4277

11

субъективные представления человека о самом себе. Третий уровень включает комплекс социально-значимых черт личности, под которыми принято понимать те стороны поведения и деятельности человека, которые связаны с его участием в жизни общества. Наиболее существенны с социологической точки зрения такие черты личности, как ценностные ориентации, отражающие его восприятие и усвоение фундаментальных ценностей, традиций, морали, а также определенная совокупность знаний, навыков, привычек, необходимых для выполнения многочисленных социальных ролей.

Понятие личности используется в социологии в двух основных значениях:

под личностью понимается нормативный тип человека, соответствующий требованиям общества, его ценносто-нормативным стандартам;

это член социальной группы, посредством своей деятельности включенный в различные виды социальных систем.

Таким образом, под личностью следует понимать интегральное со-

циальное качество, которое формируется у индивида в процессе включения его в систему общественных отношений, освоение им материальных и духовных продуктов человеческой культуры.

В личности переплетаются неповторимые, присущие только ей общезначимые черты, так как будучи активным субъектом деятельности, осуществляет свободу выбора из имеющихся возможностей, создает проекты своей жизни, ставит перед собой цели и мобилизует для их достижения собственную волю, добивается изменений в социальных структурах, в системе общественных связей и отношений.

Характер связей и отношений индивида с внешним миром определяется его положением в социальной структуре (статусом) и конкретными предметами его деятельности. Они могут быть разделены на три группы: предметы профессиональной, социальной и духовной деятельности. На их индивидуальный выбор влияет социальный статус, личностная направленность и специфические особенности окружающей среды. Изменения как в социальном положении, так и в предметах деятельности ведут к соответствующим изменениям внутреннего мира личности.

12

Совокупность разнонаправленных связей с социальным окружением, центром которого является индивид, представляет собой базис личности. Он отражается в сознании, определяет формирование и развитие ее внутреннего мира. В мировоззрении человека не только совокупность социальных связей, но и содержится их оценка, а также установка на их поддержание или изменение.

Информация о социальной действительности, являющаяся структурообразующим элементом мировоззрения различается по своей достоверности и устойчивости. Наиболее достоверными и устойчивыми являются знания, поскольку для их получения используются научно обоснованные методы. Столь же устойчивы, но менее динамичны, убеждения. В конкретных ситуациях индивид, опираясь на знания, основываясь на мнениях и убеждениях, вырабатывает взгляды. Знания и убеждения как наиболее устойчивые компоненты относятся к качествам личности, взгляды и мнения к ее чертам. Первые участвуют в определении стратегии поведения, вторые - в его регуляции в конкретных условиях места и времени.

Таким образом, личность - специфический объект социологии. Здесь социальное часто воплощается в совершенно различных формах. Поэтому изучая личность, необходимо дополнять традиционные методы социологии методами, заимствованными из арсенала психологических наук, а также способами познания человека, на протяжении веков используемых философией.

1.3. Социальная структура и типы личности

При изучении личности нередко приходится сталкиваться со сложными теоретическими проблемами, без решения которых невозможно построить концепцию личности, отвечающую научным критериям и потребностям современной практики. К числу таких проблем относится социальная структура личности.

Структура сложных явлений представляет собой совокупность, иерархию и определенное взаимодействие различных элементов. Любая струк-

13

тура обладает определенной устойчивостью и в то же время подвержена различным изменениям.

В настоящее время личность может рассматриваться как структурная целостность биогенных, психогенных и социогенных компонентов, что да-

ет основания для выделения биологической, психологической и соци-

альной структур личности, изучаемых соответственно биологией, психологией и социологией. Биологическая структура не может не учитываться социологией, поскольку при ее деформации (болезнь, увечье и т.п.) нарушаются социальные связи и отношения между людьми, затрудняется выполнение человеком его социальных функций. Больше с социальной связана психологическая структура, включающая совокупность эмоций, переживаний, волевые устремления, память и т.д. Здесь важно учитывать психологическое состояние, сопровождающее деятельность индивида.

Социальная структура личности включает совокупность объективных и субъективных свойств человека, возникающих и функционирующих в процессе его разнообразной практической деятельности.

Таким образом, в структуре личности можно выделить следующие элементы:

способ осуществления в деятельности социальных качеств, которые проявляются в образе жизни, в таких ее видах, как трудовая, общественнополитическая, культурно-познавательная и семейно-бытовая;

объективные социальные потребности. Личность - есть органическая часть общества, поэтому ее структура детерминируется объективными закономерностями, определяющими развитие человека как общественного существа;

способности к творческой деятельности. В данном случае способности и творчество - отличительная черта индивида как личности;

степень овладения культурными ценностями общества, то есть ее духовный мир;

нравственные нормы, принципы и убеждения, определяющие главную линию поведения человека.

14

Все эти элементы обнаруживаются в каждой личности, хотя при определении индивидуальности каждого конкретного человека следует учитывать их различное соотношение.

