3945

УДК 2

ББК 86.372 Ц44

Редакционная коллегия:

Е. И. Аринин, доктор философских наук, профессор ВлГУ

(ответственный редактор)

С. Н. Минин, кандидат исторических наук, доцент ВлГУ Н. М. Маркова, кандидат философских наук, доцент ВлГУ

В. А. Медведева, ответственный секретарь редколлегии, ВлГУ

Печатается по решению редакционно-издательского совета ВлГУ

Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ 14-13-33603 (2014)

Церковь, государство и общество в истории России и правоЦ44 славных стран: религия, наука и образование : материалы VI Междунар. науч. конф., посвящ. памяти православ. просветителей св. равноапостол. Кирилла и Мефодия и 800-летию Владим. епархии, 19 – 21 мая 2014 г., г. Владимир / Владим. гос. ун-т им. А. Г. и Н. Г. Столетовых, Приход св. равноапостол. Кирилла и Мефодия Владим. Епархии Рус. Православ. Церкви. – Владимир : Изд-во ВлГУ, 2014. –

Т. 10. ‒ 315 с. ‒ ISBN 978-5-9984-0538-9.

Включены материалы VI Международной научной конференции, посвященной памяти православных просветителей святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, а также 800-летию Владимирской епархии, которая состоялась 19 – 21 мая 2014 года во Владимирском государственном университете на базе Гуманитарного института.

Содержат доклады о результатах научных исследований по философии, истории религии, истории, культурологии и др. Раскрывают такую проблему, как православие в философском, гуманитарном и социально-общественном аспектах.

Представляют интерес для специалистов, работающих в указанных областях, а также преподавателей, студентов и аспирантов.

5

Раздел

«ФИЛОСОФИЯ И ПРАВОСЛАВИЕ: ИСТОРИЧЕСКИЕ,

РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ»

Назарова М.Г.

Квопросу о духовно-нравственном воспитании личности

всовременном обществе

Всовременном российском обществе проблемы воспитания подрас-

тающего поколения не менее актуальны, чем вопросы создания новых школьных и вузовских программ, электронных учебников. Результаты процесса школьного и вузовского образования в 90-х годах ХХ века, уто-

нувшего в бесконечных реформах и лишенного духовного и патриотиче-

ского воспитания дали свои «плоды»: упущено в духовно-нравственном плане целое поколение. Не следует забывать также, что в современном мире человек испытывает сильнейшее воздействие со стороны средств массовой информации, это огромный поток и позитивного, и негативного характера, который ежедневно обрушивается на человека, меняя его пред-

ставления и формируя нравственность.

В переходный исторический этап самая большая опасность, угро-

жающая развитию общества - не в кризисе экономики, и не в смене поли-

тической системы, а в разрушении личности, перекосе нравственных цен-

ностей. Сегодня материальные ценности, в большинстве случаев, домини-

руют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления

ο доброте, милосердии, справедливости, гражданственности и патриотиз-

ме. По-прежнему остается высоким уровень преступности, он связан с об-

7

щим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном запад-

ной, культуры за счет снижения интереса к национальным культурным ценностям. Продолжается разрушение института семьи: формируются но-

вые семейные установки, которые не соответствуют российским семейным традициям и православным христианским ценностям.

Перекосы в духовно-нравственном воспитании молодежи в 90-х гг.

ХХ века привели, как мы сейчас видим, к нравственному опустошению и духовной деградации, а также росту суицида. Исчезли слова: «добро» как источник радости, мир и согласие в душе; «покаяние» – как отречение от зла; «милосердие» как милость в сердце; «благодать», которая вызвана добрыми делами и любовью к близким, и таких примеров можно привести еще множество. Люди все больше стали нетерпимее друг к другу, злее,

агрессивнее, жестокосерднее; меньше стало духовности в общественной культуре, не стало доверия друг к другу.

Духовность и нравственность ‒ базовая характеристика личности,

проявляющаяся в деятельности и поведении. Какова же сущность основ-

ных понятий и каковы векторы развития личности в процессе духовно-

нравственного воспитания? В повседневной жизни мы постоянно исполь-

зуем многие сочетания со словами «душа», «дух», «духовность», которые не всегда отличаются ясностью в содержании, однако в современном научно-педагогическом знании эти понятия чаще относятся к религиозным воззрениям. Ключевым понятием для поиска новых идей в духовно-

нравственном воспитании является понятие «духовность».

В педагогических источниках под «духовностью» понимается состо-

яние человеческого самосознания, которое находит свое выражение в мыс-

лях, словах и действиях. Оно определяет степень овладения людьми раз-

личными видами духовной культуры: философией, искусством, религией,

8

комплексом изучаемых в вузе предметов и т.д. Под понятием «духов-

ность» традиционно обозначалась совокупность проявлений духа в мире и человеке. В культурологии и философии «духовностью» называют объ-

единяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальное сознание называется со-

вестью. В этой связи следует отдельно отметить религию как значимую часть духовной культуры человека и общества.

Происхождение слова религия и его первоначальное значение до сих пор вызывают споры. Одни ученые считают, что оно связано с понятиями

«благочестие, предмет поклонения», другие возводят его к латинскому глаголу (лат. religio) «связывать, соединять» (мир людей и мир сверхъ-

естественный). Религия представляет собой специфическую форму обще-

ственного сознания, отличительным признаком которой является отраже-

ние в сознании людей господствующих над ними внешних сил, при кото-

ром земные силы принимают вид неземных1.

В каждой национальной и в общечеловеческой культуре именно ре-

лигия становится стержневым, культурообразующим фактором, воздей-

ствующим на содержание и формы всех сфер культуры: духовной и мате-

риальной; экономической, политической и художественной.

Духовно-нравственное воспитание личности является сложным про-

цессом, связанным с кругом педагогических, социальных и психологиче-

ских проблем. В современных условиях происходит активизация процесса духовно-нравственного воспитания во всех образовательных структурах,

что способствует формированию высоконравственной системы ценностей,

повышению ее роли в жизни личности и общества. Это помогает остано-

1Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1997. С.387.

9

вить распад духовной основы личности, т.к. бездуховность и безнрав-

ственность человека являются причиной любого преступления.

Духовность и нравственность всегда являлись и сегодня продолжают оставаться основными характеристиками личности. Духовность определя-

ется как стремление к общечеловеческим идеалам добра, честности, спра-

ведливости, терпимости (толерантности), уважению к индивидуальности и самоценности каждого человека. Нравственность представляет собой со-

вокупность моральных взглядов и идей, идеалов и норм поведения людей по отношению друг к другу, к обществу и окружающему миру на основе исторически сложившихся в данном обществе представлений о добре и зле, долге, чести, справедливости.

Реализация принципа гуманизма, патриотизма во всех сферах обще-

ственной жизни, свобода политических, религиозных убеждений – все это должно способствовать политическому, экономическому, духовно-

нравственному развитию общества, а также даст большие возможности для многих людей, особенно среди молодежи, для самореализации и творче-

ского развития. Принцип свободы вероисповедания содействует возвра-

щению к религии как к одному из источников духовно-нравственного со-

вершенствования личности2.

Таким образом, сегодня важнейшим условием продолжающегося процесса реформирования системы образования должна стать не только информатизация и компьютеризация, создание электронных учебников для школ и вузов, а в первую очередь, усиление фактора духовно-

нравственного воспитания личности, ориентирование ее на высокие обще-

человеческие нравственные идеалы и качества.

2 Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997. М., «Российская газета», 1 октября 1997.

10