процессы, в том числе на преступность. "Юридическое мировоззрение", привнесенное ими в уголовно-правовую науку, довольно часто перерождалось в "правовой фетишизм", представление о всесилии закона. Жизнь показала, что чрезмерная опора на уголовно-правовые меры без одновременного изменения социальных условий не приводит к позитивным результатам.

В советской юридической литературе, как правило, давалось одностороннее освещение идей классической школы. Если ее гуманистическая направленность признавалась в период борьбы с феодализмом, то после прихода к власти буржуазии классическая школа рассматривалась как течение реакционное, направленное на апологетику существующего строя. Такой подход, по существу, перечеркивал прогрессивные достижения представителей этой школы. Конечно, у классиков были недостатки, однако они не могут заслонить всего того, что ими сделано в отстаивании гуманистических основ уголовного права. Принципиальные идеи этого направления сохраняются сегодня как в теории, так

ив уголовном законодательстве всех демократических государств.

§2. Антропологическое направление

Период господства классической школы сменился появлением новых направлений в уголовно-правовой науке - антропологического, а затем - социологического. Оба направления были едины в своей критике "классиков" и призывали к замене "старого" уголовного права новым, "позитивным". Часто обе эти школы собирательно именуют "позитивным направлением" (уголовно-правовым позитивизмом) <1>.

--------------------------------

<1> См. подробнее: Иншаков С.М. Зарубежная криминология. М., 1997. Следует отличать уголовно-правовой позитивизм от позитивистского направления в теории права, базирующегося на принципиально иных постулатах.

Позитивистский период в качестве своих предпосылок имел, с одной стороны, ощутимый во второй половине XIX в. рост преступности, с другой - бурное развитие естественных наук. Прогресс в области естествознания находился в контрасте с развитием уголовного права, по-прежнему основывавшегося на метафизических построениях и откровенно не справлявшегося с тенденцией роста преступности.

Первыми к пересмотру догм уголовного права призвали представители антропологической школы. Хотя ряд идей о связи преступного поведения и биологической природы человека высказывались и ранее, основателем антропологической школы обоснованно считается итальянский ученый Чезаре Ломброзо (1835 - 1909), профессор судебной медицины в университете Турина <1>. Поэтому учение антропологической школы часто именуют ломброзианством, а саму школу - итальянской.

--------------------------------

<1> Любопытно, что образование Ч. Ломброзо получил в университете Павиа - том же учебном заведении, где учился Ч. Беккариа.

Философской основой ломброзианства был вульгарный материализм, полностью переносящий законы природы на общественные явления. В основе концепции Ч. Ломброзо лежал тезис о естественном характере и вечности существования преступности в человеческом обществе. В работе "Преступный человек" (1876) <1> Ч. Ломброзо утверждал, что преступник - это своеобразный антропологический тип, который побуждается к преступлению в силу множественных свойств и особенностей своей организации. Таким образом, причины преступного поведения заложены в биологической природе человека, что противоречило основному постулату "классиков" о свободе воли.

--------------------------------

<1> Данная работа Ч. Ломброзо до сих пор не переведена на русский язык.

Ч. Ломброзо и его последователи призывали к коренному обновлению уголовного права, а фактически к его замене уголовной антропологией. На первое место в уголовном праве, по их мнению, должно выйти не деяние, а деятель-преступник - его нужно изучать, применяя соответствующие эмпирические методы исследования.

Меры борьбы с преступностью, предложенные Ч. Ломброзо, были, по меньшей мере, негуманными. Он выдвинул требование отказа от суда присяжных, а затем и замены судов медицинскими учреждениями. Как говорили критики Ч. Ломброзо, ему не нужен суд, следует действовать по правилу "измерить, взвесить и повесить". Итальянский ученый выступал за широкое применение смертной казни, в результате чего должны быть уничтожены многие привычные преступники. Среди других предложений - применение ссылки преступников в колонии, в малярийные местности на пожизненную каторгу, телесные наказания.

В более поздних работах Ч. Ломброзо отказался от признания всех преступников без исключения прирожденными и был вынужден также признать, что не все "прирожденные преступники" "обречены" на

совершение преступлений: при благоприятных внешних, социальных, семейных и прочих факторах "преступные" склонности человека могут и не проявиться.