Одной из центральных задач социологической теории является разработка личностной типологии. Рассматривая различные группы людей и их социальные функции, социология не может абстрагироваться от индивидов, из которых эти группы состоят. При этом ее интересует не столько конкретное поведение человека, обусловленное его индивидуальными качествами, сколько обобщенное, типичное, выраженное в сумме определенных признаков, присущих определенному множеству. Проблема состоит в том, чтобы определить черты некой абстрактной личности, с наибольшей полнотой выражающей сущность данной социальной группы.

Социологическую типологию, связанную с выделением типов личности по конкретным признакам, следует отличать от социальной типологии, в основе которой находятся общие признаки. Именно социальная типология предполагает выделение идеального, нормативного и реально распространенного типов личности. В первом выражены требования социального идеала. Они формулируются в различных концепциях политического, нравственного, религиозного характера и предполагают наличие определенных свойств индивида применительно к требованиям общества. Таким социальным идеалом может считаться гармоническая личность. Личность нормативного типа обладает свойствами, которые могут быть сформулированы уже в данных условиях и являются необходимой предпосылкой общественного прогресса. Третий тип, распространенный в существующем обществе, - совокупность господствующих норм сознания и образцов поведения. Свойства такой личности могут существенно отличаться не только от идеального, но и от нормативного типа.

Однако некоторые исследователи выделяют следующие типы личностей - теоретический, экономический, политический, социальный, эстетический и религиозный. За основу выделения этих типов берутся преобладающие социальные ориентации (определенные диспозиции).

15

Широко распространены типологии, в которых рассматриваются типы личностей в качестве носителей признаков, определенных общностей - классов, социальных групп и т.д.

Важно подчеркнуть, что не существует единой типологии личности, так как она обусловлена целым рядом факторов: местом человека в социальной структуре; характером и содержанием выполняемого труда, квалификацией и образованием; уровнем жизни; спецификой способов деятельности; ценностными ориентациями, интересами, потребностями, установками личности; жизненной позицией, мировоззрением, идеалами; культурным уровне и т.д.

Таким образом, при разработке типологии следует учитывать не только рассмотренные факторы, но и конкретные цели, стоящие перед исследователем.

1.4.Социализация личности

Внастоящее время современных ученых беспокоит проблема социальной активности личности как необходимого условия осуществления ею своих функции, как субъекта общественных отношений. И здесь ее можно рассматривать как свойство, обусловленное природными данными и усиленное качествами, которые формируются в процессе воспитания, образования, общения и практической деятельности. Все это выводит исследова-

теля на проблему социализации. Это понятие характеризует в обобщен-

ном виде процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, установок, образцов поведения, входящих в понятие культуры, присущей социальной группе и обществу в целом, и позволяющих функционировать индивиду в качестве активного субъекта общественных отношений.

Всовременной литературе существуют различные точки зрения на социализацию. В соответствии с одной из них это диалектическое взаимо-

действие индивида с социальной средой, в ходе которого, с одной стороны, реализуются заложенные в человеке природные психобиологические задатки, а с другой - общество, посредством воспитания, образо-

16

вания и общения, трансформирует их в социально значимые свойства человеческой личности. В традиционной отечественной социологии со-

циализация рассматривается как саморазвитие личности в процессе ее взаимодействия с различными социальными группами, институтами, организациями, в результате которого вырабатывается активная жизненная позиция индивида.

Процесс социализации является объектом изучения многих наук: психологии, педагогики, этнографии и др. Однако, с точки зрения социоло-

гии, изучающей человеческую личность как носителя определенных общественных отношений, принципиально важно выделить основные моменты и особенности социального созревания человеческой личности, учитывая ее субъективные психологические черты - сознание, самосознание и формирование личностного Я.

В отечественной литературе преобладает точка зрения, согласно которой главным критерием социально зрелой, сформировавшейся личности является его трудовая активность. В соответствии с этим выделяется три

основных периода социализации: дотрудовой, трудовой и послетрудо-

вой. Однако такая периодизация не совсем удачно учитывает особенности первой фазы социализации. Кроме того, своеобразие процесса социализации взрослых, так называемой ресоциализации, также не находит отражение в этой периодизации. Поэтому представляется закономерным деление процесса социализации на два основных, но качественных периода. "Первичная социализация" - от рождения до формирования зрелой личности, и "вторичная", или ресоциализация - обучение в зрелом возрасте новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен устаревших или недостаточно усвоенных.

Большим вкладом в объяснение социальных аспектов процесса социализации явились взгляды зарубежных социологов Ч.Кули, Дж.Мида, Ж.Пиаже, Л.Колберга.

