки с таким ярлыком.

В целом ни одна теория не способна дать полного объяснения девиантному поведению, каждая высвечивает важный источник отклонения поведения от норм.

И в заключении следует отметить, социальные отклонения в обществе играют противоречивую роль. Они, с одной стороны, представляют угрозу стабильности общества, с другой – поддерживает ее. Криминальное поведение, сексуальные отклонения, наркомания не могут привести к появлению полезных для общества культурных образцов. Подавляющее число социальных отклонений играют деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения можно считать полезными. Так, отклоняющееся от старых, привычных норм поведение наибольшего числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов /4/.

Литература

1.Фролов С.С. Основы социологии: Учеб. пособие. М., 2000. С.113-122.

2.Общая социология. Учеб. пособие /под ред. проф. А.Г.Эфендиева. М., 2000. С.88-92.

3.Кравченко А.И. Общая социология: Н. Пособие для вузов. М., 2001.

С.205, 211.

4.Волков Ю.Г. Социология: Элементарный курс: Учеб. пособие. М, 2001.

С.84-95.

Тема 8: Социальный прогресс и развитие общества

Социальные изменения и социальное развитие. Концепции социального прогресса

Фундаментальные изменения, происходящие с течением времени в структуре общества, его культуре и социальном поведении, называются социальными изменениями.

Прежде чем уяснить, в каком смысле это понятие употребляется в социологии, необходимо сделать некоторые уточнения.

Во-первых, понятие "социальные изменения" и "социальное развитие" не идентичны. Социальное развитие характеризует лишь определенный вид социальных изменений, имеющих направленность в сторону улучшения, совершенствования. Но существует множество других изменений, которые невозможно признать изменениями в сторону улучшения. Например, возникновение, становление, рост, упадок, переходное состояние и т.д. Это просто изменения, непосредственно не несущие в себе ни положительного, ни отрицательного смысла. Понятие "социальные изменения" охватывает широкий круг социальных перемен безотносительно к их направленности.

Во-вторых, социальные изменения нельзя понимать как вообще новые изменения в обществе. В социологическом смысле мы говорим об изменениях социальных систем, социальных общностей, социальных процессов, институтов, организаций, их взаимодействиях.

Таким образом, социальные изменения - это переход социального объекта из одного состояния в другое, любая модификация в социальной организации общества, его социальных институтах и социальной структуре. Такие изменения могут осуществляется на уровне межличностных отношений (например, применения в структуре и функциях семьи - традиционная, номенклатурная), на уровне организаций и институтов (образование, наука постоянно подвержены изменениям в плане их содержания, организации); на уровне больших и малых социальных групп (в России, в частности, сейчас, изменяется социальный состав населения); на социальном и глобальном уровнях (миграционные процессы, технологическое развитие одних стран, кризисное состояние других, и др.).

Далее необходимо остановиться на понятии социальный прогресс и его соотношении с понятием социальные изменения. Трудно не согласиться, что в общем и целом развитие общества идет по линии нарастания прогрессивных социальных изменений. Тут важно отметить такие показатели, как улучшение условий труда, обретение личностью большей свободы, политических и социальных прав, усложнение задач, стоящих перед современными обществами, и увеличение возможностей для их решения. Наконец, беспрецедентное развитие в последнее два века науки и образования, техники и технологии.

В целом, общая совокупность социальных изменений в историческом масштабе от первобытного общества к современному может быть охарактеризована как прогрессивное развитие. Таким образом, социальный прогресс - это процессы в социальной сфере, при которой она или отдельные ее элементы, изменения переходят на более высокую ступень, стадию зрелости либо происходит количественное нарастание присущих соответствующим социальным явлениям позитивных характеристик.

Однако социальный прогресс противоречив, к некоторым областям социальной жизни прогресс неприменим. Сюда относятся область искусства как социального института. Искусство не стоит на месте, оно постоянно подвержено социальным изменениям. Вместе с тем понятие прогресса

неприменимо, когда рассматривается художественная, эстетическая сторона развития искусства. Как можно применять его, к примеру, при сравнении А. Данте и А. Пушкина, П. Чайковского и С. Прокофьева. Можно говорить лишь об определенном прогрессе технических средств создания, сохранения и распространения произведений искусства - от гусиного пера к компьютерам.

Аналогичным образом следует оценивать и эволюцию некоторых других институтов и явлений. Например, религии.

Противоречивый характер социального процесса обнаруживается прежде всего в том, что развитие многих социальных структур и процессов ведет одновременно к их продвижению вперед в одних направлениях, к отступлению, возвращению назад в других направлениях, к улучшению в них одного и ухудшению другого. Такой противоречивый характер имеют многие социальные изменения.