Активным сторонником использования позитивного метода в науке уголовного права был ученик Ч. Ломброзо - Энрико Ферри (1856 - 1929), для взглядов которого характерно рассмотрение преступления как результата взаимодействия трех групп факторов: физических, антропологических и социальных. В этом плане Э. Ферри был более, чем другие антропологи, близок к социологической школе.

Разработанная им концепция о факторах преступности позволила Э. Ферри выдвинуть идею о качественном пересмотре уголовного права: оно должно из права, карающего за моральную вину, быть преобразовано в право социальной защиты. С этой целью общество должно разработать ряд мер для нейтрализации лиц, находящихся в "опасном состоянии". Такие уголовно-правовые меры, как лишение свободы и ссылка, по мнению Э. Ферри, должны сохраниться, но их цель не устрашение или перевоспитание, а изоляция опасного лица и лишение его возможности причинять вред обществу.

Э. Ферри занимался не только научной, но и практической деятельностью: будучи депутатом итальянского парламента от социалистической партии, он внес существенный вклад в реформирование итальянского уголовного права.

Другой известный итальянец - ученик Ч. Ломброзо Рафаэль Гарофало (1851 - 1934) - в ответ на критику несостоятельной теории прирожденного преступника разработал универсальное определение "естественного преступления" (reato naturale), не зависящего от уголовно-правового запрета: такое преступление посягает на "базовые человеческие чувства" - чувство сострадания (убийство, изнасилование и т.д.) и чувство честности (кража, мошенничество и т.д.) <1>. Именно к "естественным преступлениям" и применимы, по мнению Гарофало, основные выводы уголовной антропологии. Несмотря на размытые критерии классификации, предложенное Гарофало разделение преступлений на mala in se и mala prohibita (преступления по своей природе и преступления согласно закону) было воспринято и получило развитие в уголовно-правовой науке.

--------------------------------

<1> Эта теория весьма близка к естественно-правовой доктрине, разделяющей право на естественное и позитивное.

Вопреки определенной популярности среди ученых программа антропологической школы не могла быть принята ни теорией уголовного права, ни законодателем того времени вследствие своей антинаучности, а также потому, что сводила уголовное право к средству расправы над человеком ввиду его биологических характеристик.

Отметим, что попытки развития ломброзианских идей, в частности обнаружения "гена преступности", продолжались и в XX в. Биологический подход оказал влияние на законодательство ряда государств, что, например, проявилось в принятии в некоторых странах законов о стерилизации преступников.

Антропологическое направление имело своих сторонников и в России. К их числу относился не разделявший крайностей Ч. Ломброзо профессор Московского университета Дмитрий Андреевич Дриль (1846 - 1910) <1>. Однако широкого развития это направление в стране не получило.

--------------------------------

<1> См.: Дриль Д.А. Преступность и преступники: учение о преступности и мерах борьбы с нею / Сост. и предисл. В.С. Овчинского. М., 2006.

Вместе с тем нельзя не отдать должное представителям антропологического направления. Применение ими эмпирических методов исследований, привлечение достижений иных наук существенно обогатили уголовно-правовую мысль, расширили горизонты уголовно-правовой науки. Безусловной заслугой антропологов можно считать возникновение криминологии - науки о закономерностях преступности <1>. С появлением исследований антропологической школы наука обратилась к проблеме личности преступника. Стали развиваться такие направления, как криминальная психология и психиатрия. Сегодня большое внимание привлекают биоэтические проблемы уголовного права, в том числе допустимость так называемой криминологической евгеники <2>.

--------------------------------

<1> Впервые термин "криминология" был использован в названии одноименной книги Р. Гарофало в 1885 г.

<2> О биоэтических проблемах уголовного права см. подробнее: Крылова Н.Е. Уголовное право и биоэтика: проблемы, дискуссии, поиск решений. М., 2006.

Несмотря на несостоятельность многих положений, исследования антропологической школы оказали значительное влияние на развитие уголовного права. Как отмечал Ф. фон Лист, "заслуга Ломброзо и его адептов лежит вовсе не в теориях, которые они предложили. его заслуга в том, что он сумел заинтересовать юристов и всех образованных людей своего времени своими исследованиями, и

притом настолько, что наука уголовного права обратила внимание на вопросы уголовной антропологии. Итальянцы вывели нас из состояния метафизического сна, избавили от тяжеловесной юриспруденции и ее определений" <1>.

