4585

лого человека. Постановка вопроса о целостном жизненном самоопределении человека (О. С. Газман) открывает возможности исследования феномена самоопределения как совокупности ситуативного, социального, культурного, экзистенциального смысловых пространств самоопределения [3].

Проблема жизненного самоопределения личности глубоко и подробно рассматривается в гуманитарных науках. Философские представления о сущности и феномене самоопределения личности раскрыты в работах М. М. Бахтина, Г. С. Батищева, М. Хайдеггера. М. М. Бахтин считает, что в процессе постижения мира человек несет ответственность за формирование собственного смыслового единства и его реализацию. В конечном результате становления человек обретает самоопределение [1].

Самоопределение личности ‒ это абсолютно сознательная активность личности по выявлению и отстаиванию отчетливо субъектной позиции в ситуациях, не имеющих жестких нормативных решений. Самоопределиться, т. е. определить свое место в жизни, обществе, осознать свои общественные, национальные интересы.

Самоопределение ‒ это сложный процесс развития личности. Структурными компонентами самоопределения являются жизненное, личностное и профессиональное самоопределение. Все эти компоненты постоянно взаимодействуют. Одно предшествует другому, а чаще всего они происходят одновременно. Жизненное самоопределение лежит в основе других и начинается с самого себя. Как считает Н. С. Пряжников, жизненное само-

определение, ‒ это выбор того или иного образа жизни человека [6].

По мнению И. Ф. Исаева, жизненное самоопределение – это определение себя относительно общечеловеческих критериев смысла жизни и реализации себя на основе этого самоопределения [5]. На пороге вступления в самостоятельную жизнь перед молодым человеком встают фундаментальные задачи жизненного самоопределения. Юношу и девушку волнуют серьезные вопросы: как найти свое место в жизни, выбрать дело в соответствии со своими возможностями и способностями, в чем смысл жизни, как стать настоящим человеком? и многие другие. Юноша (девушка) стремится занять внутреннюю позицию взрослого человека, осознать себя в качестве члена общества, определить себя в мире, т. е. понять себя и свои возможности наряду с пониманием своего места и назначения в жизни.

Педагогический аспект жизненного самоопределения связан с созданием условий, обеспечивающих формирование личностной и функциональной готовности субъектов образовательного процесса к экзистенциальному выбору. Т. Н. Сапожникова определяет «жизненное самоопределение» как «свободный выбор человеком смысла собственной жизни и ее перспектив на основе рефлексивноценностного осмысления прошлого и настоящего в момент узловых жизненных событий» [7].

Важнейшие аспекты жизненного самоопределения – нравственный, гражданский, эстетический, профессиональный ‒ нашли свое отражение в

ряда вуза, выпускники школы, молодые учителя;

4) сборовцы-педагоги – педагоги школы, преподаватели вуза, образующие особый педагогический отряд.

Сбор влияет на развитие способности личности к жизненному самоопределению через [8]:

‒жизнедеятельность разновозрастных отрядов, групп, которые формируются примерно за месяц до сбора и в течение этого времени интенсивно готовятся к его проведению;

‒общие коллективно-творческие дела сбора, в которых участвуют разновозрастные отряды (главное философское дело, главное творческое дело, спор-клубы, творческие лаборатории, спортивные игры и т. д.);

‒соблюдение всеми участниками сбора его законов, обычаев и традиций (Закон круга, Закон доброты, Закон точности, Закон песни, Закон творчества, Закон демократического самоуправления);

‒знаково-символическую среду (у сбора свои символы и атрибуты, свои песни);

‒многообразие ролей, в которых может себя попробовать участник сбора (идейный вдохновитель, режиссер, сценарист, актер, организатор, специалист, активный зритель, дежурный командир отряда, игротехник и т. д.);

‒постоянную рефлексию событий

иотношений на сборе (формы рефлексии – отрядные и групповые «свечки», общие сборовские «круги», обсуждения

идискуссии по итогам конкретного дела, творческие отчеты);

‒институты сборовского самоуправления (Большой совет, в котором принимают участие все сборовцы

икоторый гласно и открыто на основе демократических процедур принимает решения по важнейшим вопросам, осуществляет стратегическое планирование, подводит итоги и дает оценку деятельности всего объединения, сборовских отрядов и ответственных лиц; Малый совет, в который входят игротехники и дежурные командиры отрядов, представители отрядов «стариков» и педагогов; советы отрядов).

Разновозрастной сбор не имеет какой-либо утилитарной прагматической цели. Это самостоятельная духовная ценность, разделяемая общностью детей, молодежи и взрослых, попытка построить мир высоких человеческих отношений. Сбор – это проект лучшего будущего, осуществляемый на социальной и духовной почве России.

Входе проведения сборов активно применяются технологии организации педагогического события

иподдержки смысложизненного поиска учащихся, поддержки жизненного самоопределения подростков и юношества. Принципиальное отличие педагогической поддержки от других стратегий педагогической деятельности состоит в том, что «проблема обозначается и в целом решается самим ребенком при опосредованном участии взрослого» [3].

