Василенко Н.П.. О. М. Бодянский и его заслуги для изучения Малороссии

говорки, такъ сильно выражающія характеръ сей націи, я ста­ рался собрать и издать ихъ для удовольствія любителей всего отечественнаго. Ежели сей трудъ мой благосклонно будете при­ нять, то и обязанъ буду издать и нродолженіе оныхъ, дополнивъ

собраніемъ малороссійскихъ загадокъ и употребляемыхъ при

свадьбахъ въ Малороссіи пѣсенъ».

Изданіе это вызвало чрезвычайно рѣзкую статью О. М. Бо­ дянскаго, и дальнѣйшихъ выпусковъ его не появлялось.

Статья Бодянскаго была помѣщена въ21 части «Телескопа»,

за 1834 годъ1). Она носить названіе «письма къ издателю», по-

замѣтна особенная литературная дѣятельность». Еще раньше изда­ ния пословицъ вышла въ свѣтъ «Запорожская Старина» Срезнев-

скаго 2); готовится къ изданію альманахъ «Утренняя Заря», раздѣленный на двѣ книжки, изъ которыхъ одна посвящена сло­ весности великорусской, другая— малорусской3); намѣренъ издать свои малороссійскія повѣсти Грыцько Основьяненко 4). «Далѣе—

продолжаете О. М. Бодянскій,— слышали мы о скоромь постунле-

3)Изданъ въ 1834 мъ году.

4)Были изданы въ томъ же 1834 году.

5)Изсько Матерынка—исевдонимъ 0. М. Бодянскаго.

6)Намѣреніе Гоголя, какъ извѣстно, не было приведено въ но­ волненіе.

грамматики своего языка съ прочими славянскими языками и та­

гатыхъ самородныхъ, своеземныхъ рудниковъ націопальнаю». «По-

перь лишь только обращаются; она начипаетъ разработкою бога­

Вышли въ свѣтъ 1834 году подъ заглавіемъ «Украияскія яародяыя ііѣсаи, изданныя Михаиломъ Максимовичемъ».

2) А. Н. ІІышшъ, судя но тогдашнему составу малоруескихъ литературных!, силъ, полагаетъ. что этииъ «однимъ изъ малороссіянъ» могъ быть сам!. О. М. Бодянскій. Изданіе малороссійской грамматики не осуществилось (Исторія рус. этнографіи т. III, стр. 109).

мѣчаній по поводу «Запорожской Старины» Срезневскаго: упре-

скаго правоішсапія. О. М. Бодяискій не соглашался ни съ спо-

2.Полугласный буквы также пишутся по выговору, исключал одинъ случай, когда должно показать корень, нанр. въ словѣ військо (войско) й не выговаривается, но его должно писать, ибо не видно будетъ происхожденія слова; ь въ семь словѣ хотя и не нѵженъ по происхожденію, но его требуетъ выговоръ.

3.Гдасныя буквы. Между ними различить должно твердый отъ

мягкихъ:

Твердыя: а. <\ и. ьі, о, у. Мнгкія я, ё. г, й, п. ё, і».

Мягкія вообще выговариваются, какъ и по русски, съ тою раз­ ницею, что предъ каждою изъ нихъ слышится полугласная ь, напр, люди, какъ льюди; ѣхать по укр. мхаги, выговор, ьихати. Буквы: я, е, ю—ѵпотрябляются тамъ-же. гдѣ по-русски: буквы: ё, и—тамъ-же,

только не лучше правописанія Максимовича, но «но сбивчивости, запутанности и недомолвкамъ въ правилахъ, далеко ниже онаго».

«Мое мпѣніе, говорить Бодянскій: писать какъ говорятъ. съ ма­ лыми, впрочемъ, исключеніями, ибо безъ исключеній нельзя обой­

тись ни въ какой систем!;. Таковымь я считаю употребленіе буквы ѣ: ее не слѣдуетъ исключать изъ письма малороссійскаго;

она всегда занимала въ немъ свое мѣсто, выговариваясь и прежде

и теперь совсѣмъ иначе, нежели какъ нроизносятъ ее великорос-

ІІослѣ этихъ замѣчаній Бодяпскій обращается уже къ об­ зору малороссійских ь пословицъ и поговорокъ, собранныхъ и изданныхъ В. Н. Смириицкимъ.

«Всякому извѣстпа важность и достоинство пословицъ— го­ ворить опъ. Это вѣчно-ншая, живая, ходячая, такъ сказать,

философія парода; зеркало его жизни; заповѣдь старца, посѣдѣвгааго въ школѣ опыта; результата замѣчапій человѣческаго рода,

другихъ свидѣтельствъ. По нимъ очень возможно составить намъ

измѣнилась въ звукъ мягкаго й.

