- •Лекция 3:
- •ПЛАН :
- •Литература
- •Основные понятия темы
- •ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА
- •ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНСТИТУТЫ
- •ПРАВО???
- •Право как общественный
- •Право как объект изучения
- •Ценность права – это способность права быть средством отражения, выражения и защиты индивидуальных
- •Основные виды правовых ценностей
- •Правопонимание – это интеллектуально-волевой мыслительный процесс теоретического осмысления права как:
- •ПРАВОПОНИМАНИЕ
- •Основания (критерии)разграничения подходов к пониманию права
- •Орест Владимирович Мартышин - доктор юридических наук, профессор и К
- •Правопонимание
- •Подходы (концепции, теории) к пониманию права предлагают свою трактовку:
- •Нормативный подход :
- •Естественно-правовой подход :
- •Естественно-правовой подход :
- •Социологический подход :
- •Психологический подход :
- •Философский подход :
- •Право –
- •Правовая теория Иммануила Канта
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •«Идея права – свобода» «Идея свободы истинна лишь как государство»
- •Природа права
- •Сущность права
- •Интегративный подход :
- •Право как система правовых норм
- •ПРАВОПОНИМАНИЕ
- •Право как общественный институт
- •Право призвано обеспечить свободу человека при установлении ее границ;
- •Признак – это количественная и качественная характеристика права как общественного института, регулятора общественных
- •исходит от государства и им охраняется (связь с государством)
- •Правовые явления
- •вывод
- •Законы (закономерности) «Права»
- •ПРИНЦИПЫ ПРАВА
- •общие (общеправовые): действуют во всех отраслях
- •межотраслевые:
- •отраслевые: действуют в рамках одной отрасли
- •Понятие функции права
- •Понятие функции права
- •Виды функций права
- •ФУНКЦИИ ПРАВА
- •Регулятивная
- •Восстановительная
- •Ограничительная
- •Компенсационная
- •Выводы
- •Выводы:
- •методологическая
Естественно-правовой подход :
Право - это система изначально неписанных, формально неопределённых правил поведения, отражающих естественную природу человека, определяющих меру возможного или должного поведения участников саморегулируемых общественных отношений на основе принципов равенства, справедливости, разумности, гуманизма и независящих от государственного воздействия (принуждения).
Это право нравственности или нравственное право Принимают форму юридических норм по мере появления общественных
условий соответствующего уровня зрелости
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма |
права |
права |
права |
права |
права |
Социологический подход :
Право - это нормативная форма выражения сложившихся общественных отношений посредством существующих и практически функционирующих правоотношений
(это «живое право», это нормы которыми руководствуются люди в процессе разнообразных отношений. Они возникают и изначально функционируют вне «юридического поля» и только по мере создания соответствующих общественных условий, оформляются государством в качестве юридических.)
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма права |
Функции |
|
права |
права |
права |
права |
права |
||
|
Психологический подход :
Право - это нормативная форма выражения сложившихся психологических потребностей, интересов, чувств, мотивов, идей, взглядов, концепций и теорий посредством желаемых, существующих и практически функционирующих правоотношений
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма права |
|
права |
права |
права |
права |
||
|
Философский подход :
Право - это нормативная форма выражения свободы посредством принципа формального равенства людей в общественных отношениях
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма |
Функции |
права |
права |
права |
права |
права |
права |
Право –
Правовая теория Иммануила Канта
•Правовая теория Канта тесно связана с этикой. Определяется это тем, что право и мораль имеют у него один и тот же источник (практический разум человека) и единую цель (утверждение всеобщей свободы). Различие между ними Кант усматривал в способах принуждения к поступкам. Мораль основана на внутренних побуждениях человека и осознании им своего долга, тогда как право использует для обеспечения аналогичных поступков внешнее принуждение со стороны других индивидов либо государства.
•В сфере морали соответственно нет и не может быть общеобязательных кодексов, тогда как право с необходимостью предполагает наличие публичного законодательства, обеспеченного принудительной силой государства (либо…).
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
•Идеей права философ считал всеобщую свободу. Следуя традиции, сложившейся в идеологии антифеодальных революций, Гегель наделял человека абсолютной свободой и выводил право из понятия свободной воли. “Система права есть царство реализованной свободы”, – указывал он. Вместе с тем Гегель отверг концепции, определявшие право как взаимное ограничение индивидами своей свободы в интересах общего блага. Согласно учению философа, подлинной свободой обладает всеобщая (а не индивидуальная) воля. Всеобщая свобода требует, чтобы субъективные устремления индивида были подчинены нравственному долгу, права гражданина – соотнесены с его обязанностями перед государством, свобода личности – согласована с необходимостью.
«Идея права – свобода» «Идея свободы истинна лишь как государство»
«Будь лицом и уважай других лиц»
Гегель, 1770 - 1831
Право как реальное явление и идея права (философский подход)
Между реальным воплощением права и его идеей есть большая разница, и это нормально
Свобода – не воля отдельного человека, а также нравственность и моральЧеловек становится свободным, когда подчиняется нравственным законам