Вводное занятие. Методологические основы исторической науки

П Л А Н

1. Предмет, принципы и методы исторической науки.

2. Исторические источники, их классификация, проблема достоверности.

3. Актуальные проблемы исторической науки.

4. Периодизация Отечественной истории.

Основная литература

Зуев, М.Н. История России: Учебник и практикум для прикладного бакалавриата / М.Н. Зуев, С.Я. Лавренов. – 4-е изд., испр. и доп. – М.: Издательство Юрайт, 2019. – С. 8-14.

Дополнительная литература

Менщиков, И.С. Введение в методологию истории: учебное пособие – Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2015. – 208 с. – URL: http://dspace.kgsu.ru/xmlui/bitstream/handle/123456789/4164/Менщиков-ИС_2015_УП.pdf?sequence=1&isAllowed=y.

Попов, М.В. Социальная диалектика / М.В. Попов. – СПб.: Изд-во Политехн. Ун-та, 2014. – 468 с. – URL: http://www.rpw.ru/lib/sd.pdf.

Козлов, В.П. Тайны документальных фальсификаций или Обманутая, но торжествующая Клио: анализ подделок докум. ист. источников по российской истории в XVIII – начале XXI века / В.П. Козлов. – М.: Новый хронограф, 2015.

Методические рекомендации

Занятие начинается с ознакомления студентов с целями и задачами изучения дисциплины, с программой и структурой учебного курса «история». Преподаватель рекомендует учебную литературу, разъясняет методику проведения семинарских занятий, самостоятельной работы, ориентирует студентов на обращение к услугам областных, городских, университетских, в том числе электронных, библиотек и читальных залов, баз данных современных исследований РИНЦ и Web of Science, раскрывает содержание контрольных форм учебного курса – текущего контроля, тестового контроля, зачета; рассказывает об организации научной работы студентов, о форме отчета по исследовательским проектам.

На вводном занятии студенты тестируются по общим вопросам курса истории с применением инновационной технологии «Инсерт».

Главной целью семинарского занятия является выявление предмета, принципов и методов исторической науки. При обсуждении первого вопроса необходимо опираться на источник (отрывок из работы Б.Г. Могильницкого «Введение в методологию истории»). Объективное познание истории обеспечивается знанием научной методологии, т.е. системы научных принципов (положений науки) и методов исследования (изучение закономерностей через факты). Среди этих принципов необходимо выделить и раскрыть сущностное содержание историзма, объективности, социального подхода.

По второму вопросу необходимо обратиться к вопросу о роли источников в изучении исторической науки. Требуется определить круг потенциальных исторических источников и основания для их классификации. Примерная схема типологической классификации может выглядеть следующим образом: вещественные, изобразительные, словесные, поведенческие, звуковые и т. д. Особое внимание необходимо обратить на проблему фальсификации исторических источников. Обращение к источнику (Козлов, В.П. Тайны документальных фальсификаций или Обманутая, но торжествующая Клио: анализ подделок докум. ист. источников по российской истории в XVIII – начале XXI века) помогает найти ответ на вопрос о цели и средствах фальсификации исторических источников.

При ответе на третий вопрос необходимо определить основные дискуссионные проблемы современной отечественной истории? Использование источника (Менщиков И.С. «Введение в методологию истории») позволяет раскрыть проблемы альтернативности, междисциплинарности, локализации исторических исследований.

Четвертый вопрос предполагает использование лекционного материала. Должна найти отражение проблема о том, что представляет наша история в своем развертывании – повторение определенных циклов или смену прогрессивных ступеней, единый поток или ряд отдельных одновременных потоков?

Конечным выводом семинарского занятия является мысль о том, что без исторического мышления, без исторических знаний, без исторического подхода к явлениям общественной жизни нельзя понять их действительного смысла.

В ходе семинарского занятия студент формирует следующие общекультурные компетенции: ОК-1.

Доклады

1. Историческая наука как область человеческого знания.

2. Н.Я. Данилевский и идея национальных цивилизаций.