Следует отметить, что недостаточно фиксировать сам факт социальных изменений, важно понять, ведут ли они к благосостоянию человека, его процветанию или к снижению уровня и качества жизни.

Важным средством интерпретации изменений и развития общества являются эволюционистский теории, теории циклического развития, теории социальных изменений.

Основателями эволюционистской теории являются О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм. Сущность их доктрины сводилась к признанию объективного поступательного характера социального развития; прямолинейному движению к более совершенному состоянию. Однако, концепция линейного прогресса общества оказалась неспособной объяснить понятие движения и кризисы, распады общества и целых цивилизаций, найти универсальные параметры социального прогресса. История показала, что существует ни один сценарий изменений, а множество. Антропологи продемонстрировали, что не западные общества, а так же многие европейские цивилизации проходили неодинаковую последовательность стадий в своем развитии.

В теориях циклического развития О. Шпенглера, А. Тойнби развитие общества понимается не как прямолинейный процесс движения к более совершенному состоянию, а как своеобразный замкнутый цикл подъема и упадка, повторяющийся по мере его завершения. Все социальные общности, классы, институты общества изменяются по циклической схеме. Наглядным примером циклического характера социальных изменений служит смена поколений людей. Ограниченность этих концепций - отрицание универсальности и поступательности социального развития.

Стремясь преодолеть ограниченность этих двух концепций, современные ученые придерживаются мнения, что эволюция не является однонаправленной, а идет во многих направлениях.

Ведущий представитель структурно-функционального подхода в социологии Т. Парсонс, утверждает, что общества имеют тенденцию становиться все более дифференцированными в своих структурах и

функциях. Дифференциация общества - это важнейший критерий эволюции. По мнению другого ученого, Р. Белла "эволюцию следует определить как процесс возрастания дифференциации, который обеспечивает социальной системе, организму большую способность приспособления к среде, что в известном смысле делает их более автономными по отношению к своему окружению…;. Это не означает, что эволюция носит неизбежный характер или что более простые формы должны исчезнуть".

Помимо теории социальных изменений Т. Парсонса, необходимо отметить также социокультурные, индустриально-технологические, социально-экономические теории социальных изменений

1.Социокультурные теории ставят во главу угла изменения, происходящие в мировоззрениях, религиях, системах ценностях, менталитете социальных групп, обществ и эпох. Эти изменения определяют в конечном итоге все остальные изменения, происходящие в обществе. К этой группе принадлежит, например, концепция социокультурной динамики П. Сорокина.

2.Индустриально-технологические теории интерпретируют социальные изменения как в той или иной степени производные от изменений в индустриальной технологии, например, "стадий экономического роста" (У. Ростоу), информационного общества. (О. Тоффлера).

3.Социально-экономические теории социальных изменений, к которым относится прежде всего марксизм, кладут в основу изменений - диалектическое взаимодействие производительных сил и производственных отношений.

Каждая из этих теорий имеет свои достоинства, однако ни одна из них не дает универсального объяснения всех социальных изменений. По своему характеру, внутренней структуре, степени влияния на общество социальные изменения можно подразделить на эволюционные и революционные социальные изменения. Первую группу составляют изменения частичные и постепенные, осуществляющиеся как достаточно устойчивые тенденции к увеличению качеств, элементов в социальных системах. Все сферы жизнедеятельности подвержены эволюционным изменениям - хозяйственная жизнь, различные общества, быт и др.

Эволюционные изменения могут организовываться сознательно, в таких случаях речь идет о социальной реформе (например, реформа 1861 г. в

России об отмене крепостного права).

Реформа может иметь и стихийный характер, но всегда - это процесс 1 постепенного накопления каких-то новых элементов, свойств, в результате чего изменяется вся социальная система или важные ее стороны. В результате процесса накопления зарождаются, появляются и укрепляются новые элементы. Это процесс называется инновацией. Затем идет отбор инноваций сознательно или стихийно, посредством которого в системе закрепляются элементы нового и как бы "отбраковываются" другие.

международного, географического разделения труда. К примеру, социолог И. Валлертайн выделяет три компонента глобального экономического и политического сообщества: Центр, Периферия и Полупериферия. Центр доминирует в экономике и эксплуатирует другие социальные системы. Периферия состоит из тех регионов, которые снабжают центр сырьевыми материалами и подвергаются значительной эксплуатации со стороны Центра. Полупериферия состоит из регионов, которые находятся посредине между эксплуатирующим и эксплуатируемым секторами мировой экономики.