Чарлз Хортон Кули считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий человека с окружающим миром. Непосредственные и тесные контакты индивида с социальным окружением вызывают своеобразные психические реакции в его сознании. Мнение окружающих

17

становится настолько важным и существенным для него, что под его влиянием развивается чувство Я (зеркального Я), благодаря этому у него формируется самооценка, умение смотреть на себя глазами окружающих. С течение времени субъективное Я становится более устойчивым и фиксированным: под влиянием требований окружающих у человека вырабатывается чувство самоконтроля, он все в большей степени усваивает роли, нормы и ценности социальной группы и общества.

Джорж Герберт Мид считал, что "Я" - продукт социальный, формирующейся на основе взаимоотношений с другими людьми. То есть процесс формирования личности включает три различные стадии: имитации, или копирования детьми поведения взрослых; игровой стадии, когда дети воспринимают поступки людей как исполнение ролей; и групповые игры, когда дети осмысливают ожидания целой группы людей.

Согласно теории когнитивного развития Жана Пиаже, дети проходят ряд последовательных стадий, в процессе которых они усваивают новые навыки, определяющие пределы возможного для них познания. Стадии сменяют друг друга в строгой последовательности: сенсомоторная (от рождения до двух лет); операциональная (с двух до семи лет); стадия конкретных операций (с семи до одиннадцати лет); стадия формальных операций (с двенадцати до пятнадцати лет).

Лоренс Колберг основывает свою теорию развития личности на процессах нравственного совершенствования, состоящих из шести стадий. На ранних стадиях дети стремятся избежать наказания или получить вознаграждение, на средних стадиях люди осмысливают мнения других людей о них, ожидания общества и правила поведения, утвердившиеся в нем. На последних стадиях происходит становление нравственных принципов личности, не зависящих от общепринятых ценностей.

Таким образом, можно предложить несколько иное определение соци-

ализации: это процесс накопления людьми опыта и социальных установок, соответствующих их социальным ролям. Социализация не толь-

ко дает людям возможность общаться между собой посредством социальных ролей, она также способствует сохранению общества, прививая новым гражданам общепринятые идеалы, ценности и образцы поведения.

19

ленной платформы (т.е. интереса). За этим понятием всегда скрывается какая-то цель (или цели), которую хотят достичь объединившиеся люди.

Наличие общей платформы в социальных отношениях фиксируется и в концепции М.Вебера, который определяет социальные отношения как поведение нескольких людей, соотнесенное по своему смыслу друг с другом и ориентирующееся на это. Следовательно, социальные отношения предполагают, что социальное поведение индивидов будет носить доступный наблюдению и определению характер.

Факт возможности наблюдения и оценки имеет значение эмпирического показателя для участников данных отношений, так как позволяет прогнозировать свое поведение и поведение других лиц. Это обстоятельство вносит упорядоченность в структуры различных общественных отношений, позволяет определять каждому человеку, в каких рамках и какой тип поведения может поощряться или наказываться в данном обществе. Отсюда можно сделать вывод, что поведение личности в обществе в значительной степени носит институциональный характер, т.е. регулируется социальными нормами. Что касается неформального поведения, то здесь в виде социальных норм выступают традиции и обычаи, которые не всегда совпадают с господствующей в обществе официальной системы нормативного регулирования.

Таким образом, институциональное регулирование охватывает только часть социальных отношений, хотя и весьма значительную и важную для функционирования общества.

Социальные отношения могут быть как кратковременными, так и длительными, в этом случае они основываются на повторяемости поведения, соответствующего смыслу отношений. Они могут также изменяться в связи с изменением ценностей индивидов, их установок на характер отношений или распадаться из-за невыполнения одной из сторон принятых норм взаимодействий.

20

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Охарактеризуйте социологические аспекты социальной системы, ее структуру, специфику и условия возникновения.

2.Каковы взгляды Т.Парсонса на природу и механизм социальной системы?

3.Определите роль социального контроля в эффективном функционировании социальной системы.

4.Дайте определение понятиям "личность", "индивид", "индивидуальность".

5.Раскройте проблему типологии в современных концепциях лично-

сти.

6.Каковы взгляды Ч.Кули, Дж.Мида, Ж.Пиаже и Л.Колберга на процесс социализации?

Глава 2. Социальная активность личности

2.1. Потребности и интересы личности

Исходным понятием специальной социологической теории как науки о человеке, закономерностях его истории и развития является понятие "практической человеческой деятельности", то есть деятельности, связанной с познанием индивидом явлений окружающего мира, его изменением и приспособлением в целях удовлетворения потребностей и реализации интересов.

Социальная активность человека определяется взаимодействием различных внешних и внутренних побудительных сил. Внутренними являются потребности, интересы, ценности и мотивы. Все они представляют собой структурные элементы сложного социального процесса мотивации социальной деятельности. Первоисточником мотивации являются потребно-

сти, под которыми принято понимать объективно обусловленные внутренние запросы индивида в необходимых для его существования материальных, духовных и социальных благах.