
292334
.pdfтого археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. Казань, 1891. Т. 2. С. 77, 78.
19Ñì. Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Чебоксары: Руссика, 2000. Т. 11–12: З–С. С. 200; Т. 13–14: З–Т. С. 53.
20Яковлев Г. О черемисах деревни Большой Ашламаш // Известия по Казанской епархии, 1892. ¹ 1. С. 11.
21Тимофеев Г.Т. Т=х=р ял: Этнографи т\рленч\к\сем. Хал=х с=мах\сем. ¨ырса пынисем. ¨ырусемпе асаилъсем. Шупашкар: Ч=ваш к\неке изд-ви,2002. С. 26.
22Молотова Т.Л. Об основных факторах формирования этни- ческого характера марийцев // Финно-угроведение, 2000. ¹ 1. С. 25.
23НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.158. Инв.¹4703.Л.152.
24Машанов М. Заметка о религиозно-нравственном состоянии крещеных татар Казанской губернии Мамадышского уезда. Казань, 1875. С. 40.
25НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.158. Инв.¹4703.Л.152.
26Садовский В. Указ. соч. // Симбирские епархиальные ведомости, 1911. ¹13. С. 483.
27НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.242. Инв.¹5861.Л.249.
28Тамже.Ед.хр. 266. Инв.¹5971. Л.137.
29Малов Е.А.Óêàç. ñî÷. Ñ. 42.
30НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.158. Инв.¹4700.Л.107.
31Тамже.Ед.хр. 208.Инв. ¹5695.Л.84.
32Тимофеев Г.Т. Óêàç. ñî÷. Ñ. 27.
33НАЧГИГН.Ед.хр. 285. Инв.¹6057. Л.364.
34Салмин А.К. Óêàç. ñî÷. Ñ. 33.
35Ефремов С. О язычниках Цивильского уезда // Известия по Казанской епархии, 1913. ¹ 23–24. С. 714.
36НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.195. Инв.¹5548.Л.499.
37Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Мамадыш и Мамадышский уезд. Казань, 1904. Вып. VI. С. 233.
38НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.208. Инв.¹5695.Л.85.
39Насыри К. Избранные произведения. Перевод с татарского языка. Казань: Татар. кн. изд-во, 1977. С. 75.
40МашановИ.Óêàç. ñî÷. Ñ. 40.
41Магницкий В. Из быта казанских инородцев (К вопросу о человеческих жертвоприношениях) // Этнографическое обозрение, 1894.¹3.Кн.XXII.С.137.
42Коблов Я.Д. О татаризации инородцев Приволжского края
//Православный собеседник, 1911. Июль-август. С. 97.
43Филатов С. Религиозная жизнь Поволжья. Прагматичное христианство // Религия и общество: Очерки религиозной жизни
современной России. М.; СПб.: Летний сад, 2002. С. 61.
31
44Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М.,1998.С. 22.
45Историко-статистическое описание... С. 202, 247; Коблов Я.Д. Мифология казанских татар. Казань, 1910. С. 6, 9, 11, 26, 40, 41.
46НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.196. Инв.¹5566.Л.291.
47Прокопьев К. Религиозное состояние инородцев в настоящее время // Чичерина С. У приволжских инородцев. Путевые заметки. СПб., 1905. Приложение ¹ 1. С. 126.
48Малов Е.А.Óêàç. ñî÷. Ñ. 67.
49Государственный архив РеспубликиМарий Эл. Ф. 25. Оп.1. Д. 8.
Ë.36, 37; МаловЕ.А. Óêàç. ñî÷. Ñ. 136.
50МашановА.Óêàç. ñî÷. Ñ. 43.
51Коблов Я.Д. О татарских мусульманских праздниках. Казань, 1907.С.41.
52Эсливанов В.Н. Трудности и нужды Казанской инородче- ской миссии // Известия по Казанской епархии, 1915. ¹ 42. С. 1138.