Согласно теории мировой системы, страны третьего мира не могут повторить путь развития пройденный западными странами, т.к. специализация производства и экспорт сырьевых ресурсов ухудшают долгосрочные перспективы национальных государств. Подобная специализация уродует экономику этих государств, поскольку отвечает потребностям мирового рынка, а не внутренним интересам развития страны. Следовательно, курс развития этих стран определяется прежде всего внешними силами и процессами. Процесс социального расслоения в зависимых странах приводит к появлению немногочисленной элиты, чьи экономические интересы соответствуют интересам иностранных инвесторов.

Таким образом, можно сказать, что если теория модернизации базируется на сходстве в процессе политического и экономического развития стран мира, то теория мировой системы уделяет основное внимание различиям.

В конце 90-х годов понимание происходящих в мире социальных Изменений связывается с процессом глобализации. Глобализация устанавливает разнообразные типы связей, создает глобальную, лишенную границ, превращая мир в единую систему взаимосвязанности, взаимовлияния и взаимозависимости, обладающую универсальными характеристиками. Глобальные процессы приобретают все больше влияние на локальные социальные системы, и, несмотря на очевидное сопротивление даже наиболее закрытые режимы вынуждены в той или иной степени идентифицироваться с глобальной системой. Распад СССР показал, что даже мировые державы не могут устоять под натиском глобальной экономики. Реальность состоит в том, что социальные изменения в XXI веке пройдут под знаком глобализации /1/.

Социальный конфликт и социальные изменения

Социальный конфликт – столкновение социальных групп, являющихся носителями противоположных социально-экономических, политических интересов, взглядов, идеологий. Конфликты могут принимать самую разную форму – от простой ссоры двух людей до крупного военного столкновения,

иметь экономический, политический, культурный, религиозный, профессиональный, этнический и др. характер.

Несмотря на столь многочисленные проявления конфликтных взаимодействий в социальной жизни, все они обладают рядом общих характеристик. Всем конфликтам присущи основные параметры: 1) участники и субъекты конфликта; 2) причины и источники возникновения конфликта ; 3) взаимодействие, т.е. всевозможные формы конфликтного поведения и действий участников, направленное на разрешение конфликта; 4) последствия конфликта.

Наиболее глубоко и всесторонне проблема социальных конфликтов исследована в работах западных ученных К. Маркса, Р. Дарендорфа, Л. Козера, К. Боулдинга. В нашей стране изучением социальных конфликтов занимаются А. Здравомыслов, М. Дружинин, Р. Янковский. Опираясь на имеющиеся исследования постараемся раскрыть проблему социального конфликта как социального феномена и источника социальных изменений.

Источником конфликтов могут быть индивид, группа лиц, организация, которые принимают участие в конфликте в качестве «союзников» одной из конфликтующих сторон; субъектом же социального конфликта является социальная группа, человек, способные создавать конфликтную ситуацию, влиять на ход конфликта в соответствии со своими интересами.

Анализ причин социальных конфликтов позволяет выделять следующие их типы:

1.Социальное неравенство. Богатство, власть и высокие должности одних выступают резким контрастом бедности и подчиненности других. Все это обстоятельство дополняется тем, что в обществе всегда существует дефицит жизненных благ, в результате становится неизбежной борьба за лучшие позиции в обществе – за собственность, высокие доходы и богатство, авторитет, власть и престиж, против дискриминации и ущемления прав.

2.Наличие противоположных ориентаций. Конфликты по причине противоположных ценностных ориентаций крайне разнообразны. Они могут возникать из-за различного отношения к манере поведения, к семье и браку,

кполитическим институтам. Наиболее острые конфликты появляются там, где существуют различия в культуре, восприятии ситуации, статусе или престиже.

3.Идеологические причины. Они заключаются в разном отношении к системе идей, которые оправдывают и узаконивают отношения субординации, доминирования и основополагают мировоззрения у различных групп общества. В данном случае элементы веры, религиозные, социально-политические устремления становятся катализатором противоречий.

4.Несовершенство человеческой психики. Это проявляется в чрезмерных эмоциях, которые искажают взаимоотношения и затрудняют взаимопонимание людей, в ненависти, зависти, злорадстве, расовой, национальной розни и т.д.

Обобщая все названные причины конфликтов, можно выделить их универсальный источник – несовместность интересов, целей, желаний и претензий конфликтующих сторон, ибо потребности людей велики и постоянно растут, и возможности для их удовлетворения всегда ограничены. Не случайно, поэтому, чем беднее общество и дефицитнее жизненные блага, тем острее в нем конфликты между социальными группами.