Изъ твердыхъ гласныхъ буквъ слѣдующія: е, і, и, ы выговари­ ваются мягко, если предъ ними стоить другая гласная буква».

*) Телескопъ кн. XXI. Критика, стр. 340— 341.

томства пословицы: онѣ, но своей краткости, самыя удобныя для

того. ІІѢсни, сказки, легенды и дрѵгія преданія, гораздо больше

хлопотъ иредставляютъ собою»...

Всѣ славянскіе народы богаты пословицами, и у всѣхъ уже имѣются болѣе или менѣе значительные ихъ собранія. Только малороссы составляли въ этомъ отношеніи исключеніе, если не

считать небольшого количества пословицъ, приложенныхъ при

сиянина, скажите ему о своемъ желаніи собрать пословицы: увѣ-

ряю васъ, что вы отъ него выйдете несравненно съ болыпимъ

запасомъ оныхъ. Что же, если бы обойти, такимъ образомъ, нѣ-

сколысо хать, цѣлое селеніе?»... Для кого изданы эти пословицы?

Ни малороссовъ, ни русскихъ онъ удовлетворить не могутъ.

противъ языка, передаетъ пословицы не въ томъ видѣ, какъ онѣ

обыкновенно употребляются. Не могутъ издашіыя В. Н. С. по­

словицы быть интересными и для русскихъ: для послѣднихъ не-

словицы теперь слѣдуетъ разсматривать не въ азбучномъ порядкѣ,

довольствоваться не просто однимъ только сборомъ ихъ: напротивъ, должно разбирать и объяснять опыя критически; располо­ жить или по матеріи, или по времени появленія (хронологически), или, наконецъ, по отношенію къ исторіи народа и его быта; сворхъ того, гдѣ нужно будетъ, указать сходство, подобіе, пере­

водъ, заимствованіе у другихъ; особенно лее показать, въ какомъ отношеніи находятся разематриваемыя пословицы къ пословицамъ

Томъ 80. Февраль, 1903. іі—9

иародовъ, происшедших!. отъ одного и того же корня; напр.,

какъ относятся малороссійскія пословицы къ пословицамъ велико-

россіяпъ. полякояъ, богемцевъ, сербовъ и др.? Тутъ могутъ встрѣ-

титься весьма любопытные, важные результаты, какъ вообще для

изученіе и изданіе памятников!. народнаго творчества. Нужно

побудилъ Смирницкаго издать свои пословицы и одобрилъ изданіе въ томъ видѣ, какъ оно увидѣло свѣтъ.

2)Молва 1834 г. № 33 (Приложеніе къ 22 кн. «Телескопа») стр. 88— 99.

3)Въ письмѣ къ А. М. Лазаревскому (Кіев. Ст., т. 27, стр. 448)

О.М. Бодянскій говорить, что свѣдѣнія о Смирницкомъ можетъ со­ общить ему (А. М. Лазаревскому) Измаилъ Ивановичъ (СрезневскШ), «вступавшійся за него въ перебранкѣ со мной, по поводу разбора, написаннаго тогда мною въ Телескопѣ. Такъ, по крайности, говорилъ мнѣ въ ту пору издатель Телескопа».

одна только— сохранить ихъ отъ забвенія. Его собраніе пословицъ, дѣйствительно, бѣдно; но собирать пословицы вовсе не такъ легко,

какъ думаетъ Мастакъ - Бодянскій. Трудно побѣдить народную

пословицъ малороссійскихъ Р. Р. Ш ., вѣка Екатерины: онъ всю

жизнь свою посрятилъ на свой трудъ, пренебрегая всѣмъ, лишь

•бы достигнуть желаемаго; передѣвался въ мужицкое платье; бро­ дил!. по сельским'!, ярмаркамъ; игралъ роль чумака, пилъ и буя-

ішлъ въ шинкахъ; гулялъ на вечерницахъ,— и только такимъ об­ разомъ могъ побѣдить самолюбіе народа, только при такихъ усло-

ліяхь могъ подвинуться къ цѣли своей. А намъ говорятъ: только попроси— и будетъ!» ])

Бодянскій защищалъ рѣзкость своей статьи. «Когда— писалъ

<ясь— литература какого-нибудь народа или приведете въ извѣстность и разработка ея памятниковъ начинаетъ свое поприще, то,

і і о моему мнѣнію. доллсыо какъ можно быть построже, повзыска-

ныиграла русская словесность отъ фиміама, такъ нещадно, во

•время оно, воскурявшагося Сумарокову, Петрову, Княжнину,

Хераскову, или въ наши дни такъ называемымъ псевдо-роман- тикамъ и др.? Злое слѣдуетъ искоренять въ началѣ, не давая ему

усиливаться, или говоря нашею лее пословицею: «Вый по головѣ

шдыну, щобъ не гадыла» 2)...