53Ñì.: Захарьевский П. Церковные школы Казанской епархии за 25 лет их существования (1884–1909). (Историко-статистический обзор.) Казань, 1909; Коблов Я.Д. Конфессиональные школы казанских татар. Казань, 1916.
54Салмин А.К. Óêàç. ñî÷. Ñ. 116.
55НА ЧГИГН.Отд. I. Ед. хр.266. Инв. ¹5971.Л. 115,116.
56Тамже.Ед. хр. 310. Инв.¹6199. Ë.227–230.
57Прокопьев А.П. Просветители и защитники христианства среди чуваш и черемис Козьмодемьянского уезда // Известия по Казанской епархии, 1906. ¹ 11. С. 332.
58Отчет о деятельности Братства св. Гурия за шестнадцатый братский год с 4 октября 1882 года по 4 октября 1883 года // Известия по Казанской епархии, 1883. ¹ 23 и 24. С. 769.
59НА ЧГИГН. Отд. I. Ед.хр. 587. Инв.¹7055. Л. 36;ПрокопьевА.П. Óêàç. ñî÷.Ñ. 333, 334.
60Малов Е.А.Óêàç. ñî÷. Ñ. 68.
61Ñì.: Кобзев А.В. Конфессиональный фактор в отношениях татар-мусульман с православными христианами (по материалам
Симбирской губернии второй половины XIX – начала XX вв.) // Аграрный строй Среднего Поволжья в этническом измерении: Материалы VIII Межрегиональной научно-практической конференции историков-аграрников Среднего Поволжья (Чебоксары, 19– 21 мая 2005 г.). М.: ИНИОН РАН РФ, 2005. С. 473, 474.
62Яковлев И. Из записок инородческого миссионера // Известия по Казанской епархии, 1904. ¹ 3. С. 55–63.
63Отчет о деятельности Братства святителя Гурия за двадцать пятый братский год с 4 октября 1891 года по 4 октября 1892 го-
32
да // Известия по Казанской епархии, 1893. ¹ 2. Часть неофициальная. С. 87–89.
64Яковлев И. Óêàç. ñî÷. Ñ. 56.
65ПрокопьевА.П. Óêàç. ñî÷. Ñ. 332.
66Яковлев. И.Óêàç. ñî÷. Ñ. 62.
67Яковлев Г. Óêàç. ñî÷. Ñ. 11, 12.
68Кремлев А. Отчет казанского епархиального инородческого миссионера за 1912 г. // Известия по Казанской епархии, 1913. С. 938.
69Кремлев А. Крещение 48 человек язычников-черемис в приходе Большая Мушерань Царевококшайского уезда // Известия по Казанской епархии, 1902. ¹ 9. С. 401, 402.
70Отчет о деятельности Братства св. Гурия за двадцать пятый братский год с 4 октября 1891 года по 4 октября 1892 года // Известия по Казанской епархии, 1893. ¹ 2. С. 81.
71ПрокопьевА.П. Óêàç. Ñî÷. Ñ. 333.
72Ñì.: Исхаков Р.Р. Формы и методы борьбы государства и православной церкви с исламизацией коренных народов Среднего Поволжья в пореформенный период (на материалах Казанской, Симбирской и Вятской губерний) // Источники существования исламских институтов в Российской империи. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. С. 116–143.
73Григорьев Д. «Зовите нас крещенами» // Известия по Казанской епархии, 1906. ¹ 14–15. С. 450–454.
74Багин С. Об отпадении в магометанство крещеных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления
//Православный собеседник, 1910. Март. С. 393; Историко-статис- тическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Г. Мамадыш и Мамадышский уезд. Казань: Тип-я Импер. ун-та, 1904. С. 268, 269, 383.
75Малов Е.А. О татарах, евреях и других инородцах в Российской империи / Сост. Àëèø Ì. Казань, 1999. С. 27.