--------------------------------

<1> Лист Ф. Задачи уголовной политики. Преступление как социально-патологическое явление / Сост. и предисл. В.С. Овчинского. М., 2004. С. 15.

§ 3. Социологическое направление

Неудовлетворенность ученых абстрактными построениями "классиков" и натурализмом ломброзианства привела к появлению социологической школы уголовного права, представители которой попытались дать иное объяснение причин преступности и предложить свое видение принципов и задач уголовного права.

Социологическая школа объединяет множество разнородных течений и представляет собой весьма эклектичную картину. Тем не менее всех "социологов" объединяла критика "старого" классического уголовного права и приверженность позитивному методу исследований. В основе взглядов на преступность сторонников социологической школы лежала теория факторов, впервые предложенная Э. Ферри. Как правило, к таким факторам относились индивидуальные, физические и социально-экономические факторы, с преобладанием последних. Ядро научных воззрений социологов было сформировано главным образом в конце XIX в. в трудах А. Принса, В. Ван Гамеля, Ф. Листа, основавших в 1889 г. Международный союз уголовного права.

Широко известны работы австрийского и немецкого правоведа Франца фон Листа (1851 - 1919), родившегося в Вене в семье генерал-прокурора Австрии, обладавшего разносторонними научными интересами <1>, снискавшего наибольшую известность в области уголовного права.

--------------------------------

<1> Напр., известны капитальные труды Ф. Листа в области международного публичного права.

К наиболее значимым положениям учения Ф. Листа относится его теория о целях наказания. По мысли ученого, главная цель наказания - предупреждение преступлений посредством применения уголовной репрессии. Ф. Лист предложил собственную классификацию преступников на две категории: случайных и постоянных. Постоянные, в свою очередь, делились им на ряд подгрупп: способные к исправлению, неисправимые, прирожденные. Меры, предложенные Листом, были ориентированы на тот или иной тип преступника.

Призывая к коренному реформированию уголовного права, Ф. Лист не считал возможным полностью отказаться от уголовно-правовой доктрины и системы уголовного правосудия. Ученый, в отличие от более радикальных социологов, осознавал, какую опасность может нести отступление от принципа законности. Он называл положение nullum crimen sine lege "Великой хартией вольностей преступника", щитом, защищающим гражданина от произвола государства.

Ф. Лист выдвинул концепцию собирательной уголовно-правовой науки: помимо правовой догматики единая наука уголовного права интегрирует криминологию и уголовную политику. Изучение преступности и преступника - задача криминологии. Разработка уголовно-правовых мер борьбы с преступностью - цель уголовной политики. Идея Ф. Листа об интеграции уголовно-правовых наук особенно актуальна сегодня, когда очевидна ограниченность формально-правового подхода к противодействию преступности.

В поздних работах Ф. Лист признал бессилие уголовного права против преступности и предложил использовать в противодействии ей генетические и социальные меры. Сходные идеи высказывались и другими представителями социологического направления, среди которых были такие известные ученые, как А. Принс, Г. Тард, Ф. Колаяни и др.

Социологи весьма критически оценивали достижения классического направления. Они считали бесполезным для науки углубленное исследование таких категорий, как "преступление", "наказание", "вина", "вменяемость" и др., а некоторые ученые предложили вообще отказаться от этих понятий. Наиболее радикальным образом задачи социологического направления были сформулированы голландским криминалистом Ван Гамелем: "Вместо теоретического уголовного права мы должны создать уголовное право практическое. Три понятия страшно мешают нам в этом, а именно "вменяемость", "наказание" и "преступление" <1>.

--------------------------------

<1> Цит. по: Станкевич Н. Борьба с опасным состоянием: новые идеи в правоведении. Сборник N 1: Цели наказания. СПб., 1882. С. 89 - 90.

По мнению социологов, определение сущности преступлений и их дифференциация на виды с принятием их уголовно-правовых взглядов утрачивают смысл, поскольку факт совершения какого-либо

самым дальнейшее совершенствование уголовного права.