Конфликтное поведение субъектов конфликта различаются на разных стадиях конфликта. Первая стадия социального конфликта – это предконфликтная стадия. В этот период конфликтующие стороны, прежде чем решиться на открытые действия, оценивают свои возможности (материальные, информационные, властные и д.р. ресурсы). Предпринимаются шаги по консолидации сил, поиск сторонников, определяется стратегия действий.

Вторая стадия социального конфликта – непосредственно конфликт. Действия сторон направлены на изменение поведения противника. Они могут быть открытыми или скрытыми, физическими, психологическими, идеологическими и т.п. Эти действия расширяют сферы конфликта.

По своему внутреннему содержанию конфликты делятся на рациональные и эмоциональные. К рациональным относятся такие конфликты, которые охватывают сферу разумного, делового сотрудничества. Как правило, участвующие в рациональных конфликтах не переходят на личностный уровень и не формируют в своем сознании образ врага. такие конфликты не бывают затяжными, т.к. обе стороны стремятся к улучшению взаимоотношений.

В эмоциональном конфликте стороны действуют на основе неприязни, и первоначальная причина просто забывается, неприязнь может перерасти в ненависть. Развитие эмоционального конфликта непредсказуемо, и в подавляющем большинстве они не управляемы. Некоторые конфликты, например, религиозные, могут передавать эмоциональный настрой нескольким поколениям.

Третья стадия социального конфликта – это разрешение конфликта. В социологии значительное внимание уделяется выработке технологии регулирования конфликтов, управления ними. Задача управления социальным конфликтом состоит в том, чтобы не допустить его разрастания и снизить его негативные последствия.

Внешним признаком разрешения конфликта может служить завершение инцидента. Это означает, что между конфликтующими сторонами прекращается конфликтное взаимодействие. Чтобы конфликт не вспыхнул вновь, необходимо устранить основную причину конфликта. На этой стадии действия участников и субъектов конфликта направлены на совместный поиск путей преодоления конфликта. Основными стратегическими направлениями урегулирования социальных конфликтов являются переговоры, консультирования, привлечения «третьей силы», не участвующей в конфликте, но заинтересованной в его урегулировании,

предупреждении. Переговоры позволяют избежать применения насилия. В процессе переговоров стороны обмениваются мнениями, что позволяет понять аргументы сторон, рассмотреть альтернативные ситуации, добиться взаимопонимания, прийти к компромиссу, консенсусу, открыть пути к сотрудничеству /2/.

Стратегия консультирования практикуется в тех случаях, когда невозможно решить проблему без процедуры консультирования с экспертами-профессионалами. Специфика этой стратегии заключается в глубоком анализе конфликтной ситуации на уровне потребностей и ценностей сторон методом социальных наук. Стратегическая цель консультирования: от изменения индивидуальных установок к улучшению взаимоотношений конфликтующих сторон и разрешению конфликта.

Посредничество дает возможность неформального взаимодействия между конфликтующими сторонами при помощи авторитетных посредников. В их роли могут выступать как организации, так и частное лицо.

Практика подтверждает, что удачно подобранный посредник может быстро урегулировать конфликт там, где без его участия согласие было бы невозможным. В разрешении конфликтов активно участвуют дипломаты, авторитетные ученые и политические лидеры. Так на Западе, в сложных конфликтных ситуациях роль посредников выполняют, например, Лауреаты Нобелевской премии.

Стратегия предупреждения заключается в предотвращении деструктивных социальных конфликтов путем устранения источников социального напряжения. Структуры власти должны уметь согласовывать противоречивые групповые интересы и регулировать крупные социальные конфликты. Защита прав и свобод человека, возможность получения образования, рост доходов членов семьи, развитие здравоохранения, система социального обеспечения, создания рабочих мест – наиболее значимые условия предупреждения социальных конфликтов. Эффективнее вкладывать средства в совершенствование социальных институтов, чем в развитие силовых структур, которые не могут устранить причины социального напряжения.

Стратегия предупреждения получила, в частности, развитие в области трудовых отношений. Хорошо организованная деятельность – основное условие, препятствующее возникновению конфликтных ситуаций. Менеджеры по урегулированию споров и конфликтов постоянно отслеживают динамику взаимоотношений между рабочими и управляющими, стараются упредить эскалацию социальной напряженности посредством выявления, предварительного обсуждения и решения возникающих проблем.

Данная стратегия работает на всех социальных уровнях и представляет новую управленческую культуру, ориентированную не на подавление и на устранение источников социального напряжения.