- •Вопрос 2
- •Вопрос 3 Внутренняя политика
- •Крестьянский вопрос
- •Восстановление Москвы после Отечественной войны 1812 года
- •Внешняя политика
- •Культура
- •Вопрос 4
- •Историческая наука в соотношении с другими общественными наукамии философией
- •Историческая наука и другие формы исторического сознания (знания)
- •Строение исторической науки Организационное строение
- •Квалификационное строение
- •Отраслевое (дисциплинарное)строение
- •Теория исторического познания Принципы исторической науки
- •Методы исторического исследования
- •Этапы монографического конкретно-исторического исследования
- •Вопрос 5 Смутное время (смута) кратко
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7 Историческая наука: предмет, объект и цель
- •- 1-2 -
- •Социальные функции исторической науки
- •- 2-3 -
- •Строение исторической науки
- •- 4-5 -
- •- 5-6 -
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Предпосылки реформ
- •Отмена крепостного права
- •Земская реформа
- •Судебная реформа
- •Военная реформа
- •Вопрос 17
- •1. Предпосылки и движущие силы освободительной войны украинского народа 1648-1654 гг.
- •2. Роль казачества в подготовке к освободительной войне
- •3. Начало и ход освободительной войны
- •4. Результаты войны
- •Заключение
- •Раздел II. Пореформенная россия Отмена крепостного права
- •Реформы 1863-1874 гг.
- •Социально-экономическое развитие пореформенной России
- •Причины
- •Вселенская церковь
- •Революция 1905—1907 гг.: причины, характер, движущие силы, основные этапы и итоги
- •Первые русские князья[править | править вики-текст] Княжение Олега Вещего[править | править вики-текст]
- •Игорь Рюрикович[править | править вики-текст]
- •Ольга[править | править вики-текст]
- •Святослав Игоревич[править | править вики-текст]
- •Содержание
- •Подъем и расцвет Киевской Руси Владимир Великий и Ярослав Мудрый
- •Заключительный период войны (1718—1721
- •Итоги войны
- •Причины войны
- •Главы государств Северного союза
- •Итоги войны
- •Версальско-Вашингтонская система мирного урегулирования и её противоречия
- •Версальско-Вашингтонская система международных отношений
- •Особенности[править | править вики-текст]
- •Краткая биография князя Ярослава Мудрого
- •Северная Война 1700 - 1721 гг. (кратко)
- •Правление Владимира Мономаха и его поучение
- •Февральская революция 1917 года в России
- •Древнерусская народность
- •Содержание
- •Признаки единой народности[править | править вики-текст]
- •История концепции[править | править вики-текст]
- •Реформы петра I
- •Исторические условия и предпосылки петровских реформ
- •Военные реформы Петра I. Справка
- •Монголо-татарское иго на Руси
- •Русь под монголо-татарским игом
- •Освобождение от Ордынского ига Руси
- •"Народный фронт" обличителей
- •Социальные и политические группировки кронштадта
- •Изменение за годы гражданской войны
- •Социальные пружины восстания
- •Контрреволюционный характер кронштадтского мятежа
- •Нэп и кронштадтское восстание
- •"Кронштадтцы" без крепости
- •I. Причины и особенности объединения Руси
- •II. Причины возвышения Москвы
- •III. Возвышение Москвы. Москва и Тверь
- •IV. Тверское восстание 1327 г.
- •V. Правление Ивана Калиты
- •Родословная адмирала Ушакова[править]
- •Жизнь и военно-морская деятельность адмирала Ушакова[править] Детство и юность[править]
- •Новая экономическая политика (нэп)
- •3. Завершающий этап создания единого русского государства
- •4. Государственное устройство России в конце XV – начале XVI веков
- •Создание[править | править вики-текст]
- •Состав[править | править вики-текст]
- •Деятельность[править | править вики-текст]
- •Падение Избранной Рады[править | править вики-текст]
- •Исторические оценки[править | править вики-текст]
- •Глава IV. История развития конституции российской федерации
- •Мнения о личности и деятельности царя Ивана Грозного
- •Основные сражения Великой Отечественной войны
- •Вопрос 64
- •Содержание
- •Военно-политическая обстановка в Европе весной 1945 года[править | править вики-текст]
- •Вопрос 75
1. Предпосылки и движущие силы освободительной войны украинского народа 1648-1654 гг.