Идеи классической школы получили развитие в учении либерального направления, доминирующего в современной западной уголовно-правовой науке. Уголовное право, по мнению либералов, является мерой свободы индивида и должно применяться государством как ultima ratio. Выступая за смягчение уголовной репрессии в целом, либеральное течение выступает за достаточно жесткие меры в отношении насильственной преступности. Это направление можно также назвать гуманитарным, так как оно отражает тенденцию к защите прав человека, как потерпевших от преступлений, так и преступников. Сторонники этого направления выступают за полный отказ от смертной казни как вида уголовного наказания.

Наиболее серьезной проблемой для уголовного права, по мнению либералов, является избыточная криминализация отклоняющегося поведения, излишнее вмешательство уголовного права в сферу экономики, вызовы уголовно-правовой законности при противодействии терроризму и иным разновидностям современной преступности <1>.

--------------------------------

<1> См.: Жалинский А.Э. Либерально-консервативная идея и ее отражение в УК РФ // Государство и право. 2007. N 8; Кибальник А.Г. О противостоянии идей в уголовном праве // Российский ежегодник уголовного права. 2007. N 2. СПб., 2008.

Весьма популярным стало такое либеральное течение, как уголовно-правовой аболиционизм. Осуществление борьбы с преступностью эти юристы во многом связывают с проведением гуманной уголовной политики, направленной на отказ от уголовной репрессии как средства противодействия преступности. По мнению аболиционистов, наказание не оправдывает себя и подлежит замене общественным контролем и мерами общественного воздействия. Возникновение этого течения связывают с именами норвежских ученых Т. Матисена и Н. Кристи, впервые заявивших в 70 - 80-х гг. XX в. о "кризисе наказания". В России популяризатором аболиционизма выступает известный криминолог профессор Я.И. Гилинский. Слабая сторона этого направления заключается в определенном "криминологическом романтизме", отсутствии практически реализуемых предположений, касающихся воздействия на опасных преступников.

Важным направлением уголовно-правовых исследований является поиск альтернатив традиционной уголовной репрессии. Так, все большую популярность приобретает так называемое восстановительное правосудие, основанное на замене уголовно-правовой кары возмещением вреда и примирительными процедурами (Дж. Брэтуэйт, Х. Зер). Таким образом, в уголовном праве расширяются частные начала и права потерпевших от преступлений. Эта тенденция существует и в российском уголовном праве; например, расширены возможности для освобождения от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим.

Идеи социологов получили новый импульс после окончания Второй мировой войны, когда возникла школа новой социальной защиты, объединившая юристов, медиков и социологов более 70 государств. Своим учителем они называли бельгийского социолога А. Принса. Основателем концепции новой социальной защиты считается французский юрист Марк Ансель (1902 - 1990), представлявший демократическое направление этого течения <1>. Школа новой социальной защиты отстаивает сохранение основных концепций классиков, закрепленных в УК цивилизованных стран (принцип ответственности за вину, применение наказания в соответствии с тяжестью преступления), требуя всего лишь изъятия из научного обихода различного рода фикций, связанных с "господством юридического априоризма" классической школы (напр., учение о негодном покушении). В то же время главной задачей уголовного права эта школа считает "ресоциализацию" преступника, с тем чтобы вернуть последнего в "великую семью людей". Следует отметить, что многие идеи новой социальной защиты нашли свое закрепление в УК Франции 1992 г. <2>.

--------------------------------

<1> См.: Ансель М. Новая социальная защита (гуманистическое движение в уголовной политике): Пер. с фр. / Под ред. и со вступ. ст. чл.-корр. АН СССР А.А. Пионтковского. М., 1970.

<2> См. подробнее: Крылова Н.Е. Основные черты нового Уголовного кодекса Франции. М., 1996.

Говоря о влиянии социологической школы, нельзя не упомянуть популярную в немецком уголовном праве "финальную теорию действия", автором которой был профессор Ганс Вельцель. Эта теория исходила из абсолютизации воли и "отрыва" уголовной ответственности от конкретного деяния лица и явилась основой значительного расширения применения мер безопасности к профессиональным преступникам и иным "опасным" лицам <1>.

--------------------------------

<1> См. подробнее: Лясс Н.В. Критика финальной теории действия: Критика финальной теории действия // Правоведение. 1960. N 4.