нію или рйзсказу, быть при обрядахъ или иразднествахь, на

не упускать ни одного случая даромъ; ибо простолюдинъ весьма часто, безъ всякаго другаго намѣренія, отнюдь не думая шс~

юлятъ, выражается пословицами, но именно потому, что они иначе какъ бы не въ силахъ выразиться, что они отъ частаго,

долгаго употребления, сдѣлались обыкновенными обиходными его мѣстами, составляютъ, такъ сказать, 'насуиі/пый его хлѣбъ. Очень многіе сами не знаютъ. что они въ томъ или иномъ случаѣ вы­ разились пословицею, а не обычнымъ разговорнымъ терминомъ.—

Что же касается до намѣреннаго выспрашиванія малороссіянъ о

пословицахъ, конечно, вы встрѣтите, на первый разъ, со стороны

ихъ нѣкотораго рода нерасположенность къ услугѣ, недоверчи­

вость, происходящія болѣе всего изъ опасенія подвергнуться осмѣянію, ибо малороссіянинъ отъ природы очень щекотливъ на счеть

этого, не любитъ и не хочетъ быть чьею быто ни было игрушкою:

все это правда; но и то правда, что такое расположеніе духа не навсегда отстается въ немъ. Одинъ только незнакомый съ характеромъ и нравами украинце'въ можетъ не имѣть успѣха въ своею,

заговорите объ этомъ иредметѣ, самомъ интересномъ, самомъ занимательномъ для него, къ коему всегда вы найдете въ сердцѣ его живое сочувствіе. вѣрный отзывъ; тогда-то вы увидите, что

этотъ тяжелый, молчаливый, этотъ несловоохотливый украинец!,

въ мигъ преобразитси, мало-по-малу станетъ открывать вамъ свои

думы, свои мысли и надежды; о т , ра.ібалакаепиж остается вамъ

слушать, да -подбирать... Не знаю, кто-то весьма справедливо за-

мѣтилъ слѣдуюіцее: «какъ русскій весь для настоящего, гакъ Мало­ россиянинъ есть человѣкъ проіиедиіаю времени. Хотите ли его ласки, его дружбы: не испугайте его излишнею навязчивостью—

онъ недовѣрчивъ; польстите его козачеству—онъ рордь бывалымъ»...

Тогда вы не услышите отъ него этихъ, во всякомъ другомъ обстоятельствѣ, могущихъ словъ: «не можно, не скажу (не знаю)»! Вотъ что я разумѣлъ. сонѣтуя посѣтить любую хату малороссіяншіа для собиранія пословицъ... Говорю но собственному опыту 1)— прибавляетъ въ заключеніе Бодянскій.

Смирницкій возражал!, далѣе Бодянскому по поводу ука­ занных!, послѣднимъ ошибокі, противъ малорусскаго языка. «Не довѣряя самъ себѣ, говорить онъ, я нросилъ знатоковъ малорос-

сійскаго языка 2), пересмотрѣть и исправить всѣ погрѣшности. Да

Ужели г. Мастаку неизвѣстно. что почти всѣ малороссійскіе гла­ голы имѣютъ двойственное окончаніе на е и ить, что это обна-

*) Молва 1834 г.. Л: 33, стр. 89 -91.

2)Въ числѣ ихъ былъ, вѣроятно, и И. И. Срёзневскій.

3)Мо.іва 1834 г.', № 29, стр. 33.

въ 3-мъ лицѣ един, числа наст. врем, на еть оканчиваютъ оное

.свалить, блудить, шумишь, дурить, човганыть и пр. Отсюда

исключаются только весьма немногіе глаголы, допускающіе это

двоякое окончаніе. и то съ такимъ нритомъ изъятіемъ, что когда они показывают!, дѣйствіе учащателыю— скорое, го 3-е лицо имѣютъ на ить. а когда означаютъ учащательно— протяжное—

на еть, е, напр., буркочу, регочу, мур'мочу, торючу, свищу

ипѣк. друг, реючыть. (скоро хохочетъ), регоче, регочешь

(протяжно, продолжительно хохочетъ), (■выстыть, (скоро, шибко свиститъ), свыще, свыщеть (протяжно свиститъ) и т. д. Вникните, м. г.. въ это: знатоки же ваши вѣрно съ намѣ-