Однако, завершившись в действительности, данный процесс находит продолжение в сознании участников сбора. Покидая реальный процесс взаимодействия с различными людьми, личность уносит с собой попытку самостоятельного воспроизведения опыта уже в иных обстоятельствах собственной жизни. Теперь личность спо-

собна к самоопределению, ибо освоила его важнейшие процессы (понимание, проблематизацию, коммуникацию, рефлексию) и средства (текст, событийную общность, позицию ответственного взрослого).

Вероятность овладения личностью способностью к самоопределению возрастает, если описанная модель позиционного взаимодействия неоднократно воспроизводится в различных педагогических событиях, проектируемых на основе указанных типов культурных текстов в определенных педагогических условиях. Одним из подобных педагогических условий является воспитательное пространство школа-вуз [4].

Воспитательное пространство шко- ла-вуз представляет собой динамическую сеть взаимосвязанных педагогических событий, способных обеспечить развитие личности. Воспитательное пространство школа-вуз содержит следующие основные параметры:

цели, разделяемые участниками процесса создания ВП;

ценности, составляющие основу содержания воспитательной деятельности;

единую педагогическую концепцию, ориентированную на приоритеты гуманистического воспитания;

гибкую структуру простран-

ства;

событийность пространства;

диалоговый режим взаимодействия субъектов;

разветвленную систему отношений между компонентами и субъектами пространства.

С целью создания наиболее благоприятных педагогических условий для развития у учащихся способности

кжизненному самоопределению на протяжении многих лет в условиях воспитательного пространства МБОУ «СОШ № 15» г. Владимира и Педагогического института ВлГУ проводятся сборы лидеров. Наиболее интересными за последнее время стали такие тематические сборы, как «ПятнашкаВлГУ» – «Про нас», «Молодым быть модно!», «Креативные лаборатории», «Эвентум+Пятнашка». Основными задачами сборов лидеров являются:

развитие способности личности

кжизненному самоопределению, со- циально-личностных качеств субъектов воспитательного пространства школа-вуз;

активизация межличностного общения субъектов образовательного процесса;

формирование опыта эмоцио- нально-ценностного отношения к воспитательным традициям школы и вуза.

Приведем пример сборов для учащейся молодежи «Моя Россия – моя страна», посвященных Дню народного единства. Их актуальность определяется характером взаимодействия молодежи с окружающим миром, тем, как личность воспринимает окружающую среду, преобразует или создает в соответствии со своими замыслом и представлениями. Цель данных сборов ‒ создание условий для развития гражданского самоопределения молодежи.

Задачи сборов:

сохранение и приумножение духовно-нравственных, культурных традиций Российского государства;

укрепление духовного единства многонационального российского народа, чувства патриотизма и национальной гордости;

реализация гражданской позиции в общении и социально значимой деятельности;

развитие ценностно-смыслового

иэмоционального отношения молодежи к своей этнической принадлежности.

Реализация данных сборов разворачивается в логике трех основных этапов: подготовительного, интерактивного и итогового.

Подготовительный этап. В ходе данного этапа осуществляется формирование группы организационного совета сборов и руководителей интерактивных площадок, разработка методических рекомендаций по организации интерактивных площадок, проводится инструктаж игротехников, подготовка ресурсной (материально-технической) базы, устанавливаются контакты с социальными партнерами.

Вкачестве участников сборов «Моя Россия – моя страна» стали лидеры школы из 9 ‒ 11-х классов, студенты вуза, педагоги школы и преподаватели университета. Всего участвовало порядка двухсот человек. Реализация сборов осуществлялась через функционирование 10 творческих интерактивных площадок. Каждая площадка организовывалась в соответствии с выбранным тематическим направлением и имела свою отличительную по форме специфику. Совет организаторов сборов выбирал методы воспитательной деятельности, способствующие наиболее эффективному решению задач, связанных с форми-

рованием патриотического сознания, ценностного отношения к государственности, развития активной гражданской позиции и поликультурного восприятия реальности в современной педагогической практике. Сама форма организации сборов обладает рядом существенных преимуществ: она предусматривает наличие выбора деятельности участниками, отличается вариативностью видов деятельности.

Интерактивный этап. День рабо-

ты сборов начинался с установочного общего круга участников. После стартового информационного круга все участники сборов в течение трех астрономических часов одновременно в соответствии с индивидуальным выбором посещали 10 интерактивных площадок. Регулирование потоков участников осуществляли определенные гиды из числа организаторов. Работали такие площадки, как:

«Публичная лекция». Приблизительные тематики лекций: «Современный русский язык», «Культурные традиции многонациональной России», «Поддержка талантливой молодежи в России», «День народного единства и Владимирская земля», «Геральдические символы Владимирского края»;

«Россия в ремеслах». Освоение участниками отдельных элементов де- коративно-прикладного искусства народов России, изготовление сувениров;

«Музей одной вещи» – виртуальная экспозиция различных музеев России.

«Бирюльки» – игровой тренинг, вовлечение участников в игры народов России;