76ÃÀÓÎ.Ô.83.Îï. 11.Ä.11. Ë.2,2îá.
77Тамже. Л. 5.
78Глухов Максим. Ваисовщина // Татаrica. Энциклопедия. Казань, 1907. С. 219.
79Исхаков Д.М. Историческая демография татарского народа (XVIII – начало XX в.). Казань, 1993. С. 97.
80Кобзев А.В. Смена вероисповедания татарами-мусульма- нами Симбирской губернии во второй половине XIX – начале XX в. // Этнографическое обозрение, 2006. ¹ 2. С. 89.
81Отчет о деятельности Братства св. Гурия за двенадцатый братский год от 29-го октября 1878 года по 18-е октября 1879 года
//Известия по Казанской епархии, 1880. ¹ 13. С. 363.
33
82Арнольдов М. От Симбирска до Нагаткина (Из путевых заметок по Симбирской губернии) // Симбирские губернские ведомости, 1868. ¹ 45. 27 апреля.
83Национальный архив Республики Татарстан (НА РТ). Ф. 51. Оп. 5.Д. 885. Л.2об.,3.
84Тамже.Ф.51.Оп.5.Д.1258.Л.1–17.
85Ñì.: Загидуллин И.К. Перепись 1897 года и татары Казанской губернии. Казань: Татар. кн. изд-во, 2000. С. 166–191.
86Ногманов А. Мусульмане Волго-Уральского региона в Российском законодательстве XIX в. // Новая волна в изучении этнополитической истории Волго-Уральского региона: Сборник статей / Под. ред. К. Мацузато Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido University, 2003. С. 178.
87Коблов Я.Д. О мусульманских муллах. Религиозно-бытовой очерк. Казань: Центральная типография, 1907. С. 11.
88Отчет о деятельности Братства св. Гурия за двадцать пятый братский год с 4 октября 1891 года по 4 октября 1892 года. С. 79.
89Ñì.: Кармышева Г.Ш. кызы. К истории татарской интеллигенции (1890–1930-е годы). Мемуары / Ã.Ø. êûçû Кармышева; Ïåð.
ñтатарского Ф.Х. Мухамедиевой; Составление Б.Х. Кармышевой; Îòâ. ðåä С.С. Губаева; Ин-т этнологии и антропологии им Н.Н. Миклу- хо-Маклая. М.: Наука, 2004. С. 237–239.
34
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение................................................................................. |
3 |
Этноконфессиональная карта................................................ |
4 |
Концепты«свой»и«чужой»вповседневнойжизни |
|
сельского социума................................................................. |
8 |
«Своя» и «чужая» вера........................................................... |
9 |
Идея противления/непротивления в структуре вероучений |
|
и межконфессиональный диалог......................................... |
11 |
Приверженцы вероисповеданий: поведенческий стереотип |
|
младшего, среднего и старшего поколения......................... |
16 |
Социокультурная и конфессиональная мобилизация |
|
общин................................................................................... |
20 |
Заключение.......................................................................... |
27 |
Литература и источники...................................................... |
29 |
35
Геннадий Алексеевич Николаев
МИР СРЕДНЕВОЛЖСКОЙ ПОЛИКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕРЕВНИ В АСПЕКТЕ ОТНОШЕНИЙ «СВОЙ» И «ЧУЖОЙ»: ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX – НАЧАЛО XX ВЕКА
Научный редактор Ю.Н. Исаев Литературный редактор Т.Н. Таймасова Художественный редактор А.А. Трофимов
Корректор Г.И. Алимасова
Оригинал-макет Л.Н. Сапоговой
Подписано к печати 27.01.2011. Формат 60½901/16. Печать оперативная. Бумага офсетная.
Гарнитура Times. Физ. печ. л. 2,25. Уч.- изд. л. 1,67. Тираж 100 экз. Заказ ¹ 4.
Чувашский государственный институт гуманитарных наук 428015, Чебоксары, Московский пр., 29, корп. I.
36