Одним из условий Люблинской унии 1569 г. - одного из ключевых событий истории Восточной Европы XVI-XVII вв. было присоединение украинских земель непосредственно к Польше. На плодородные земли Украины хлынули польские феодалы, как грибы стали расти фольварки - барские имения. Неуклонно развивался процесс закрепощения крестьянства, постепенно приобретавший на территории Украины особенно изощренные и жесткие формы. Землевладельцы получили право судить и карать крестьян, вплоть до лишения жизни, а крестьянина, фактически, лишили даже права жаловаться на своего пана. Видавшие виды иностранные путешественники не переставали изумляться тяжести положения и бесправности украинского "хлопства". Положение крестьянства отягощалось и религиозным гнетом. После унии 1569 г. усилился натиск католической церкви, которая сама получала обширные земельные владения на Украине. В землях Украины и Белоруссии появляются представители ордена иезуитов, способствовавшие распространению католичества. Внедрению католичества способствовала и униатская церковь - созданная на соборе в г.Бресте в октябре 1596 г. Все это создавало весьма своеобразную ситуацию: паны, принадлежали к одной вере, а "хлопы" к другой. Излишне говорить о том, сколь тяжелые последствия это имело для последних. Ясно, что "хлопство" могло стать одной из движущих сил будущей освободительной войны против польских панов.
В весьма тяжелом положении оказались и жители городов - мещане. С середины XVI в. наблюдается определенный подъем городской жизни, развиваются старые города, появляются новые. Бурно развивалось ремесло, приобретавшее цеховые формы. Преградой на пути городской жизни становились польские феодалы. В землях Украины и Белоруссии существовало явление, неизвестное Московскому государству: наряду с государственными городами, которые являлись административными центрами и чаще всего управлялись на основе магдебургского права, было много городов, которые принадлежали магнатам. Но развитию городов препятствовало не только это, но и наличие многочисленных "юридик" - земельных владений светских и духовных феодалов на территории королевских городов. Они не подчинялись городским судам и администрации, вносили разброд и сумятицу в жизнь городов. Горожане начинают борьбу с засилием польских "можновладцев", объединяются вокруг православных соборов, создают "братства" - объединения православного населения. Первоначально эти организации ставили перед собой просветительские задачи, стремились сохранить и поддержать православие.
Было много поводов для недовольства и у православной шляхты, той, которая не ополячилась и не приняла католичество. Поляки оттесняли ее от занятия "урядов" (государственных чинов), подвергали гонениям за православие.
В аналогичном положении оказалось и православное духовенство. Православные священники изгонялись из храмов, им запрещалось вести службу на родном языке. Не случайно именно из рядов духовенства вышло много руководителей борьбы с поляками.
Все слои населения Украины готовы были сплотиться в борьбе за свою свободу. Была и сила, способная возглавить движение в военном отношении. Такой силой стало казачество. С давних времен в необозримых плавнях устьев рек Днепра, Днестра и Буга бродил какой-то люд, включавший в себя разноэтничные элементы, испытывавший на себе мощное влияние соседней тюркоязычной степи (не случайно и само название "казак" произошло из тюркского языка). По мере развития социальных антагонизмов, усиления иноземного гнета количество таких людей постоянно увеличивалось. В конце XV в. на зиму они группировались вокруг южных городов: Винницы, Черкасс и др., а летом отправлялись на свой "промысел". За знаменитыми днепровскими порогами казаки создают свои укрепления - со временем возникает Запорожская Сечь - казацкая республика, унаследовавшая демократические традиции еще времен Киевской Руси. Главным органом власти здесь был казачий круг - рада, избиравшая старшину во главе с кошевым атаманом. Положение казачьей республики, ее отношения с Польшей были весьма своеобразными. Польское правительство не без оснований видело в Сечи угрозу, но нуждалось в казаках, поскольку они заслоняли от крымских татар, за спиной которых маячила могущественная Османская империя. Вот почему довольно рано польское правительство пыталось переманить к себе на службу часть казачества, включить его в так называемый реестр (то есть список). Занесенные в список казаки получали жалованье и таким образом приобретали как бы официальный статус. Но значительно увеличивать количество реестровых правительство опасалось.